軒轅黃帝陰符經(jīng)

軒轅黃帝陰符經(jīng)

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

天有五賊，見之者昌。

五賊在心，施行于天。

宇宙在乎手，萬化生乎身。

天性人也，人心機(jī)也。

立天之道，以定人也。

天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；

地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；

人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；

天人合發(fā)，萬變定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。

火生于木，禍發(fā)必克；

奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。

知之修煉，謂之圣人。

天生天殺，道之理也。

天地萬物之盜，萬物人之盜，

人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。

故曰食其時(shí)，百骸理；

動(dòng)其機(jī)，萬化安。

人知其神之神，不知不神之所以神也。

日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

心生于物，死于物，機(jī)在目。

天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。

至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。 是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。

爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎近乎象矣

【軒轅黃帝陰符經(jīng)】相關(guān)文章：

讀《陰符經(jīng)》,讀《陰符經(jīng)》齊己,讀《陰符經(jīng)》的意思,讀《陰符經(jīng)》賞析 -詩詞大全01-01

陰符經(jīng)全文及注釋08-06

簡論《陰符經(jīng)》的天道觀07-14

讀《陰符經(jīng)》寄鹿門子,讀《陰符經(jīng)》寄鹿門子陸龜蒙,讀《陰符經(jīng)》寄鹿門子的意思,讀《陰符經(jīng)》寄鹿門子賞析 -詩詞大全01-01

《黃帝陰符經(jīng)》變化觀的探討10-06

奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄,奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄皮日休,奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄的意思,奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄賞析 -詩詞大全01-01

《本經(jīng)陰符七篇》養(yǎng)生法述要08-08

謝《陰符經(jīng)》勉送藏休上人二首,謝《陰符經(jīng)》勉送藏休上人二首齊己,謝《陰符經(jīng)》勉送藏休上人二首的意思,謝《陰符經(jīng)》勉送藏休上人二首賞析 -詩詞大全01-01