論李密的“非暴力不合作運動”

李密憑一篇《陳情表》而名留青史，除了文章所彰顯的英雄人格外，還有他的勇氣。當然，這種勇氣不是去拿腦袋試鋼刀鋒利與否的匹夫之勇，而是以恐懼和軟弱偽裝的狡黠之勇。其表現(xiàn)形式就是“非暴力不合作運動”。但是李密的運動沒有演變成如圣雄甘地一樣轟轟烈烈，除了李密本身的能力和愿望之外，還有晉武帝的權謀之術。 　　試想，當年司馬昭滅蜀之后，征西將軍鄧艾招降納叛之時，李密作為亡國之臣，出路有三：隕首盡忠，報效“可次齊桓”的劉禪；不矜名節(jié)，屈節(jié)效忠晉武帝；揭竿而起，“反晉復蜀”。第一、三條出路，無異于自取滅亡，他還不想死，除了要贍養(yǎng)祖母外，他還是比較珍惜生命的。走第二條路，雖然小命可保，但于名節(jié)有損。再怎么說，李密當時也可以算作名人，一個有正義感的名人所受的約束和關注往往是很多的，他是有顧慮的。不過，李密很聰明，他靈機一動，想到一個保命保名的兩全其美之法：非暴力不合作�！胺潜┝Α焙苋菀讓嵤�，但是“不合作”就有點難度了。對晉武帝在處理“不合作”案件時的強硬作風，估計李密也早有耳聞，但是他還是想嘗試一下，他的勇氣也體現(xiàn)在這里吧。 　　在被責“逋慢”之前，李密已經小試身手，以供養(yǎng)無主為由，辭不赴命，而且好像屢屢得逞。但是，這只是小規(guī)模作戰(zhàn)，這些地方官還不是辯才無礙的名人李密的對手。但是往下就不好對付了，晉武帝授予他“太子洗馬”一職。在李密暗自慶賀“非暴力不合作運動”初見成效之時，得到這樣一個美差，的確不是件好事。難道晉武帝身邊人才已經緊缺到連一個“太子洗馬”也找不到的地步嗎？為什么非要點名要遠在千里之外的一個“亡國賤俘”呢？難道李密的名聲和才學已經到了“舍他其誰”的境界了？ 　　事實并非如此。畢竟，李密的祖母去世后，李密出仕，司馬炎也沒讓他做太久的“太子洗馬”。也許司馬炎想和李密過下招，測試一下李密是否像傳說中的那樣有種，自己的威勢是否可以震懾住這個斗膽不合作的家伙。司馬炎知道，像李密這樣的行為一旦蔚然成風，追隨者也許會爭相仿效，那后果將不堪設想。他必須要把這種可能出現(xiàn)的勢頭扼殺在萌芽狀態(tài)，對李密這么高調的行為，絕不能聽之任之。但是李密面對這樣一個強勁對手，是否還要堅持“不合作”呢？這是個考驗。李密準備再試一把。 　　明修棧道，表不合作之態(tài)，李密想自己堅持了這么久，總不至于前功盡棄，甚至晚節(jié)不保吧，最起碼在蜀國人士心目中的光輝形象不要遭到毀滅；暗度陳倉，明效忠之志，反正只有司馬炎一人獨知，達到不合作的目的即可。但李密萬萬沒想到自己的文章竟被司馬炎公之于世。這一方面成就了李密的孝名，另一方面也使李密處于尷尬之地。司馬炎的意圖可能是：一、李密因為要贍養(yǎng)祖母，所以才不合作的，其他人想不合作，除非也整一個朝不慮夕、相依為命的年邁祖母來；二、李密其實是不在乎節(jié)操的，極端想合作的，他已經臣服于我了，你們其他人應該知道怎么辦了；三、我如果同意了李密的請求，那是因為我的大度寬容，是因為我奉行以孝治天下的綱領。所以，與其說是李密感動了司馬炎，讓他網(wǎng)開一面，不如說司馬炎順水推舟，成全了自己。 　　雖然如此，但李密的高明之處還是值得稱道的。他不僅不采取暴力行動，而且在“不合作”的“宣言書”中也絲毫不帶暴力色彩。他知道司馬炎很強勢，自己絕不能以硬碰硬，否則命途難測。因此他把自己偽裝得很弱小可憐，很恐懼不安，并以此反襯司馬炎的強大威猛，博得司馬炎的同情。李密希望自己聲淚俱下的傾訴和殫精竭慮的贊美可以使司馬炎無所適從，自亂陣腳。所以戲劇性的一面出現(xiàn)了，當司馬炎嚴陣以待，磨刀霍霍之時，卻遇到了催淚彈的襲擊和天衣無縫的恭維。李密的孝已有定論，姑且不論。但是這篇《陳情表》的確有打動人心的力量，凄苦悲慘的人生，讓人心生酸楚；驚天動地的孝情，讓人心生惻隱；不容置疑的忠心，讓人慨嘆不已。甚至他最后還使出了撒手锏，竟然神奇般地提出“一國兩制”的構想——先盡孝后盡忠，這真是天才的想法。據(jù)說，司馬炎看完后，腦門一熱，嘆曰：“士之有名，不虛然哉！”于是停召。但是李密疏忽了司馬炎的執(zhí)著。祖母去世后，他就沒有什么理由再推脫了吧。所以，最終李密仍然要面對要生命還是要名節(jié)的問題，在強權面前他屈服了。不管是他本圖宦達，還是被逼無奈，我們都不必苛責。他畢竟嘗試過“非暴力不合作”，比那些趨之若鶩的獻媚者要強很多吧。 　　李密的“非暴力不合作”運動最后失敗了，這或許因為他沒有甘地的影響力和獻身精神，也可能是司馬炎的屠刀比英國的槍炮更有威懾力，也可能是中國的土地不適合這種運動的生長，也可能是他的迂回策略斗不過司馬炎赤裸裸的權術。但是，他畢竟鼓起勇氣嘗試過，向他的這種精神致敬。 　　責任編輯：劉 林

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