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一塊讓全世界困惑的石頭

時(shí)間:2023-04-30 23:48:11 資料 我要投稿
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一塊讓全世界困惑的石頭

至今保存完好的這十七座教堂,佇立在大地上的時(shí)間最短為85年,最長的已經(jīng)達(dá)到149年。它們既是珍貴的,也是孤獨(dú)的。珍貴是因?yàn)樗鼈儓?jiān)守著一個(gè)時(shí)代的印記;孤獨(dú)則是因?yàn)楸桓邩谴髲B掩蓋,很少再有人提及或者走近。   很多人拜關(guān)公,卻很少聽說有拜張飛的。都是三國大將,時(shí)至今日,張飛的待遇顯然不及自己的二哥。不過,在重慶彭水縣大山深處,有一個(gè)小山村,情形完全相反——張飛成了當(dāng)?shù)厝宋┮荒ぐ莸纳瘛?  這一切都因?yàn)橐粔K石頭。   位于彭水縣太原鄉(xiāng)花園村一座海拔1000米的山上,屹立著一塊神秘的巨石,當(dāng)?shù)厝藢⑵湟暈樯裎。巨石上刻有六行奇怪的字符,千百年來無人知曉其中涵義,有人說它是遠(yuǎn)古少數(shù)民族遺留下的文字,有人說是張飛用手指刻上去的符號,甚至有人說這其中隱藏了一幅藏寶圖……   神秘石刻從何而來?   上世紀(jì)80年代初期,彭水縣開始全縣文物普查。當(dāng)普查員們來到彭水縣太原鄉(xiāng)詢問情況時(shí),當(dāng)?shù)卮迕窀嬷谔l(xiāng)花園村的一座山上,立著一塊神秘的石頭。   半信半疑的普查員們?yōu)橐惶骄烤,跟著村民從太原鄉(xiāng)出發(fā),沿著早年彭水通向豐都的鹽茶古道,爬了近兩個(gè)小時(shí)的山路,終于抵達(dá)位于舊時(shí)鹽茶古道邊上的村民口中所提及的神秘石刻處。   這是一塊寬260厘米、高215厘米、厚218厘米的巨石,巋然不動(dòng)地立在綠油油的莊稼地里,湊近一看,上面竟刻有六行奇怪的字符,當(dāng)?shù)厝朔Q這塊石頭叫“張飛岍”。1988年,張飛岍被列為縣級文物保護(hù)單位。   神秘的石塊為何與三國大將張飛牽連在一起?石塊上的文字又是何意?張大將軍想為后人留下什么信息呢?   這些問題也是重慶市歷史地理專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員、彭水縣旅游局干部簡文相最想弄清楚的。在巨石附近世代居住著18戶、100余名村民,沒有人知道這石刻究竟存在了多長時(shí)間。坊間傳言說是張飛曾經(jīng)路過此地,大手一抹,就有了6道凹槽,手指一劃,便有了這些文字。這些傳言無從考證,但是此地關(guān)于張飛的傳說不絕于耳,這也讓張飛岍石刻的說法顯得更為逼真。   據(jù)說當(dāng)年張飛路過此地,有塊大石擋住了其去路,性格暴躁的張飛便一拳將石塊打到了懸崖上去,留下了清晰的拳頭狀印記。解放后,這塊石頭掉了下來,被人們發(fā)現(xiàn),后人將它稱作“錠子(拳頭)凼”。向北更遠(yuǎn)的山上,還有張飛當(dāng)年留下的“馬蹄印”,村民們言之鑿鑿地說這是“張飛騎騾子留下的印記”。除此之外,在這座1000多米高的山下入山處,在懸崖上的巖洞里擱一塊巨石,和柜子長得一模一樣,當(dāng)?shù)厝藢@塊巨石的吹噓就更神奇了,“此石柜便是張飛當(dāng)年藏書所用,里面全是兵法秘籍”。   石刻被視作神物膜拜   張飛是否來過彭水地界,起碼到目前為止,還沒有哪本史書清楚地記載過。那么為何在彭水太原鄉(xiāng)會(huì)有這么多關(guān)于張飛的傳說呢?   簡文相說,“大概是因?yàn)檫@里歷代村民對驍勇神武的張飛非常崇敬吧,所以張飛在此地就化身為平亂驅(qū)害、保護(hù)一方的善神!边@是一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象,當(dāng)越來越多的人將關(guān)公視為保護(hù)神時(shí),未曾想到,在彭水縣的大山里還有一個(gè)地方,是膜拜張飛的。   張飛岍石刻很早以前便成為了附近村民、甚至是彭水縣以外人民供奉的對象,將其視作神物。   在一次調(diào)研石刻的活動(dòng)中,隨行的當(dāng)?shù)亻L者滕紹輝向簡文相介紹說,幾年前,自己3歲的孫子不知道什么原因,肚子痛得在地上直打滾,滕紹輝當(dāng)時(shí)腦海里想到的第一件事,便是拿幾柱自制的土香,到小溪對面的張飛岍石刻去拜祭,求神靈庇護(hù)孫兒安康。