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丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感（通用16篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇1
丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》，我讀過(guò)好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來(lái)還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，覺(jué)得是一本年輕人值得一讀的好書。
此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷;但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢?從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨?”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么?可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生;而成績(jī)二流的干什么呢?他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�
成績(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此?就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”;而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。
一個(gè)人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的.例子。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧?”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法;“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮?“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。
一個(gè)人失去金錢，損失甚少;一個(gè)人喪失健康，損失甚多;一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。
從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧!”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢�，最后則變?yōu)橐痪洹Ｂ斆鞯膰?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐�！�
我喜歡一個(gè)老人的`故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。
一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>
居民奇怪地詢問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了�！边@就是白吃午餐的代價(jià)。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇2
近日讀了丁遠(yuǎn)峙的《方與園》，感覺(jué)不錯(cuò)，受益匪淺！
全書共分兩個(gè)部分八個(gè)章節(jié)。文章開篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理：外圓內(nèi)方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。
第一部分：品質(zhì)篇＜３個(gè)章節(jié)＞。丁遠(yuǎn)峙通過(guò)年輕時(shí)辦公司的事例說(shuō)明：“事都是人干出來(lái)的”。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內(nèi)在的潛力，使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清楚了環(huán)境，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個(gè)賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰(zhàn)自己，滿懷熱忱的把自己對(duì)生活的摯愛(ài)事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實(shí)際行動(dòng)中去！“相信自己，勇敢行動(dòng)，對(duì)人生事業(yè)懷著無(wú)比的熱忱”走向生活成功的金鑰匙！
踏入社會(huì)，搏擊于人生戰(zhàn)場(chǎng)。難免會(huì)遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對(duì)磨難我們要有個(gè)好的心態(tài)！叔本華說(shuō)：“一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的.事情是苦還是樂(lè)，而是要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事�！比说目鞓�(lè)與否決定于自己的心態(tài)！“博愛(ài)”是一種情操，更是一種修養(yǎng)。只有“博愛(ài)”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會(huì)充滿快樂(lè)。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個(gè)性的歌，堅(jiān)受自己的目標(biāo)，并為它付出一片“癡意”！
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇3
方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個(gè)軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎(chǔ)。人要成功就要會(huì)處事，比如會(huì)創(chuàng)新、會(huì)廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無(wú)法回頭了。圓只是方軌跡上的潤(rùn)滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。
每個(gè)偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因?yàn)樗麄兏髯缘姆脚c圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來(lái)越精明。現(xiàn)代人都知道人際關(guān)系是最重要的，當(dāng)然這只是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)。中國(guó)一直是“一人飛升，仙及雞犬”。在我們下層百姓眼里中國(guó)腐敗，但中國(guó)腐敗是一個(gè)整體，其中某一分子是局部。所以我們新時(shí)代的'青年應(yīng)潔身自好，走向振國(guó)強(qiáng)民的道路。有時(shí)我覺(jué)得我處事過(guò)方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無(wú)需辯解。然而我不讓他人下不臺(tái)，在他人眼前是我過(guò)圓的表現(xiàn)，我無(wú)奈以笑至之。
讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達(dá)意，愿我能領(lǐng)悟得體，以后我處事方能得體。因而，我的觀點(diǎn)是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，創(chuàng)出自己的天地，不畏權(quán)利，排除萬(wàn)難，端正自己。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇4
方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失敗；懂得如何去學(xué)習(xí)……，等等，總之，看了這本書，可以使人的心胸更加開闊，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角，從而建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好。。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的.就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的，就是美國(guó)著名教育家卡兒說(shuō)的“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己。
如何才能成功呢？這本書強(qiáng)調(diào)要激發(fā)成功的欲望。人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�
