何以為文都-泉州

何以為文都——泉州

城市，是人類文明的匯聚地，城市文化則是一個(gè)城市的血脈與靈魂，是城市發(fā)展的精神源泉，而一座擁有自身特色文明的城市更是一卷百讀不厭的書籍，在這個(gè)世界里，這種城市不多，而泉州便是其中一座。

首屆“東亞文化之都”的評(píng)選結(jié)果為泉州戴上了一頂“文都“之稱的桂冠，讓這座歷史悠久的古城更是增添了幾分名氣，然而，泉州何以能披荊斬棘的榮獲這一稱號(hào)呢？換句話說(shuō)：泉州憑什么能從眾多優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出呢？說(shuō)歷史，沒(méi)有號(hào)稱“千年古都”的西安城悠久。論故事，比不上素有“http://m.dameics.com上有天堂下有蘇杭”的蘇州、杭州聞名。談底蘊(yùn)更是不如有“六朝古都”之名的南京城深厚。那么，難道泉州的“文都”稱號(hào)真的是徒有虛名嗎？

非也，泉州，簡(jiǎn)稱“鯉”，是首批中國(guó)歷史文化名城之一，是“古代海上絲綢之路”的東端起點(diǎn)，可見(jiàn)其歷史匪淺，其中更為人稱道和欣賞的則是它異彩紛呈的文化景觀，包含著歷史、宗教、戲曲、方言、茶、石、瓷、華僑、“海絲”等獨(dú)具地方特色的多元文化，其中能以肉眼明見(jiàn)的固態(tài)文化建筑便是數(shù)目眾多，泉州東西塔、洛陽(yáng)橋、安平橋等古建筑闡述了泉州的歷史悠長(zhǎng)，清真寺、圣墓、老君像等宗教遺跡向世人述說(shuō)著泉州文化的多元與包容，泉州古船、九日祈日時(shí)刻、鄭和下西洋碑刻等景觀無(wú)不見(jiàn)證泉州中外交流的繁華盛

景。

于我所看，固態(tài)文化是城市文化里不可或缺的一部分，但其終究不是文化的核心部分，畢竟其只是一種載體，一種外化的物體，而真正核心的部分則是所蘊(yùn)含的文化精神和所想要傳達(dá)的思想，故而，品讀泉州文化更需要的是細(xì)細(xì)品味文化所包含的內(nèi)容和它真正的精神。

“此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人”這是宋代大家朱熹對(duì)于泉州的評(píng)價(jià)，我們姑且不談?wù)撌欠裾娴臐M街是圣人，但我們可以從這句話中品讀出：泉州文化不是被束之高閣、高高在上的，其流于世俗、融于閩南人的軀體里、存活在閩南人的生活中，它的傳承靠的不是那些被封存在博物館里的“活化石”，也不是靠那文字來(lái)記載說(shuō)明，它傳承于交流、傳承于血源之中，父及子，子及孫，這種傳承方式固不可言，而且與時(shí)并進(jìn)、不斷的演變出更具生命力的城市文化，現(xiàn)在的“愛(ài)拼才會(huì)贏”的閩南精神不正是最好的闡釋嗎？

“海納百川，有容乃大”，包容是文化創(chuàng)新的源泉，在我可看來(lái)，泉州的“文都”之稱可謂是名副其實(shí)，泉州文化之所以在眾多的城市文化里脫穎而出在于它的多元，在于它的傳承，在于它的豐富鮮明，而這正是其他城市所無(wú)法比擬的，“匯東亞之文明，成一城之文化”方能讓“文都”這一美稱實(shí)至名歸。

泉州，我的家鄉(xiāng)，我的“文都”。

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