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讀《弟子規(guī)》有感作文

時間:2023-05-01 00:48:27 讀后感 我要投稿

讀《弟子規(guī)》有感作文

讀《弟子規(guī)》有感作文1

這個假期我讀了《弟子規(guī)》,它讓我明白了許多做人的道理。

讀《弟子規(guī)》有感作文

  它告訴我們,做人要孝敬父母,尊敬長輩,要與德性好的人打交道,遠(yuǎn)離那些品行差的人。

  父母生病時,要日夜守護(hù)在身邊,湯藥要自己先嘗,然后再讓父母喝。如果自己外出工作,一定要稟告父母,回來時也要和父母打招呼,以免父母牽掛。

  它讓我明白了細(xì)心是由專心和認(rèn)真組成的。取得好成績也不能驕傲,要繼續(xù)努力,才能再次取得好成績。

  弟子規(guī)雖然是一本并不起眼的小書。,但是它卻包含了許多做人的'大道理。我們應(yīng)該好好讀這本書,不要辜負(fù)作者的一苦心。

  山西省原平市青年街小學(xué)一年級:武豪吉

讀《弟子規(guī)》有感作文2

  讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。

  如今,許多孩子都是父母的獨生子,總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛著,所以,有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。 也許,許多人都讀過《弟子規(guī)》,而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼,應(yīng)勿緩,父母名,行勿懶”父母都對孩子體貼之微,千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請你幫著買個東西,干個家務(wù),卻總找個借口辭掉。 “父母教,須靜聽;父母責(zé),需順從。”有時,父母出于關(guān)心,多叮囑兩句,做錯了事多教育兩句,我們就會不厭其煩的說父母過于嘮叨,有時還頂幾句嘴,狡辯是非,“冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定”,子女照料父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安,晚上要替他們鋪好被子,侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母,要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在,大多是父母對子女關(guān)愛有加,這樣照顧著我們,又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們,是父母教育了我們,沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地,我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母,報答他們對我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個子女都報答父母吧。

  在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒牵覀兂錾诎耸甏娜,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是現(xiàn)在,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。 我記得老師曾經(jīng)說過:“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧。?”大意如此。第一次聽到這樣的話,我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的,音樂可以使人平靜,放松;運動可以使人忘記煩惱,心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實,醉心于與先哲的時空中!兜茏右(guī)》這一本小書,又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢?可就是那么一次,我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā),改變了心態(tài)。一個晚上熄燈后,同伴講靈異故事,我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后,一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭,猛的.大叫一聲“。俊蔽乙詾槌隽耸裁词,被嚇到了,也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇,我是憤怒的靈魂出竅了,忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來,可我還是一直沒有睡著,仿佛鬼魂一直在我身邊,冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā),摸摸我的腳什么的,而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個不聽,長發(fā)遮面的白衣女子,僵直的胳膊,冰冷的手指,死魚般的白眼??越想越怕,禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最后,我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”,想起了“我生活我的生活。我愛所有的人,即便他傷害我欺騙我,我都會原諒他,因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”,這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜,后來就不知不覺的睡著了。第二天,又看見這個兄弟,雖然依舊心理上有些障礙,

  但是敵意已經(jīng)沒有了,F(xiàn)在,已經(jīng)好如當(dāng)初了。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

讀《弟子規(guī)》有感作文3

  俗話說的好,國有國規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》

  下面,我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。

  事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理:千萬不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會變成無惡不作的壞人。

  親愛我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的孝。事實的確如此,如果要你去接觸一個對你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人,那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無以為報,在父母的有生之年,就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

  《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn),古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。

  俗話說的好,國有國規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的'則是《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》

  下面,我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。

  事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理:千萬不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會變成無惡不作的壞人。

  親愛我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的孝。事實的確如此,如果要你去接觸一個對你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人,那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無以為報,在父母的有生之年,就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

  《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn),古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。

讀《弟子規(guī)》有感作文4

  弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

  很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度,很多人面對這種情況驚慌失措,無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點起床算早,六點起床幾乎不可能,八點是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點,或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱,喪失了夢想、拼搏激情的同時,也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的'生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時,一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。

  我在這種背景下重讀了(弟子規(guī)),當(dāng)然也是伴隨著“國學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的,就是社會現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問題,也是需要留待時間來解決的問題。

  我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈,又是無知愚妄的動物,我們小時候接受學(xué)校教育的時候,一言一行,舉止言談都是有師長諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃蛭覀冋咽。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規(guī)范意識越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。

  弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

  弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

  還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規(guī))的聲音吧!

