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思品八上復(fù)習(xí)提綱
思想品德八年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱
第一單元
第一節(jié) 自尊自信
1.自尊的含義:是一種對(duì)自己人格重視肯定的情感。
2.自尊的要求或表現(xiàn):自尊就是尊重自己,愛(ài)護(hù)自己,從身體、儀表到行為、心靈,維護(hù)自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán),不做有損人格的事情,不向別人卑躬膝,不容許別人歧視、侮辱自己。(自尊就是尊重自己,愛(ài)護(hù)自己;要求他人、集體、社會(huì)尊重自己)
3.自尊的重要性:自尊是人的基本心理需要(地位);自尊激勵(lì)我們奮發(fā)向上(作用)。
4.如何收獲自尊:(1)知恥;(2)克服兩種不良傾向:A.走出自卑,樹(shù)立自信B.克服自負(fù)和虛榮
5.自卑的危害:自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。當(dāng)我們?cè)谧约旱娜觞c(diǎn)或缺陷面前失去自信,就可能陷入自卑,就會(huì)自己看不起自己,自我貶低,甚至自暴自棄,自卑使人在工作和學(xué)習(xí)中難以取得成績(jī),自卑妨礙我們建立快樂(lè)的人生。
6.自尊與自負(fù),自尊與虛榮的區(qū)別:
自尊是恰如其分的肯定自己,而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。
自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求,而虛榮追求得是表面的榮耀。
第二節(jié) 明辨是非
1.做人的良知就是正確的是非善惡觀。衡量是否擁有良知的標(biāo)尺是——道德、m.dameics.com紀(jì)律、法律。
2.如何鑄就良知?
①以美好的道德陶冶自己的心靈,遵紀(jì)守法;
②選擇善良正義的人作為自己的榜樣;
③學(xué)會(huì)理性分析,懂得思考不同價(jià)值選擇會(huì)導(dǎo)致不同的后果;
④樹(shù)立美好理想,啟迪自己成長(zhǎng)。
3.怎樣對(duì)待社會(huì)影響?
來(lái)自各方的社會(huì)信息,都要在我們頭腦中過(guò)慮篩選,運(yùn)用良知的標(biāo)尺加以辨別.只有吸收有益的營(yíng)養(yǎng),剔除無(wú)益的,拒絕有害的毒素,我們才能健康成長(zhǎng).
4.怎樣才能跨越障礙,正確選擇?
①戰(zhàn)勝自己,抵制誘惑;
②打破情面,不追隨犯罪;
③堅(jiān)持理想,身體力行。
第三節(jié) 自我負(fù)責(zé)
1.少年有哪些責(zé)任? 具體事例
①我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé): ;
②我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé): ;
③我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé): ;
④我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé): ;
2.怎樣培養(yǎng)責(zé)任感? 學(xué)會(huì)區(qū)分(有責(zé)任感的人是怎樣的?p24 第四段)
①樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度;
②學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系;
③養(yǎng)成先思考、后行動(dòng)的習(xí)慣;
④對(duì)自己的錯(cuò)誤或無(wú)意中的過(guò)失造成的不良后果,要勇于承擔(dān)責(zé)任。
第二單元
第一節(jié) 誠(chéng)實(shí)守信
1.誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵(基本原則)
誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是,表里如一,說(shuō)實(shí)話,做實(shí)事,不虛偽,不夸大其辭,不文過(guò)飾非。
2.誠(chéng)實(shí)的意義(重要性)
①誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則,是美好道德的核心,是各種良好品格的基礎(chǔ);
②只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜;
③只有一個(gè)城市的人才能信守諾言,履行規(guī)定,獲得他人的信任與尊重;
④只有誠(chéng)實(shí)守信,才能建立良好的人際關(guān)系,打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ),取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī); ⑤只有人人誠(chéng)實(shí)守信,社會(huì)次序才能有條不紊,文明進(jìn)步才有可能。
3.怎樣做誠(chéng)實(shí)的人?
①拒謊言;A.說(shuō)謊的原因:為了利益或面子等緣由。
B.謊言的危害:a撒謊帶來(lái)的暫時(shí)利益污染了人格,使心靈變得晦暗;b謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失、友誼的毀壞;c人一旦撒謊成性,最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄。
②重承諾; A.怎樣做一個(gè)重承諾的人:a.言出必行;b.決不輕易許諾。
③誠(chéng)實(shí)并不反對(duì)必要的沉默;涉及侵害人家隱私權(quán)的內(nèi)容我們應(yīng)該保持沉默。
④誠(chéng)實(shí)并不排斥“善意的謊言”。區(qū)分清楚“善意的謊言”和謊言的目的。
4.誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系:
誠(chéng)實(shí)并不是放棄自己的隱私,同時(shí)也應(yīng)尊重他人的隱私,我們每個(gè)人都有維護(hù)自己隱私和尊重他人隱私的義務(wù)。
第二節(jié) 平等待人
1.平等包括人格上的平等(作為人,每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利)和法律上的平等。
2.平等待人:不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí),顯示不同的態(tài)度。應(yīng)表現(xiàn)為無(wú)論對(duì)方的(天賦、出身、貧富、職務(wù))如何,都本著(真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌)的態(tài)度相待。
3.怎樣做到尊重他人,平等待人?
