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淺談音樂教育的思想認(rèn)識(shí)
摘 要：教師在教學(xué)活動(dòng)中充分挖掘音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵和情感內(nèi)涵，講述音樂作品中的藝術(shù)魅力。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)放式，來激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣及愛好。 關(guān)鍵詞：教學(xué)活動(dòng)；音樂教育 中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）17-161-01 一、音樂教育應(yīng)當(dāng)以審美為核心以興趣為動(dòng)力。 音樂審美教育體現(xiàn)在音樂教師的觀念中，更體現(xiàn)在音樂教學(xué)的活動(dòng)中，體現(xiàn)在聆聽和律動(dòng)活動(dòng)的全過程。在教學(xué)中要以音樂的美感來感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情感，從而形成學(xué)生健康的音樂審美能力，因此教師必須運(yùn)用多種手段引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂的能力。當(dāng)然學(xué)生對(duì)音樂的理解和喜愛要建立在興趣之上，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂，享受音樂中的樂趣，逐步形成對(duì)音樂的愛好。教師在教學(xué)活動(dòng)中充分挖掘音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵和情感內(nèi)涵，講述音樂作品中的藝術(shù)魅力。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)放式，來激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣及愛好。 二、音樂教育要面對(duì)全體學(xué)生。 中小學(xué)音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)內(nèi)容，音樂課和語文、數(shù)學(xué)、外語同等重要，在音樂課中必須面向每一位學(xué)生，包括對(duì)音樂興趣不敏感的學(xué)生，尤其是在組織音樂活動(dòng)時(shí)做到全員參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到生活的樂趣和美的享受。我在多年的音樂教學(xué)中得到體會(huì)，全員參與最好的辦法是“合唱”，音樂教師把學(xué)生學(xué)習(xí)的樂曲，譬如歌曲“歌唱祖國(guó)”讓合唱的形式唱出來，教師精選歌詞作為朗誦詞，朗誦最好的學(xué)生朗誦，用舞蹈最好的學(xué)生伴舞，教師進(jìn)行伴奏，這樣音樂課就活起來了，而且極大地提高了學(xué)生的音樂興趣，輪換學(xué)生進(jìn)行朗誦和伴舞。這樣把每個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來發(fā)揮他們的潛能。所以面向素質(zhì)教育教師只能起指導(dǎo)作用，必須以學(xué)生為主體，打破每節(jié)課以教師為中心的傳統(tǒng)觀念，讓學(xué)生主動(dòng)參與為手段，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)新去實(shí)踐的新的音樂教學(xué)模式，音樂課在重視演唱、表演、鑒賞的同時(shí)，還必須滲透音樂創(chuàng)作的內(nèi)容，這是新形勢(shì)下教師必須具備的思想認(rèn)識(shí)。 三、弘揚(yáng)民族音樂并介紹世界音樂文化。 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族在歷史的發(fā)展過程中創(chuàng)造力了不同的燦爛文化，包括民歌、民間器樂、民間歌舞、民間戲曲等等，而且每個(gè)民族由于地域不同，生活習(xí)慣不同，民族性格不同，民族氣質(zhì)不同，每個(gè)少數(shù)民族的音樂風(fēng)格也就不一樣，北方地域的音樂較為粗礦，南方地域的音樂抒情秀麗。譬如蒙古族民歌與遼闊的草原息息相關(guān)，音樂大多與藍(lán)天、白云、牛羊、河水、草原有關(guān)，曲調(diào)抒情悠長(zhǎng)旋律優(yōu)美。藏族民歌多數(shù)為高亢嘹亮，表現(xiàn)的是高原氣息。