和諧社會需要和諧心態(tài)

社會和諧主要是由過程協(xié)調(diào)和結(jié)構(gòu)平衡所決定的，但是從某種意義上說，人心和諧對社會和諧亦能作出重要的貢獻。人的心態(tài)不和諧，其言行舉止就很難符合社會價值規(guī)范，暴戾沖撞行為在所難免，這樣，社會過程自然就不協(xié)調(diào)，社會結(jié)構(gòu)就很難達到平衡。一般地說，過程協(xié)調(diào)和結(jié)構(gòu)平衡決定心態(tài)和諧，特殊地說，心態(tài)和諧也有助于促進過程協(xié)調(diào)和結(jié)構(gòu)平衡。因此，和諧心態(tài)與和諧社會的關(guān)系是：和諧社會養(yǎng)育和諧心態(tài)，和諧心態(tài)造就和諧社會。

筆者認為，和諧心態(tài)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

誠信友愛。誠信友愛是形成和諧健康的經(jīng)濟社會秩序與人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠信是一種律己意識，能夠做到言必信、行必果，在真誠、真實、守信的基礎(chǔ)上建立與他人的往來關(guān)系；友愛是一種利他意識，具有一種“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的情懷，在平等、互信、互愛的基礎(chǔ)上確立人與人之間的聯(lián)系方式。誠信友愛的心態(tài)有利于促進社會成員之間的互利互惠、和諧共贏，而損人利己、背信棄義等違背誠信友愛的行為雖然可能在短期內(nèi)為個人帶來一定利益，但從全局和長遠來看，它破壞了經(jīng)濟社會關(guān)系的和諧，必將為社會行為規(guī)范和國家法律所不容，最終付出巨大的代價。

豁達平和。切實維護和實現(xiàn)社會公正，不斷縮小貧富差距，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進，是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義。但在現(xiàn)階段，一定的財富差距仍然客觀存在。不同社會成員社會地位、家庭環(huán)境、身體素質(zhì)等也有差別，這些不同與差距在某種程度上將會導(dǎo)致收入水平和生活水平的差異。改革開放以來，一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營已經(jīng)先富起來。在這種情況下，先富者與后富者都應(yīng)保持豁達平和的心態(tài)；先富者不應(yīng)高高在上，甚至為富不仁，而應(yīng)在力所能及的情況下幫助和帶動后富者；后富者不應(yīng)怨天尤人甚至“仇富”，而應(yīng)尊重他人通過誠實勞動和合法經(jīng)營獲得的財富，自強不息，盡快富裕起來。

寬容大度。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟成分、組成形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。與經(jīng)濟社會生活中的這些變化相適應(yīng)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性也在增強。經(jīng)濟社會生活和人們思想活動的多樣化，對社會成員的心態(tài)調(diào)整提出了新的要求。只有保持寬容大度的心態(tài)，尊重多樣化的生活方式和思維方式，才能適應(yīng)不斷變化的形勢，進而與他人和諧相處；只有保持寬容大度的心態(tài)，積極吸納社會生活中有益于自身發(fā)展的新思想、新心態(tài)、新技能，不斷豐富和完善自己，才能做到與時俱進，進而為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。

積極進取。社會主義和諧社會是充滿活力的社會，是廣大社會成員積極進取、奮發(fā)向上的社會。它建立在經(jīng)濟不斷發(fā)展、社會不斷進步的基礎(chǔ)上，致力于促進全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處。放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要條件。培養(yǎng)積極進取的心態(tài)，根據(jù)時代和社會發(fā)展的要求及時充實自己，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在促進自身發(fā)展的同時為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量，是構(gòu)建社會主義和諧社會對每一個社會成員提出的要求。

在培育和諧心態(tài)的過程中，每個人都應(yīng)該做到：

首先，應(yīng)當(dāng)冷靜客觀地承認今天的社會是有差別的社會。這種差別，主要是由于人們生活在不同的社會群體之中，其社會地位、實踐經(jīng)驗、知識水平和認識能力等各不相同，對利益的追求，對事物的認識，包括興趣、性格、習(xí)慣等在內(nèi)的個性都存在很多差異，而文化背景、家庭環(huán)境、身體素質(zhì)也都千差萬別。正是這種差別，在某種程度上可能反映為收入水平和生活水平的差異。而這種差異，在日常生活中就體現(xiàn)為有的人開“奔馳”，有的人擠公交；有的人吃魚翅，有的人還溫飽不保等等。這是客觀現(xiàn)實，否認不了。但反過來想，正是有了這種差別，才會促進人們?yōu)檫^上更好的生活不斷奮斗。應(yīng)該說，這是推動社會發(fā)展的后動力。因此，怨天尤人、自暴自棄都是消極的人生態(tài)度。每個人都應(yīng)該盡自己最大的努力改變自己的生活，過一種積極的人生，在奮斗中體會樂趣，實現(xiàn)人生價值。

其次，要克服“仇富”心理。“為富不仁”不是普遍真理。雖然有少數(shù)人是通過權(quán)力、不正當(dāng)交易等手段暴富起來的，但大多數(shù)人是憑借自己的知識、能力和辛苦才換來幸福生活的。把有錢人一律都視為“不仁之人”是極端狹隘偏激的，也是陰暗心理的反映。報紙上有時會看到這樣的新聞：有的住宅小區(qū)私家車一夜之間全部被劃，或者玻璃全部打碎。這樣的例子就是“仇富”心理的典型反映。其實，你沒有汽車并不是因為別人有汽車，你的不富裕并不是因為別人富裕。你為什么不去努力工作掙錢買車呢?難道毀了別人的車，你就會擁有自己的車嗎?“仇富”心理是我們文化中的糟粕。

第三，樹立樂觀積極的人生態(tài)度，這是我們普通人最難做到、也是最應(yīng)該做到的。也許有人會問，處于貧困中的人，能有

和諧社會需要和諧心態(tài) 樂觀積極的人生態(tài)度嗎?我們說，怎么不能呢?“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂�！边@難道不是積極的人生嗎?當(dāng)然，不能要求普通百姓都像圣人那樣，但學(xué)學(xué)“貧嘴張大民”總可以吧?幸福是種感覺，它不是金錢和物質(zhì)財富可以衡量的。其實，富人有富人的煩惱，窮人有窮人的快樂。老百姓不是有句話叫“窮快樂”嗎?就沒聽說過有“富快樂”的。可見，積極的人生態(tài)度不是富人的專利。只要樂觀地面對困難，積極地改變處境，生活就會越來越好。

（作者單位：丹陽市交通局）

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