走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現(xiàn)在行動(dòng)中的一種膽識(shí)。
讓夢(mèng)想成真，從現(xiàn)在開始行動(dòng)吧！對(duì)生活工作充滿熱忱，對(duì)自己充滿自信，并擁有永不服輸?shù)挠職夂吐斆鞯念Ｖ�，我們就一定能取得成功，享受成功�?/p>
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇5
《方與圓》是一本丁遠(yuǎn)峙先生的著作，他在目錄里就很準(zhǔn)確的告訴我們什么是方，什么是圓，因?yàn)闀r(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現(xiàn)在只看了書的一部分，看這本書時(shí)我感到很親切，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。
《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢，寓意我們做人須外圓內(nèi)方，書中說(shuō)方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)修養(yǎng)等方面，如果能恰當(dāng)?shù)陌盐辗脚c圓，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過(guò)于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不想跟這種人打交道，這種人自然會(huì)失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？
這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺(jué)得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的`第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當(dāng)然溝通是必不可少的，書中說(shuō)到與人溝通最重要的是贊美和批評(píng)，要很好的把握贊美的威力與批評(píng)的技巧，人對(duì)尊重的需要是人性深處的饑渴，當(dāng)然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠(chéng)的贊美是激勵(lì)人的最佳動(dòng)力，。如果說(shuō)贊美是撫慰人靈魂的陽(yáng)光，那么批評(píng)就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己。批評(píng)的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數(shù)時(shí)候的批評(píng)不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿，通過(guò)批評(píng)別人來(lái)抬高自己，同時(shí)掌握批評(píng)的技巧也很重要，可能同樣的一句話，換一種說(shuō)法，收到的效果完全不同，別人也會(huì)更愿意去接受。
在現(xiàn)在的社會(huì)，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對(duì)工作生活充滿熱情，對(duì)自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇6
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書主要講中國(guó)哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì)意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨(dú)立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機(jī)會(huì)真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對(duì)方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(zhǎng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì)“心理整容”，打造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的'一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì)讓人受益良多。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(zhǎng)智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì)失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇7
《方與圓》，一看標(biāo)題時(shí)本以為是一本研究人情世故或者官場(chǎng)風(fēng)云一類的書，當(dāng)我仔細(xì)研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進(jìn)地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個(gè)側(cè)面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見(jiàn)方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書理論聯(lián)系實(shí)際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來(lái)有益，學(xué)后受益的人生指南讀物。
《方與圓》，書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。“方”乃是做人之根本，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個(gè)世界上最受歡迎、最受愛(ài)戴的那些人物無(wú)不是具有“方”之靈魂。武打小說(shuō)之所以備受歡迎，其中一個(gè)重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒(méi)有“方”之靈魂的人，有悖于社會(huì)倫理，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法取得最輝煌的成功。
但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話等技巧，才能無(wú)往不利�！皥A”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個(gè)人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周圍的人。那些成功的經(jīng)理、廠長(zhǎng)，甚至專業(yè)性很強(qiáng)的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因?yàn)樗麄兊膶I(yè)技術(shù)都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。
書中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。
優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。
自信
首先，自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。
勇氣
“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。
熱忱
熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的'狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
技巧
良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。
《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習(xí)。總之一句，看了這本書我的心態(tài)開闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。
讀史可以使人明智，讀了這本書，我深刻理解了在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會(huì)使你顯得樂(lè)觀，豁達(dá)，會(huì)增強(qiáng)你的感染力。這本書它盡管不會(huì)讓我們由矮變高，但是它會(huì)改觀了我們的品質(zhì)，幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)人這個(gè)奇妙的生物，認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)謎一般人生，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨馈９庞?xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
