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共享單車的作文

時間:2024-11-05 14:24:28 學人智庫 我要投稿

有關共享單車的作文

  共享單車的作文篇一

  前些日子,“摩拜”迎來了他的一周歲生日。由此,市占率前二,幾近包攬全北京共享單車市場份額的“小黃”與摩拜,也借此機會在表面上的“生日祝!敝,傳遞出對共享單車發(fā)展中的問題的思考與一些改進建議,如發(fā)展時間短、規(guī)則不清晰,機械鎖易被破解的漏洞等。

有關共享單車的作文

  那么一周年過后,未來企業(yè)的道路如何才會更光明?用戶怎樣才能用的更安心便捷?首先,政府就應在企業(yè)用車規(guī)則的基礎上,出臺保障多方權益與人身安全的規(guī)定。

  來到街頭,打開每一款用車軟件的應用程序:如何收取押金,怎樣收取費用,如何開鎖關鎖等等,注冊前映入眼簾的是一段對對單車使用說明的規(guī)則解讀?粗@紛繁復雜的說明,用戶不可避免的就會產(chǎn)生一些疑問:如果說使用后體驗不佳該如何退還余額與押金?還有在車輛細節(jié)方面,如對車筐與可調(diào)高度的座椅的單車,究竟在哪些種類中有所應用的'不解之處?

  這樣看來,政府管理部門待出臺在單車經(jīng)濟與安全方面的統(tǒng)一規(guī)定,企業(yè)在與政府積極協(xié)商后應統(tǒng)一照做,給騎行者一條“坦蕩通達的自行車道”。

  而有了規(guī)定以后,用戶需要捫心自問。自己是否有序按規(guī)的使用著共享單車?畢竟,上路騎行的是使用者自身,今天你逆行搶道,明天可能就被突如其來橫穿馬路的騎行者嚇個半死;而你剛把單車“扔”在主路上的公交車站內(nèi),在遲到前或許就會焦急的盯著手表,看著馬路中央綠化帶里的小黃“望洋興嘆”。可以說,共享單車共享的不僅是自行車本身,更在車輛傳遞中檢驗了每一位用戶的素質(zhì),具體表現(xiàn)為在騎行過程中是否遵守交通規(guī)則,是否溫和的開鎖關鎖,在城市核心區(qū)有沒有按規(guī)定將單車停放在政府劃定的白線區(qū)域內(nèi)……

  所以說,當使用者都能有意識的遵循規(guī)范,大家才能共同享受騎行,而非共享抱怨與不變。

  當下正是春意盎然之時,為了道路上五彩斑斕的共享單車能再陪大街度過一個個春秋,在綠色出行中享聞花香鳥語,實在需要制規(guī)守規(guī)。

  共享單車的作文篇二

  “共享”二字,顧名思義,即“共同享用”。近半年來,出于方便市民出行,倡導綠色環(huán)保的觀念,共享單車悄悄潛入了城區(qū)的每一個角落。小黃車,小藍車,小橙車,共享單車正如其靚麗的顏色,給北京城帶來別樣的活力。但這色彩斑斕卻脆弱得很,一不小心,便融化成一灘污水。

  車輛隨意亂放,街頭倒一片,私自上鎖,重新粉刷,惡意破壞二維碼,更有甚者往車座上放大頭針……皆是我們大北京的公民干出的事兒。網(wǎng)絡報道鋪天蓋地,課堂上下頻頻討論,可這種沒有公德的現(xiàn)象似乎日益加深。

  這不禁讓我們疑惑,是我們的城市公民素質(zhì)低嗎?是開發(fā)設計者考慮不周嗎?是監(jiān)管人員力度不夠嗎?在我看來,是因為我們沒有“共”的概念,更別提“共享”了!肮病奔础肮,大家所的,非私人的。在我們輝煌的五千年文明中,“公”的概念并不深。作為一個自給自足小農(nóng)生產(chǎn)的文明古國,我們有的更多是“私道德”,家族互助,鄰里互幫,熟人社會的交往法則是我們的道德準則。有人說我們的“天下大同”不也是一種公嗎?此“公”非彼“公”,我們的“天下觀”是國土遼闊國家強盛的產(chǎn)物,并非城市生人社會中的交往法則“群體觀”。故而,缺乏這樣一種基本的公德概念,我們無法“共”,更無從“享”。

  共享單車僅僅是一個典型的例子,幫助我們窺透出中國現(xiàn)代化城市化中的一個重要問題。這是誰的問題?不必苛責,這是歷史的緣由。并非說我們中華燦爛文明有問題,而是任何一個現(xiàn)代化國家都會經(jīng)歷的.問題——文明的轉(zhuǎn)變與包容,尤其是對于古代文明深厚悠久的國家。中國,已經(jīng)走向了經(jīng)濟現(xiàn)代化,政治現(xiàn)代化,可文明現(xiàn)代化,遠遠不夠。而文明現(xiàn)代化扯出的問題,不止共享單車,更體現(xiàn)在政治民主程度,經(jīng)濟誠信體系等一系列問題中。

  那么,看清了問題,該如何解決呢?慢慢來。

  教育也罷,監(jiān)管也罷,立法也罷。別急,多一絲理解,多一種堅守,多一份信念。莫要急于求成,莫要求全責備!肮钡母拍铕B(yǎng)成,“公民”的素質(zhì)提高需要一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。這并不是我們不需要積極改變,而是要在改變的路上,多一份從容與對美好未來的自信。

  “共享”之路,任重道遠。

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