①要有發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人人格的尊重;
②做到平等待人,要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度;
③做到平等待人,要摒除陳腐觀念;
④讓我們認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害,努力清除人與人之間的各種歧視。
4.如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象?
①每個(gè)人在人格上和法律上的平等,但是不能消除人與人的差異,也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配;
②如果我們不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象,這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源;
③正因?yàn)榇嬖谌说牟町惡同F(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象,尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。
第三節(jié)與人為善
1.善良的內(nèi)涵:善良就是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。善良包含著克己、為人、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。歸結(jié)起來(lái)善良:是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。
2. 善良的特征:
①善良是無(wú)私的;
②善良之心是博大的;
③與人為善要是非分明;
④善良要見(jiàn)諸行動(dòng)。
3.與人為善:以善良之心待人。將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
4.怎樣與人為善?(如何理解“將心比心”)
①將心比心就是急人所難;
②將心比心就是成人之美;
③將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對(duì)待別人;
④要培養(yǎng)與人為善的品德,就必須摒棄傷害他人的惡習(xí)。
5. “己所不欲,勿施于人”的道理?
我們都知道受傷害是痛苦的,將心比心,我們也應(yīng)該避免去傷害別人,造成別人的痛苦。這就是己所不欲,勿施于人的道理。
第三單元
第一節(jié) 理解與寬容
1.理解的內(nèi)涵
理解他人,就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡,以開(kāi)放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法,從而消除誤解與隔閡,造就和諧融洽的人際關(guān)系。
2.為什么人際交往需要理解?
①人與人之間存在差異;②建立和諧的人際關(guān)系從理解開(kāi)始。
3.尊重、善良、溝通與理解的關(guān)系?(怎樣理解他人?)
①尊重是理解的前提
②善意使理解成為可能
③達(dá)到理解需要積極的溝通
4.寬容的內(nèi)涵
寬容,就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯,達(dá)到人與人多樣化的共處與合作。
5.寬容的意義:社會(huì)生活不能沒(méi)有寬容,有寬容才能共處,有寬容才有創(chuàng)造,有寬容才能成就事業(yè)。
6.如何培養(yǎng)寬容精神?
培養(yǎng)寬容精神正確認(rèn)識(shí)自己,理解個(gè)人知識(shí)和能力的局限性,對(duì)不同意見(jiàn)保持謙虛的態(tài)度。 ②培養(yǎng)寬容精神不斷求知;
①寬容是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn);
③培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自己的情緒,做到換位思考。
第二節(jié) 欣賞與贊美
1.欣賞他人:就是懷著愉悅的心態(tài),去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美和可愛(ài)之處。
2.欣賞的重要性:欣賞,是審美能力的體現(xiàn),也是積極人生態(tài)度的體現(xiàn),能欣賞他人,是一種取之不盡的人生財(cái)富。
3.為什么說(shuō)任何人身上都有美好閃光之處?
①人的不同體態(tài)有不同的美;
②人的不同性格有不同的美;
③人身上還有一種深刻的美,會(huì)超越我們感官愛(ài)好,打動(dòng)和豐富我們的心靈。
4.贊美的重要性
真誠(chéng)的贊美是促使人不斷完善的美好途徑;
如果你需要指出別人過(guò)失,贊美不失為一種巧妙迂回的方法;
用贊美去溫暖別人的心靈,你也會(huì)感受別人給你的溫暖。
5.是否是贊美的依據(jù)——是否是真心實(shí)意的。
第三節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)與合作
1.競(jìng)爭(zhēng)的含義:競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人自我提高意識(shí)和能力的活動(dòng)。
2.競(jìng)爭(zhēng)的作用:競(jìng)爭(zhēng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)既是動(dòng)力,也是壓力。
①競(jìng)爭(zhēng)的積極作用:競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力,使個(gè)人的智慧和力量得到充分的發(fā)掘和施展,群體也就能夠獲得更快的發(fā)展進(jìn)步。
②競(jìng)爭(zhēng)的消極影響:使人陷入自卑而一蹶不振;怨天尤人,妒忌成功者,心理失衡。
3.競(jìng)爭(zhēng)的類型:
良性競(jìng)爭(zhēng):公平合理的競(jìng)爭(zhēng),是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量;
惡性競(jìng)爭(zhēng):是以不正當(dāng)?shù)谋傲踊蚍欠ㄊ侄芜M(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng),是社會(huì)發(fā)展的破壞力量。
4.如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力?
①面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì);
②面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,我們還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞,遵守公平?jìng)爭(zhēng)規(guī)則,堅(jiān)守自己的人格; ③在競(jìng)爭(zhēng)要尊重對(duì)手。
5.合作的含義:人們通過(guò)相互配合完成某件事情或某個(gè)目標(biāo)。
6.合作的重要性:
事業(yè)的成功取決于團(tuán)結(jié)合作
7.怎樣才能建立良好的合作關(guān)系?