最后《方與圓》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。《方與圓》確是一本勵(lì)志之佳作，“外圓內(nèi)方”的確應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇8
每月一書，這個(gè)月的書終于看完了。怎么覺(jué)得這周的書看得特別的慢，而且這個(gè)月的書也稍微比之前的兩本書要厚，是兩部。
看完以后也沒(méi)什么要說(shuō)的，感覺(jué)跟之前看的那幾本書都沒(méi)啥大的區(qū)別。感覺(jué)都是在同一個(gè)道理，只是表達(dá)方式不一樣，但是翻來(lái)覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個(gè)因素的問(wèn)題。
《方與圓》讀完后的最大感覺(jué)就是很像卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。所以說(shuō)，《方與圓》是中國(guó)版的《人性的弱點(diǎn)》。書中也同樣討論了在很多書中都會(huì)經(jīng)常提起和討論的話題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊(yùn)藏的無(wú)窮力量。這些書怎么說(shuō)呢，應(yīng)該給他們起個(gè)更好聽(tīng)的名字，與“成功學(xué)”沾點(diǎn)邊的名字。
很多的類似的書，都有類似的內(nèi)容，讀起來(lái)的時(shí)候也真的'會(huì)讓人熱血沸騰，感覺(jué)成功就近在咫尺了。可是，讀過(guò)這些書的人中又會(huì)有多少人會(huì)成功？如果讀完這本書每個(gè)人都會(huì)成功的話，這個(gè)世界就不會(huì)有什么“偉人”和“創(chuàng)造”了。問(wèn)題是，我們讀完這本書一周以后呢，一個(gè)月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒(méi)有把想法付出行動(dòng)，如果說(shuō)我們能夠要求、強(qiáng)制自己堅(jiān)持按照自己的計(jì)劃去執(zhí)行，那就一本這樣的書就足以受用終身。
成功有很多種，我覺(jué)得不管做什么事情，只要做的開心了，認(rèn)真的去做了，都可以說(shuō)成功。可是，我們對(duì)成功的定義卻往往局限在金錢、名譽(yù)、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個(gè)東西，書中也有討論的。而中國(guó)最缺少的就是信仰和價(jià)值體系。
個(gè)人覺(jué)得不管哪一個(gè)國(guó)家、民族或者是個(gè)人，都不能沒(méi)有信仰這個(gè)東西，信仰是一個(gè)很可怕的東西。沒(méi)有了信仰，人就會(huì)缺少歸屬感和安全感，就會(huì)心理空虛。因?yàn)闆](méi)有信仰，所以我們很容易就會(huì)把這些不好的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過(guò)得不開心和憋屈。而當(dāng)自己的這些物欲都得到滿足以后，人生又沒(méi)了目標(biāo)，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀主義之父叔本華曾說(shuō)過(guò)，人生的兩大痛苦就是物欲沒(méi)得到滿足和物欲得到滿足了。因?yàn)槲覀兊男撵`一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來(lái)享受的，不是用來(lái)虐的。
中國(guó)的富豪移民到了西方的一些國(guó)家以后都會(huì)感到很失望，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)槟阌卸嗌俣嗌馘X，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因?yàn)橛辛硕嗌俣嗌贄澋姆慨a(chǎn)和別墅等等而對(duì)你卑躬屈膝、阿諛?lè)畛�，甚至是可以開著私家車把人給撞x了還可以揚(yáng)長(zhǎng)而去的。在美國(guó)，哪怕你是總統(tǒng)也不可以不尊重一個(gè)掃大街的清潔工的，因?yàn)槊總�(gè)生命是平等的，這也是信仰。
看過(guò)一些書籍，也和一些在國(guó)外的同學(xué)聯(lián)系過(guò)，不知道為什么這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人們心態(tài)就能那么的平和和“穩(wěn)”。這個(gè)也是我一直向往歐洲國(guó)家的一個(gè)原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國(guó)家去旅行呢。如果有實(shí)力的話，去歐洲國(guó)家繼續(xù)求學(xué)。其實(shí)，中國(guó)人拖家?guī)Э诘脑趪?guó)外求學(xué)的也不在少數(shù)。不是崇洋媚外，因?yàn)檎娴挠泻芏嘈枰覀儗W(xué)習(xí)的，書的作者不是也有建議我們說(shuō)，能出國(guó)的話就盡量出國(guó)。個(gè)人覺(jué)得，視野開闊了，人的心胸也變得很寬廣。
總結(jié)了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內(nèi)因在一個(gè)人成長(zhǎng)中、成功過(guò)程中的作用。其實(shí)也就是一個(gè)人的心智在不斷的成長(zhǎng)和成熟，另外還要真正的去做。
人生需要理想，需要做“白日夢(mèng)”，這樣才會(huì)使生活充滿色彩，而且當(dāng)我們?cè)绞窍胂笞约旱睦硐霑?huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)越容易實(shí)現(xiàn)。祈禱吧，祈禱理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想成真。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇9
《方與圓》一書主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對(duì)立面展開討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書，運(yùn)用到平時(shí)工作中也是十分受益的。
作為一名班長(zhǎng)在平時(shí)的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶跟著你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對(duì)此類難纏客戶，我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類客戶，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求。“圓”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”。客戶會(huì)感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋，以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式�！胺健笨梢运茉鞂I(yè)形象，“圓”可以樹立職業(yè)素質(zhì)。
說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(zhǎng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(zhǎng)的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆，會(huì)有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規(guī)矩不成方圓�，F(xiàn)有義務(wù)才能獲得權(quán)利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的'指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。
“方”是有棱有角的符號(hào)，在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(zhǎng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò)，錯(cuò)出何因，正確引導(dǎo)，讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì)變的圓潤(rùn)，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn)，方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇10
一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長(zhǎng)期的學(xué)問(wèn)。這本書花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數(shù)吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應(yīng)用。
