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教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料
一、概念
1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論名稱：感覺運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—11歲）、形式運(yùn)算階段（11—16歲）
2、同化：把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”) 。
順應(yīng)：外部環(huán)境發(fā)生變化,而原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。
3、維果斯基最近發(fā)展區(qū)：兒童有兩種發(fā)展水平，一種是現(xiàn)有水平，另一種是經(jīng)過他人幫助之后可達(dá)到的較高水平。兩種水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。
4、布盧姆的教育目標(biāo)分類：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、心因動(dòng)作技能
加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度
5、經(jīng)典條件反射的形成：前 食物 ——> 分泌唾液
�。ǚ菞l件刺激） （非條件反射）
鈴聲 ——> 無分泌唾液反應(yīng)
�。ㄖ行源碳ぃ�
中 食物 ——> 分泌唾液
（非條件反射）
鈴聲
后 鈴聲 ——> 分泌唾液
�。l件刺激） （條件反射）
注：中階段處少了一個(gè)箭頭，水平有限，加不上去，大家手動(dòng)加一下啦
操作性條件反射的形成：(1)強(qiáng)化物:能夠增加操作行為再次出現(xiàn)的概率的一種刺激。正強(qiáng)化物(在操作行為出現(xiàn)后給予獎(jiǎng)勵(lì)，以增加該行為再次出現(xiàn)的概率);負(fù)強(qiáng)化物(在操作行為出現(xiàn)后停止或移開不愉快的刺激，以增加該行為再次出現(xiàn)的概率)
(2)一級(jí)強(qiáng)化物:滿足人類的基本需要。如水、食物、安全、溫暖等。二級(jí)強(qiáng)化物(與一級(jí)強(qiáng)化物聯(lián)系，或與其他已經(jīng)建立起來的二級(jí)強(qiáng)化物聯(lián)系，進(jìn)而獲得強(qiáng)化價(jià)值。如錢、分?jǐn)?shù)等,包括社會(huì)強(qiáng)化物、活動(dòng)強(qiáng)化物、代幣強(qiáng)化物)
(3)強(qiáng)化程序：能夠增加操作行為再次出現(xiàn)的概率的一種刺激。類型：連續(xù)強(qiáng)化、間隔強(qiáng)化。比率程序：依據(jù)期望的行為出現(xiàn)數(shù)量多少給予強(qiáng)化，而不管時(shí)間有多久（固定比率強(qiáng)化程序/變化比率強(qiáng)化程序）/間隔程序：根據(jù)時(shí)間間隔進(jìn)行強(qiáng)化，而不管行為出現(xiàn)了多少次。（固定時(shí)距強(qiáng)化程序/變化時(shí)距強(qiáng)化程序）
(4)懲罰： 某種行為出現(xiàn)后所采取的具有減少該反應(yīng)再次出現(xiàn)概率的措施。類型：呈現(xiàn)懲罰（在行為發(fā)生后，給予令人不愉快的刺激,以減少該行為再次發(fā)生的概率）；移除懲罰（在行為發(fā)生后，移除愉快的刺激，以減少該行為再次發(fā)生的概率）.
6、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
組塊：是指將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元，因此，組塊又稱為意義單元。
7、復(fù)述：運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重視學(xué)習(xí)材料或刺激，以維持注意于學(xué)習(xí)材料并將學(xué)習(xí)材料保持在短時(shí)記憶中，包括機(jī)械復(fù)述和有意義復(fù)述。
精加工：個(gè)體有意義地將新信息和長(zhǎng)時(shí)記憶中的已有信息相聯(lián)系，利用已有的信息賦予新信息以更多的意義。
組織：通過將n個(gè)獨(dú)立的信息單位組成一個(gè)新的信息群或組塊使內(nèi)容簡(jiǎn)單化。
8、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)材料，它是比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。
9、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，指人們對(duì)自己的認(rèn)知加工的認(rèn)知和控制。
元認(rèn)知構(gòu)成：(1)元認(rèn)知知識(shí)：有關(guān)個(gè)體的知識(shí)，有關(guān)于任務(wù)的知識(shí)，有關(guān)于策略的知識(shí)。(2)元認(rèn)知體驗(yàn)：認(rèn)知過程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，包括成功的體驗(yàn)（知的體驗(yàn)）和失敗的體驗(yàn)（不知的體驗(yàn)）。(3)元認(rèn)知控制：計(jì)劃、評(píng)價(jià)和調(diào)控
10、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：
�。ㄒ唬┲R(shí)觀1、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋和假設(shè)，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征。2、知識(shí)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的合理化。3、知識(shí)是個(gè)體與他人經(jīng)由磋商并達(dá)成一致的社會(huì)性建構(gòu)。
（二）學(xué)習(xí)觀1、學(xué)習(xí)的目標(biāo)
2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：①學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，而不是被動(dòng)吸收或接受。
�、趯W(xué)習(xí)是個(gè)體組織自己經(jīng)驗(yàn)世界的過程，而不是發(fā)現(xiàn)本體的現(xiàn)實(shí)。
�、蹖W(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)。一方面，通過使用先前的知識(shí)，學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前事物的意義，以超越所給信息。另一方面，被利用的先前知識(shí)不是從記憶中原封不動(dòng)地被提取，而提取過程的本身也要根據(jù)情況、靈活運(yùn)用、重組的過程。
�、軐W(xué)習(xí)者通過與他人的磋商建構(gòu)自己的知識(shí)。
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