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七夕是什么時(shí)候
七夕，是中國的一個(gè)情人節(jié)，在這一天許多的男生和女生都會(huì)表達(dá)愛意，那么七夕是什么時(shí)候呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于七夕是什么時(shí)候，歡迎閱讀！
七夕是什么時(shí)候 1
中國的七夕節(jié)是什么時(shí)候：
每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。
中國的七夕節(jié)介紹：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱為“中國情人節(jié)”。但民俗專家表示，七夕節(jié)不是“中國情人節(jié)”，而是“中國愛情節(jié)”。每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。
七夕節(jié)的民間傳說
牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕是什么時(shí)候 2
七夕節(jié)是農(nóng)歷七月初七。
農(nóng)歷七月初七，是我國傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”，又稱乞巧節(jié)，民間稱之謂女節(jié)�，F(xiàn)時(shí)年輕人，一提到婦女節(jié)，只知近代的三月八日婦女節(jié)。其實(shí)我國早就有專屬于婦女的節(jié)日，這便是農(nóng)歷七月初七的“七夕節(jié)”。
七夕的神話傳說
七月初七是個(gè)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜，天空中一條灰白色的閃光帶橫貫?zāi)媳�，這就是由密集的繁星組成的銀河系。古人把它與地上的黃河相類比，稱之為天河。在天河西面的無數(shù)群星中有一顆星格外明亮，這是織女星。天河?xùn)|面，與織女星隔河相望，有三顆星一字排開，中間一顆最亮便是牛郎星，兩邊的便是牛郎和織女的兩個(gè)孩子，被他們的爸爸用扁擔(dān)挑粉�！瓘亩О倌陙砻耖g流傳著一則牛郎織女“七夕相會(huì)”的動(dòng)人故事：牛郎是人間一個(gè)勤勞善良的小伙子，自幼失去父母，與哥嫂一起生活，哥哥雖愛弟弟，但惹不起狠心的嫂嫂。牛郎每天，放�？巢�，忙個(gè)不停，卻餓一頓，飽一餐的，日子過得很不舒暢，眼看牛郎長大了，哥嫂的財(cái)產(chǎn)也豐厚了，人們都說豐厚的。財(cái)產(chǎn)是牛郎辛勤勞動(dòng)的果實(shí)。嫂嫂怕牛郎提出成家平分家產(chǎn)。所以就早早提出分開過日子，誰知善良的牛郎一口管應(yīng)，并說什么也不要，只要那頭日夜陪伴他的老牛。
沒想到那頭老牛是條仙牛，一天忽然開口了，他說，天上的織女要到河里洗澡，到時(shí)只要把她的衣服拿掉，織女就可以做牛郎的妻子。牛郎按照老牛的指點(diǎn)藏在河邊的葦叢中，認(rèn)準(zhǔn)了織女，忽然跑過去抱住她的錦繡衣裳，眾仙女嚇得披上衣服遠(yuǎn)走高飛唯有織女羞答答不知如何是好。牛郎送上衣服并向織女求了婚。牛郎的舉動(dòng)很象少數(shù)民族中的搶親，但織女見牛郎是個(gè)老實(shí)善良的后生，也就答應(yīng)了�；楹�，男耕女織，日子過得十分美滿，還生下一男一女。后來老牛生病了，臨死前它又一次說話了，它要牛郎把它的皮剝下，緊急時(shí)披在身上會(huì)有用處。老牛說完就死了，牛郎照老牛的話將皮剝下藏了起來。
織女原是天帝之女，怎可到人間與凡人成親？王母娘娘十分生氣，命天神天將下凡抓織女回天宮。牛郎從地里回來不見了織女，萬分焦急，他突然想起了老牛的矚咐，急忙用籮筐挑起一對兒女，披上牛皮出門。不覺頓時(shí)身輕如羽，飛上天空，眼看就要追上織女，孩子們高興地直喊媽媽。王母娘娘急了，連忙拔下頭上的金替橫空一劃，眼前立刻出現(xiàn)了一條波濤滾滾的大河。一對美滿的夫妻被拆散在天河兩岸。
織女氣得甩掉了王母娘娘讓她織布的梭子，以怠工與王母娘娘對抗，終于王母娘娘讓了步，允許牛郎織女每年七月七日相見一次。
七夕民間乞巧
乞巧節(jié)的活動(dòng)，首先從祭仙開始。正如《風(fēng)土記》所描述的情形：七月七日夜，灑掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，“見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色，以此為征應(yīng)。見者便拜……”除祭祀牛郎織女外，當(dāng)夜還置香案，供瓜果。人夜則聽“天語”。《初學(xué)記》載，漢文帝竇后少時(shí)禿頂，七月七日家人都去看織女，獨(dú)不準(zhǔn)她去。
顧名思義，乞巧才是乞巧節(jié)的主要內(nèi)容。乞巧活動(dòng)大致有兩種，一種是卜巧，另一種是賽巧。卜巧是一種帶巫術(shù)色彩的活動(dòng)，就是用占卜的方法確定是否得巧，同時(shí)，婦女們祈求智巧，預(yù)卜自己的未來命運(yùn)。
民間卜巧一般有兩種方法。第一種方法是“浮針試巧”，也叫做漂針試巧、丟巧針、投花針。方法是在一個(gè)容器中盛以水，露天放置一段時(shí)間，待水面生膜后，投針或細(xì)草于膜上，看容器底部針影的圖案花樣，以驗(yàn)智巧。據(jù)說，針影呈云狀，或花狀，或鳥獸狀及鞋、剪刀等狀者，便是得了巧；針影粗如褪，或細(xì)如絲，或直如軸，就是沒有得巧。
另一種方法是蛛網(wǎng)乞巧。取一只蜘蛛，放到一個(gè)小盒里過夜，第二天看是否結(jié)網(wǎng)、結(jié)網(wǎng)多少等，以驗(yàn)智巧。網(wǎng)絲多而圓正者為得巧。由于得巧與否事關(guān)女孩子的未來命運(yùn)，無論是卜巧者本人，還是親友無不共同與之，是故才經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)得巧者互相祝賀，輸巧者傷心至泣的情形。
還有一種“種生乞巧”的方法，七夕之夜，處女用瓦器生五谷芽，供牛、女，并乞巧。將長至數(shù)寸的五谷芽，用紅藍(lán)彩線束扎起來，作為一種得子得福的象征。看來，“種五生”其實(shí)也是一種求育巫術(shù)。
賽巧，也叫比巧，就是婦女之間通過比賽看誰心靈手巧。最常見的比巧方法是穿針乞巧，也叫做金針度人。這是流傳最久的乞巧方法。其法于七夕月下以絲縷等穿針孔，先穿過的便是“得巧”，落后的則“輸巧”。
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