前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應(yīng)該為同事解決爭(zhēng)取的我，因?yàn)樯霞?jí)的和稀泥而無(wú)能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標(biāo)準(zhǔn)保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的'是與非在爭(zhēng)取之后只能學(xué)會(huì)接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己。”比起改變現(xiàn)在的環(huán)境，似乎改變自己會(huì)更加容易一些。工作中也不見(jiàn)得都是公平，面對(duì)工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應(yīng)都是必然要經(jīng)歷的過(guò)程。解決問(wèn)題的方式也未必就是拿著道理去理論，達(dá)到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。
生活中的自己，經(jīng)常會(huì)被別人說(shuō)成一個(gè)太過(guò)正直的人。而不知道從什么時(shí)候開始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會(huì)困惑，為什么顯而易見(jiàn)的道理，自己去堅(jiān)持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會(huì)中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內(nèi)心，只是自己變通的依據(jù)，卻不是與人爭(zhēng)論的論據(jù)。我也曾因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)，因?yàn)樽约撼赃^(guò)的虧，懷疑過(guò)在這個(gè)社會(huì)中，想安身立命，是不是要違背自己的內(nèi)心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅(jiān)定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對(duì)于他人短暫的盈利，也不必太過(guò)羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認(rèn)可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過(guò)完這一生，或許這才叫圓滿。
方與圓，正如中庸。兩者結(jié)合，過(guò)猶不及。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇11
《方與圓》這本書全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運(yùn)用方圓的技巧和學(xué)問(wèn)，如何正確面對(duì)生活、職場(chǎng)、商海中的博弈與競(jìng)爭(zhēng)。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的`主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過(guò)分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變。會(huì)說(shuō)話、說(shuō)好話是一門藝術(shù)，說(shuō)得恰到好處，可以成就你；說(shuō)得不合時(shí)宜，就會(huì)毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀色。會(huì)溝通、善于交際才是這個(gè)社會(huì)的立世之本，一味埋頭苦干，并不會(huì)讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對(duì)會(huì)讓你獲得成功。在工作中，善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。
通過(guò)這本書，使我明白，待人真誠(chéng)、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹(jǐn)言慎行、廣結(jié)人緣、多交朋友。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇12
今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益匪淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓�！庇兴鶠橛兴粸�，這句話說(shuō)的就是做人要有自己的原則。
這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運(yùn)用；由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說(shuō)明如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的.技巧和學(xué)問(wèn)。
面對(duì)人生中的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，讓你占盡先機(jī)，步步為營(yíng)，早一步獲得成功的先機(jī)。在生活當(dāng)中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對(duì)方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對(duì)你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇13
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。
方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書中，作者從誠(chéng)信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級(jí)關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也�！睙o(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。
方圓之道教會(huì)我們，堅(jiān)持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵?jì)，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把握時(shí)機(jī)；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競(jìng)爭(zhēng)；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實(shí)現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的`一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請(qǐng)罪，宋太祖只是輕描淡寫的說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了。”
宋太祖這樣的做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國(guó)之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應(yīng)有的說(shuō)話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤(rùn)通達(dá)，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇14
這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯(cuò)過(guò)很多，但這本書給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書叫《方與圓》。
你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會(huì)知道答案了。
不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì)像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
當(dāng)然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。書中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jī)一流的學(xué)生，到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績(jī)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jī)一流的`同學(xué)過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺(jué)中把知識(shí)都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬牛鴮W(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識(shí)，有目標(biāo)，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識(shí)。中國(guó)制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记宦傻媚７�，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開拓，思想上的“圓”的重要性。
