如何煽情(黃執(zhí)中)

學(xué)長您好，我是8字頭高二的學(xué)弟。

從之前的中教杯到不久前的舍我杯，我們學(xué)長總說我的邏輯夠，但渲染能力卻大大不足。學(xué)長說，我說渲染的小故事總以旁觀者的角度在說，感覺起來很做作。雖然當時學(xué)長講的很清楚，但我卻仍不懂到底要怎么做。

可否請學(xué)長指點，渲染該怎么做？

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首先聲明，你提的問題很大，這篇回答只能點出方向，細節(jié)以后有緣再聊。

學(xué)弟所說的「渲染」，在大陸，他們稱為「煽情」，指的，大概是我說的「表達」。

不知道為什么，現(xiàn)在只要一提到「渲染」或「煽情」，大家都覺得要講個小故事。而一提到辯論風(fēng)格，大家都覺得我的特色就是擅講小故事。就連當年立超去打國辯，評審一聽便覺得「有黃執(zhí)中的風(fēng)格」，原因也是由于他結(jié)辯時講了個小故事。

天曉得……我打辯論時，根本就很少講小故事！

人，為什么會受影響？為什么會有感觸？

絕對不是因為某句神奇的、優(yōu)美的、雕琢過的「話」。

而是因為某個情境。

情境，可以是某個生活場景（如父母嘮叨），可以是某些普遍經(jīng)驗（如失戀），可以是某種人際關(guān)系（如夫妻），甚至可以是某位象征性較強的角色（如蜘蛛人）……情境是個簡單的小劇場。一句話，在有了情境后，就不再只是一句話，這句話就變成了聽眾開啟敘事的「引子」，它可以讓聽眾搜尋平日場景、轉(zhuǎn)化個人經(jīng)驗、印證周遭關(guān)系，再自行去對這句話做延伸、做揣摩，甚至自行在腦海里生成畫面、補充情節(jié)。

所以面對聽眾時，你要做的，不是「用你的話去說服他們」，而是要開啟人們心中的劇場，讓聽眾「用他們自己的話去說服他們」。

你所要做的，只是搭出舞臺，架構(gòu)情境，然后不斷從旁提醒聽眾：「這是什么情況？」「這是要對誰說的話？」「這句話是誰該說的？」「你能對這種人說這種話嗎？」「我們?yōu)槭裁床坏貌贿@么說？」

你不一定要強迫聽眾接受你的答案，因為只要你所譬喻、所模擬的情境「合情」，那么，聽眾源自內(nèi)心的答案，就會很自然的「合理」！

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這就是為什么有些精采的申論，一旦一字一句的，寫成了逐字稿，就會顯得很跳躍、很潦草。

而有些詞藻豐美的搞子，一旦講起來，卻變得很肉麻、很枯燥。

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那么，情境如何產(chǎn)生呢？

情境的關(guān)鍵，在于角色。

角色，就是牽涉在這場討論中的人。他可以是道德上被譴責的一方（如支持廢死的團體），可以是易激義憤的凡人（如受害者家屬），可以是苦心孤詣的先行者（如下臺的部長），可以是標簽鮮明的標靶（如犯人）……但絕不能是全然客觀，客觀到與之無關(guān)的學(xué)者。

有了角色，就有了可以想象的社會關(guān)系，就有了可以想象的周遭互動，也就有了人們對這個角色的期待與假設(shè)。亦唯有當辯士是在為角色而非論點說話的時候，他說的才是「人話」，這話才有「人味」，他才能自然而非刻意的流露出焦急、諷刺、調(diào)侃或義正辭嚴。

許多人打辯論沒感情，正因他們講話是只有「持方」，沒有「當事人」的──他們上臺，只是想單純地對大家論證出「大學(xué)生參加選美利大于弊」或「政府應(yīng)開征奢侈稅」。

開玩笑，這要是「論證」的出來，早就不用辯了！

所以我常說，打辯論的人，心中都要有個「小明」。

小明，就是你在這個辯題中，要為之奮戰(zhàn)的對象！

小明是撿到錢包，卻不忘索酬的路人……

小明是主張廢死，被罵的狗血淋頭的書生……

小明是有女兒要參加選美，想極力勸阻她的家長……

小明是永遠沉默的甲醫(yī)生……

有了小明后，你說的話，就是說給小明聽的；對方的攻擊，都是針對小明做的；你的反駁，是要對方給小明一個說法；你的情緒，則來自對方怎么能對小明說這種話！

你的聲調(diào)、你的表情、你的措辭用語、你的起伏與節(jié)奏──都是因為小明。 --------------------------------------------------------------------------------

心中沒有小明，只有論點的辯士，再怎么聲淚俱下的扮出悲天憫人貌，聽眾都是看得出來的。

就像官員在鏡頭前，再怎么強調(diào)苦民所苦，你我也是看的出來一樣。

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要做個稱職的辯士，比賽前，請熟練你的架構(gòu)、論點、基本動作。

但要做個動人的辯士，比賽前──請用心尋找你的小明。

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