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證明商超文明的存在
證明商超文明的存在殷墟 婦好墓 于1976年被考古工作者發(fā)掘,是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。該墓五米多長,約四米寬,七米多深,墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。據(jù)說享堂原是商王武丁為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑,尊其廟號為“辛”。婦好墓雖然墓室不大,但保存完好,隨葬品極為豐富,共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的文物1928件。
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商國人都知道“天地”的天,與“上天”的天,不是同一個概念,因為商國人都知道:大地是個蛋,我們住在蛋上。天只是蛋外面的一種氣,再到外面就沒有這種氣了。神界生靈、太陽、天地歸根結底都是上天創(chuàng)造的。而西周人,即使是西周高級貴族,也常常把兩個“天”相混淆,可見西周人多么沒有文化。哎,這都是因為戰(zhàn)爭時期,人沒有心情好好修煉造成的,現(xiàn)在已經沒有文明了。對此,我們也有責任呀。同志們不必緊張,上述內容是“開派九兵”說的,“我們”不是我們。周朝與商朝打仗時,我們還沒出生呢,我們有什么責任?
((3))商國人認為:犯罪是對上天榮譽的玷污,因此疾惡如仇。商國人不認同“流氓好,惡棍好,奸商好,貪官好,你好,我好,大家好”,能建設出“和-諧社會”。商國人認為:罪犯遲早要下地獄被折磨。假如我們幫罪犯,在活著的時候贖一些罪,罪犯下地獄后就能少受很多折磨。因此,商國人設置種種酷刑。
對現(xiàn)代意義上的“刑事犯罪”,商國人都是酷刑嚴懲的。除此以外,還有其它罪,我舉兩例:
“無功罪”。例如,任何一位商王委派的諸侯或者官員,其任職期間引起足夠數(shù)量人民的正式抗-議,哪怕其毫無過失,也犯了“無功罪”。毫無過失“無功罪”,“勞-改”;故意違反國家法規(guī)的“無功罪”,從“死刑挖心執(zhí)行”到“死刑炮烙執(zhí)行”。所以很多商國人是不愿做諸侯,不愿當官的。敢做諸侯,敢當官的商國人,都是知深淺、有德才的人。
“不守誓言罪”。對“正式商業(yè)承諾”、“正式政治承諾”、“正式行政承諾”不守信用的,就犯了“不守誓言罪”,“不守誓言罪”最輕“勞-改”,最重“死刑炮烙執(zhí)行”。
商國人對犯罪從嚴從快處罰,一旦出現(xiàn)“商業(yè)欺詐、政客失信、官員受賄”這種事情,罪犯就沒機會再犯。商國那時侯怎么可能產生“奸商、流氓政客、受賄官員”?華夏商朝“白宮草坪”上,立著一個“炮烙柱”,就是提醒人們:“在商朝,犯罪可不是鬧著玩的”。
三千多年過去了,現(xiàn)今“生意人”的正式名稱,仍是“商人”。就是因為那時候的“商國人”,用自己的實際行動,展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”。那時的華夏人,都喜歡與商國人做生意。在當時的華夏,“商品”這個詞,意味著“質量上乘,貨真價實”,那時侯華夏人“買商品”絕對不用擔心偽劣假冒,因為假如買到了“偽劣商品”,商國人絕不護短,保證幫你討回公道。商國人通過對“不守誓言罪”罪犯的嚴懲,以及“國家補償、沒收財產,勞-改勞動量折算”等等精巧復雜的辦法,保證受害者滿意。至于“假冒商品”,在那時侯是不可能的,因為那時其他人仿制不出商國人生產的“商品”。公道自在人心,以“商人”、“商品”二詞,就能看出那些顛倒是非的現(xiàn)代反動派們,多么無恥。
在商朝中期,商國人安居樂業(yè)、健康浪漫、夜不閉戶、路不拾遺。大多數(shù)人極其悠閑,有充分的時間精力與良好的社會氛圍,去領悟上帝,去養(yǎng)生保健,去鉆研技術,去追求美。例如,一些使用“發(fā)型”展現(xiàn)美的商朝男女,幾十年,甚至上百年如一日,除集體活動外,整個上午都給自己一位顧客,精心制作一個發(fā)型,然后整個下午都陪朋友逛街,征求路人對自己所制作發(fā)型的意見,晚上思考研究。這種發(fā)型師收費,要的是符合自己審美觀的漂亮貝殼,或符合自己審美觀的工藝品。商國人對自己很喜愛或很崇敬的人,熱情贈送物品或熱情提供免費服務。一些受很多商國人非常喜愛或非常崇敬的商國人,為了逃避同胞們的熱情,而不得不平時住得遠遠的,躲起來。
盡管與現(xiàn)代社會比,中期商朝很不錯!伴_派九兵”還是認為:商朝比“上古”墮落了,因為“上古人”都比較自覺,只有因道德修養(yǎng)不夠,而受到人們批評的,沒有犯罪的。因此,“上古”不需要設置法律,更用不著使用酷刑。
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