書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過(guò)的錯(cuò)，或是沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇15
人生與社會(huì)就像方與圓一樣，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，做人之本；圓，就是處世的圓滑，善用技巧, 即立世大道。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。這是本講方法論的書籍，作者以事后諸葛的形式，講述了人生成功的外在方法和內(nèi)在技能。
古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
作者在書中說(shuō)，如果有上帝，只允許我們提出一個(gè)愿望，相信大家一定選擇的是快樂(lè)。人的一生，所有的追求，其實(shí)都是沖快樂(lè)而來(lái)。人應(yīng)該懂得感恩，應(yīng)該懂得珍惜你所得到的一切。與其追求我們想要的東西，不如感恩我們現(xiàn)在所擁有的一切。只要你對(duì)生活充滿愛(ài)意，每時(shí)每刻你的.身邊都會(huì)有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥在鳴，地上的小孩嬉戲，你都會(huì)感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的愛(ài)意，這些生活的點(diǎn)滴，就會(huì)像一組美妙的樂(lè)章，在你周身流淌。
只有將學(xué)習(xí)和工作看成樂(lè)趣的人，才可能最終成功。物理上說(shuō)作用力越大，反作用力也越大。你越是強(qiáng)迫自己，你內(nèi)心的抵觸就越大，效率就越低。就像學(xué)習(xí)好的同學(xué)之所以學(xué)習(xí)好，并不是他們強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自然而然的事，因此能在學(xué)習(xí)中保持一種輕松狀態(tài)，并從中感受到了一分樂(lè)趣。要提高學(xué)習(xí)和工作的效率，要讓自己持之以恒，就要保持一種輕松的心態(tài)，也只有在輕松的心態(tài)下，你才能逐漸培養(yǎng)出對(duì)學(xué)習(xí)和工作的興趣。汗水和艱苦奮斗也許會(huì)變得成功和富有，但做你愛(ài)干的事，去感受它的樂(lè)趣和激勵(lì)，在快樂(lè)中變得成功和富有的機(jī)率會(huì)更大。成功就像攀登一座永遠(yuǎn)也到不了頂峰的高山，如果只是埋頭攀登，一心只想到達(dá)最高點(diǎn)，結(jié)果到了一處峰，又見(jiàn)下一峰更高，永遠(yuǎn)都是失落感。所以我們?cè)谂ε实堑耐瑫r(shí)，也要調(diào)整心態(tài)，讓自己輕松去欣賞路上的風(fēng)景。
我們會(huì)成為怎樣的人，有怎樣的成就，就在于先做怎樣的夢(mèng)。如果工作中的你，認(rèn)為在一千多號(hào)人中不可能出人頭地，那么你肯定是碌碌無(wú)為地活著，平淡地工作著，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；然而，如果你有一種強(qiáng)烈的欲望，夢(mèng)想著有一天你會(huì)出類拔萃，你就會(huì)因這種夢(mèng)想更興奮、更賣力地工作，你的心境會(huì)鼓舞你發(fā)揮出更高的潛力來(lái)，將來(lái)也必定會(huì)取得成功。成功是自己的一種定義。定義了成功，也就定義了人生。
我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。日后我一定會(huì)再次拿出這本書，看自己到底做到了多少，進(jìn)步了多少。相信自己一定會(huì)有進(jìn)步的！
丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感 篇16
偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書，翻開封面看到了一句話：“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給對(duì)人生懷有強(qiáng)烈欲望并準(zhǔn)備生生奮斗不已的人們。”好奇使我繼續(xù)翻了下去。看完這本書，使我明白了許多道理。
“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧�！胺健笔亲鋈酥荆皥A”是處世之道，但一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。
馬克思說(shuō)過(guò)：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個(gè)人。”是的，成功是每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的。在世界舞臺(tái)的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的`成就呢？
知識(shí)，早期大家認(rèn)為知識(shí)是最重要，之教育中也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)。所以上世紀(jì)80年代以來(lái)我們強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個(gè)人能力的獲得要靠實(shí)踐的磨練、經(jīng)驗(yàn)的積累。一個(gè)人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強(qiáng)。西方有言：“知識(shí)不如能力，能力不如品質(zhì)。”一個(gè)人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。
首先，你需要自信。你覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，你就會(huì)變成要有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無(wú)不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾宣稱：“在我的字典中，無(wú)比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將�！蹦闳�(yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對(duì)自己沒(méi)有信心，說(shuō)話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是“內(nèi)方”。
其次，對(duì)人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛(ài)之心的。你有這樣的體會(huì)嗎？這個(gè)社會(huì)上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對(duì)待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來(lái)都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會(huì)遭到別人的唾棄。林肯說(shuō)過(guò)；“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅�！比诵囊彩侨绱�。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏得他的心。這是“外圓”。
最后，我們應(yīng)該做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長(zhǎng)在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細(xì)微之處見(jiàn)真諦，善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是，贊揚(yáng)不要跟在別人后面。例如愛(ài)因斯坦說(shuō)的，他作為大科學(xué)家聽(tīng)這類話都已聽(tīng)膩了，但如果誰(shuí)贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會(huì)興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦！
拿起一本書，很容易走進(jìn)另一個(gè)世界；在平行時(shí)空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊(yùn)。說(shuō)《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。
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