建立良好的合作關(guān)系需要確立共同目標(biāo);
建立良好的合作關(guān)系需要理解溝通與寬容;
建立良好的合作關(guān)系需要有奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神(p75第二段)
8.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系:
競(jìng)爭(zhēng)與合作不是相互排斥,是不可分割的,競(jìng)爭(zhēng)中有合作,合作中有競(jìng)爭(zhēng)。
第四單元
第一節(jié) 關(guān)愛(ài)社會(huì)
1.我們?yōu)槭裁匆獦?shù)立憂患意識(shí)?
①社會(huì)問(wèn)題影響社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的改善。
②作為社會(huì)的一員也應(yīng)該關(guān)注這些社會(huì)問(wèn)題。
2.憂患意識(shí)激勵(lì)下,我們?cè)撛趺崔k?
做好準(zhǔn)備,積累知識(shí),鍛煉能力,在未來(lái)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
3.親社會(huì)行為:是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的那些有利于社會(huì)和他人的行為。
①積極參加社會(huì)公益活動(dòng)
積極參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義:在參與社會(huì)公益活動(dòng)中,我們將增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí),鍛煉實(shí)踐能力,培養(yǎng)優(yōu)秀品德,養(yǎng)成親社會(huì)習(xí)慣。
②參加青年志愿者活動(dòng)
志愿者精神:無(wú)私奉獻(xiàn),不求回報(bào)。
第二節(jié) 胸懷祖國(guó)
1.祖國(guó)命運(yùn),兒女依托(國(guó)運(yùn)興衰,牽動(dòng)中華兒女的情感;我們的命運(yùn)與祖國(guó)息息相連。) 1840 年 以前:輝煌——(自豪)
1840 — 1949:屈辱——(抗?fàn)帲┙饩茸鎳?guó)于水火憂患之重 前輩
1949 — 現(xiàn)在:建國(guó)——(站立)改變祖國(guó)貧窮落后面貌 父輩
未來(lái)——(騰飛)建設(shè)強(qiáng)大現(xiàn)代化國(guó)家 我們
2.為什么要傳承民族文化?
①重要性:民族文化是我們的血脈精神;民族文化是祖先的遺產(chǎn),是中華兒女豐厚的財(cái)富;民族文化養(yǎng)育我們,把我們?cè)炀统山局A夏氣質(zhì)的中國(guó)少年。
②職責(zé):傳承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神圣使命,培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是青少年的必修課。
3.怎樣傳承民族文化?
①增強(qiáng)民族文化素養(yǎng)靠自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)汲。
②取其精華,去其糟粕;吐故納新,博采眾長(zhǎng)。
4.怎樣學(xué)習(xí)民族文化:通過(guò)我們自身的學(xué)習(xí)感悟,通過(guò)社會(huì)生活的潛移默化。
5.了解民族文化的途徑:課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查、參觀古跡、訪問(wèn)民俗……
第三節(jié) 放眼世界
1.為什么文明之間要相互交流?
①文明的重要性:每個(gè)民族文明都是人類智慧的結(jié)晶,都是世界文明寶庫(kù)的獨(dú)特財(cái)富;不同文明的交流對(duì)話,相互學(xué)習(xí),帶來(lái)世界今天的進(jìn)步繁榮。
②能交流的原因:不同文化存在著相同的合理內(nèi)核——真誠(chéng)、善良、友愛(ài)、和平等人類共同價(jià)值;人類相通的心靈和情感,是文明之間對(duì)話的基礎(chǔ)。
2.文明之間應(yīng)怎樣交流?
我們應(yīng)以平等尊重的態(tài)度對(duì)待其他國(guó)家和民族,就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和彼此的共同點(diǎn);對(duì)差異抱著理解寬容的態(tài)度,就能存異求同,達(dá)到和諧共處。
3.我們應(yīng)怎樣與(不同文明)的人們交往?
學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)俗和信仰,包括別人與我們的差異,欣賞別人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處,表現(xiàn)出友好熱情、不卑不亢、自尊自信的態(tài)度。
4.沖突的根源:
國(guó)家利益的爭(zhēng)奪,民族文化的差異,不同信仰和意識(shí)形態(tài)的差異。
5. 沖突的后果:
帶來(lái)生命、財(cái)富、文明的毀滅;
暴力的運(yùn)用只會(huì)制造新的對(duì)抗和痛苦。
6. 沖突的出路:
各國(guó)各民族唯有相互尊重、相互信任、平等協(xié)商、加強(qiáng)合作以和平方式解決爭(zhēng)端,世界才能和平,人類文明才能繁榮進(jìn)步。
7. 文明是怎樣形成的?
各國(guó)家各民族在不同的地理位置和自然環(huán)境中,適應(yīng)各自所處的的生存條件,經(jīng)歷著各自的歷史,創(chuàng)造出不同的經(jīng)濟(jì)生活方式,形成不同的語(yǔ)言文化,體驗(yàn)著不同的民族情感,有著不同的宗教信仰。因而形成不同的文明。
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