新疆音樂以維吾爾族音樂最為盛名，能歌善舞、熱烈奔放，把歌唱與舞蹈完美的融為一體，所以新疆民歌有著火焰山般熱力，冰川融水的清冽，天山雪蓮的明媚。這些少數(shù)民族的音樂都是中華民族的音樂文化的一部分。中華民族僅僅是世界民族的重要一員，在我們進(jìn)入信息社會(huì)的今天，我們的音樂文化必須與世界接軌，吸收和學(xué)習(xí)歐洲音樂，將歐洲古典派、浪漫派、民族樂派代表音樂家的作品帶入課堂，多介紹巴赫、貝多芬、莫扎特古典派音樂作品以及他們的代表作品，多介紹肖邦、舒曼、舒伯特等浪漫派作曲家的音樂以及代表作品，在音樂課堂讓我們的孩子了解世界、認(rèn)識(shí)世界。介紹世界音樂文化必須拓展介紹歷史、地理以及音樂家們所處的時(shí)代背景，把樂常和音樂史融入課堂，以便更深刻更準(zhǔn)確的介紹世界多元音樂文化。譬如歐洲音樂被譽(yù)為世界文化，從古典派、浪漫派、民族樂派。作曲家都難以割舍他們與本民族的音樂元素。歐洲民族民間音樂和世界其他地區(qū)一樣，同樣是音樂家們創(chuàng)作的源泉。歐洲的藝術(shù)音樂在近幾個(gè)世紀(jì)得到高度發(fā)展，幾代音樂大師們創(chuàng)作了大量體裁多樣、章法嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、思想深刻、極富表現(xiàn)力和感染力的音樂作品。尤其是浪漫主義音樂和民族樂派音樂大量吸收、運(yùn)用了歐洲民族民間音樂的素材。一些民間舞曲也被大師們采用創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的名曲。歐洲不同地區(qū)、國(guó)家中常見部分相似的歌曲旋律，這是中世紀(jì)在歐洲漂泊的游吟歌手為統(tǒng)一的歐洲文化做出的貢獻(xiàn)。歌曲體裁主要有敘事歌、愛情歌曲、節(jié)慶歌曲等，種類繁多的樂器和器樂曲也是歐洲民間音樂的重要組成部分。 亞洲是人類古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，亞洲燦爛的音樂文化是人類音樂遺產(chǎn)的重要組成部分，它對(duì)其他大陸音樂的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。東亞音樂旋律十分豐富，多采用五聲音階種類繁多，并有多種多樣民歌、戲曲、說唱和舞蹈等。如吸收自中國(guó)傳統(tǒng)音樂而后被民族化了的日本雅樂、朝鮮的唐樂和鄉(xiāng)樂，包括豐富多彩的中國(guó)民族音樂，這些都是東方音樂藝術(shù)的瑰寶。 東南亞音樂最早受到中國(guó)和印度文化的影響，后來一些國(guó)家受伊斯蘭文化的而影響。大型的敲擊樂隊(duì)是東南亞音樂的特點(diǎn)之一。印尼音樂歷史最悠久，特點(diǎn)鮮明，在世界上影響最大。 只有通過這樣的學(xué)習(xí)才能全面的了解和掌握本民族音樂和世界音樂文化，這也是我們當(dāng)代音樂教師必須履行的責(zé)任，所以在音樂教學(xué)中旗幟鮮明的提倡：“弘揚(yáng)民族音樂，尊重多元文化”。 四、延深音樂與其他學(xué)科的縱橫向聯(lián)系。 音樂與文學(xué)、歷史、地理、美術(shù)、政治有著密切的聯(lián)系，譬如音樂的節(jié)奏，旋律線條，強(qiáng)弱規(guī)律與美術(shù)有著相似之處。因此任何一門學(xué)科都不是孤立的，特別是音樂學(xué)科生動(dòng)直觀，能夠真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的內(nèi)心情感，都是和生活中的其他元素相結(jié)合的，在音樂教學(xué)中應(yīng)把藝術(shù)還原為生活，或者說是用藝術(shù)再現(xiàn)生活，揭示音樂的內(nèi)涵提高學(xué)生的素養(yǎng)。音樂與美術(shù)的結(jié)合，音樂只不過是聽覺藝術(shù)，而美術(shù)是視覺藝術(shù)。在客觀現(xiàn)實(shí)中音樂與美術(shù)畫面的結(jié)合，才給人們以心靈的震撼。才能架起理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁。音樂與文學(xué)的也是密不可分的緊密聯(lián)系在一起的，古代文人雅士都以琴棋歌賦為人生的最高境界，很多詩文都有同名的彈唱詞牌。因此在音樂教學(xué)中多滲透對(duì)詩詞的講解，能夠幫助學(xué)生理解音樂作品。每個(gè)國(guó)家的歷史地理不同那么他們的音樂也就不同。在世界范圍內(nèi)隨著歷史和文化的發(fā)展音樂也在經(jīng)歷融合與演變創(chuàng)新與發(fā)展的過程，因此音樂教師把歷史與政治，歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來講解音樂，才是這個(gè)時(shí)代賦予我們音樂教師的職責(zé)。
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