不知是張飛顯靈還是偶然碰巧,反正剛回家的滕紹輝就看到孫兒在地上活蹦亂跳跟沒事一樣。   由此,張飛岍石刻能夠化病消災(zāi)的神奇作用便散播開去。每到逢年過節(jié),或是誰家有人生病了,誰家有人要出遠(yuǎn)門,誰家有紅白喜事等,都要來石刻前燒香磕頭祈福,甚至連住在彭水縣城的人們也會(huì)趕來。   在外人看來,這不就是一塊普通的石頭嗎?真有如此神奇?   作為地道的彭水人,簡文相說,彭水人自古就敬畏鬼神,在偏遠(yuǎn)的山村這種情況更甚。且不論張飛岍石刻的真假,既然傳說流傳了幾十年,寧可信其有不可信其無,帶著一顆虔誠的心拜祭拜祭總是沒有壞處的。   到今天為止,來太原鄉(xiāng)瞻仰張飛岍石刻的人仍然絡(luò)繹不絕,而在張飛岍石刻周圍的地上,到處都能看見香蠟紙燭燃盡的痕跡。   石刻天書的猜想與解讀   張飛岍石刻是一塊堅(jiān)硬的棱骨石,重約八九噸,坐落至山梁上。巨石一面很平整,有6道人工打磨出來的深約半厘米、寬約20厘米、長約一米的凹槽,文字(符號)就一行一行地刻在凹槽中,當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“天書”。   在《彭水縣志》中能夠找到關(guān)于張飛岍石刻的一段記載:“……符號位陰刻,呈枝狀、爪狀、蚯蚓狀,無環(huán)形、方形、三角形,個(gè)別略似象形狀,不類甲骨文、鐘鼎文,亦不類道家符咒!   那石刻上的“天書”會(huì)不會(huì)是村民隨意刻畫的呢?彭水縣文物管理站研究員張世峰認(rèn)為,不可能存在這樣的狀況,因?yàn)閺氖痰哪甏鷣碇v,村民沒有閑心、也沒有條件在這堅(jiān)硬的石頭上鑿刻東西。為佐證,張世峰曾專門拿出釘錘在相鄰的石頭上用力地反復(fù)敲打,但只能顯出白色的痕跡,無法鑿刻出規(guī)整的凹痕。   那么這些“天書”,究竟是文字還是符號?它們又代表何種含義?   在現(xiàn)存的彭水縣文管所的《四川省文物檔案》復(fù)件稱:“張飛岍石刻據(jù)考證乃秦代以前所刻,據(jù)專家驗(yàn)證既非甲金文,亦非大小篆,音義也不辨識!   曾經(jīng)湖南工業(yè)大學(xué)一位教授推測,張飛岍石刻“天書”是彝族的一種文字。但內(nèi)容為何仍舊是個(gè)謎。簡文相卻認(rèn)為可能性不大:“彭水地區(qū)從漢代至今,除了魏晉南北朝時(shí)期被少數(shù)民族占領(lǐng)250余年外,其余時(shí)間一直屬于中央政權(quán)統(tǒng)轄,外族文化堂而皇之鐫刻在通往州縣的大道上,這種可能性并不是很大。再說彭水地區(qū)是以苗族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū),至今世界上還沒有發(fā)現(xiàn)苗族的專屬文字!   而彭水縣原文化局副局長、黔中道文化研討先行者蔡盛熾老先生則提出:這可能是蚩尤軍隊(duì)留下的文字。因?yàn)榕硭敲缱寰劬拥,蚩尤恰又是苗族相傳的遠(yuǎn)祖之一。曾經(jīng)在距張飛岍石刻不遠(yuǎn)的地方,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)銅礦,出土了很多漢代的青銅器,傳說蚩尤部落曾經(jīng)在這里練兵鑄造銅器。   通過長時(shí)間的研究,簡文相則得出了自己的結(jié)論:張飛岍石刻與棲身在彭水古老民族板楯蠻有關(guān)。板楯蠻,是古代巴人的一支,曾經(jīng)是居住在彭水地域的古老民族之一,因使用木板為楯,沖鋒陷陣,被稱為“板楯蠻”。與張飛岍石刻僅一山之隔的山溝就是1000多年前板楯蠻的聚居地。據(jù)悉,當(dāng)初彭水的彭姓有的便是板楯蠻的后裔。   石刻被發(fā)現(xiàn)后,彭水縣政府便將石刻拓片送到全國各地專家手中鑒別,然而至今沒有人能夠道出其所以然。   坊間流傳著另一種傳說,說是張飛在這附近埋葬了一筆寶藏,要是破譯了石刻“天書”的內(nèi)容便能找到。當(dāng)然,直到現(xiàn)在也沒人找到過寶藏,哪怕是寶藏的影子都沒有瞧見過。在當(dāng)?shù)刂两襁流傳著這樣的諺語:“好個(gè)張飛岍,銀子在路邊;有人識破了,要值萬萬千!   千百年來,張飛岍石刻“天書”依舊靜靜地屹立在那里,它們究竟向世人昭示著什么?它們又是誰的手筆?所有的疑問都只能停留在各種猜測和自我解讀階段,至今沒有一個(gè)科學(xué)的論斷。

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