讀《弟子規(guī)》有感作文5

  最近我讀了《弟子規(guī)》這本書,放下書籍,內(nèi)心卻久久不能平靜,《弟子規(guī)》教會了我什么。

  弟子規(guī)主要講述了我們民族千百年來世世流傳的傳統(tǒng)美德,以三字韻語的形式教我們怎樣為人處事,尊老愛幼,真誠待人。

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信!边@是弟子規(guī)放在最前面教導(dǎo)我們的話,可想而知,我們最先要學(xué)會怎樣孝順父母,友愛兄弟姐妹,這是做人的基本,一個人如果不懂得孝順自己的.父母,其他也都是妄談。

  其次,在這本書中,我不僅學(xué)到了要尊重父母,愛護(hù)弟妹,更重要的是學(xué)會了怎樣尊重他人,善待身邊的每個人和物!胺渤鲅,信為先,詐與妄,奚可焉!本褪钦f,既然開口說話,就應(yīng)當(dāng)要真誠,誠信,說了的事情就一定要做到,沒有能力做到的事情就不能隨便答應(yīng),更不能說謊話或者花言巧語的欺騙別人。

  書中教會了我們道理,可是最重要不是光有感悟,更多的是帶著感悟去思考,去做人,做事,并不斷的完善自己,傳承美德。

讀《弟子規(guī)》有感作文6

  《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。

  在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對父母不住的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心,反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的,有時,父母過于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因為一些小問題而爭執(zhí),在一旁的父母看見了,多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。

  在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是,我們現(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是當(dāng)今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的`教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界

讀《弟子規(guī)》有感作文7

   中國是個歷史悠久的文明古國,有著上下五千年的歷史。在這古老的國家里,留下了許多傳世經(jīng)典,而其中有一本書就像一顆璀璨的明珠,她不僅教育了古人,也教育著現(xiàn)代人。她的名字叫做:《弟子規(guī)》。

  書中有這樣一句話深深地影響了我:“步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬!庇浀蒙先昙壍臅r候,我走路喜歡一搖一晃,雙腿張得很開,搖搖擺擺地走著,活像一只鴨子。有些高年級的同學(xué)用異樣的目光看著我。那滋味真的不好受。當(dāng)我讀了《弟子規(guī)》后,知道了走路時腳步要從容不迫,站立時姿勢要端正,這樣才能體現(xiàn)出人的禮節(jié)。我那搖搖擺擺走路的壞毛病早就改掉了,而現(xiàn)在走路從容不迫,受人稱贊。

  而《弟子規(guī)》這本書體現(xiàn)的不僅僅是禮節(jié),更是孝道。俗話說:“百善孝為先!惫湃丝墒鞘种v究孝道的。書中有一句話是這樣說的':“喪三年,常悲咽;居處變,酒肉絕!惫糯,父母不幸去世,要守喪三年,要戒除喝酒吃肉。而現(xiàn)在時代不同了,這里暫且不討論這種做法是否對現(xiàn)代社會適合,但是古人的這種感恩、孝敬父母的精神是值得我們學(xué)習(xí)的!

  《弟子規(guī)》是中華民族的精華,也是世界文明的瑰寶,一定會被永遠(yuǎn)地傳承下去。

讀《弟子規(guī)》有感作文8

  最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

  首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  其次是〈弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

  再次是〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;說話做事要尊重別人,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的`。

  人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!

  我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

  仙華外校初一:張展彬

讀《弟子規(guī)》有感作文9

  同學(xué)們,大家好。非常高興能與大家在這里一起交流《弟子規(guī)》,《弟子規(guī)》這項國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)在我們學(xué)校如火如荼的開展起來,看到咱們同學(xué)課上誦讀它,課下隨時隨處攜帶它,搖頭晃腦品讀它那個精神勁,我也由之感染,決心要跟著大家一起學(xué)習(xí)它。

  現(xiàn)在我就這幾天看的、想的和大家做一個小小分享:

  《弟子規(guī)》首先教給我們做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,除了要感恩給我們生命的人,我們還要感恩給我們知識的人、感恩給我們幫助的人,感恩曾經(jīng)批評過我們的人將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取,完善自己,感動別人。愛周圍的人,愛這個世界。

  其次,《弟子規(guī)》說了“凡出言,信為先”,這句話的意思是:人與人之間,只要說出口的話,就要講信用,不能食言。我們平時習(xí)慣了說過的話轉(zhuǎn)頭就忘記了,一次兩次大家尚可原諒,可久而久之,別人就不會再信你了,這就失去了別人對你的信任,所以今后我們一定要“言必行,行必果”,做一個君子“一言既出駟馬難追”。

  再次,《弟子規(guī)》里提到一個人的習(xí)慣養(yǎng)成很重要,習(xí)慣形成性格,性格影響行為,行為則會決定著一個人一生的命運!縱觀歷史的發(fā)展,許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開的。魯迅先生因為“時時早,事事早”的習(xí)慣而成為一名偉大的文學(xué)家;美國著名作家馬克·吐溫堅持每天清晨默讀墻上的.好詞、佳句,為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅實的基礎(chǔ);……而一個壞習(xí)

  慣則可能改變你的命運,有這樣一個故事日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員,一個年輕人他以優(yōu)雅的談吐,扎實的專業(yè)知識贏得了總經(jīng)理的好感,沒想到就在他轉(zhuǎn)身離開的時候,下意識摳了一下鼻孔,可這個不起眼的小動作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛,結(jié)果可想而知,他落選了。正是他"摳鼻孔"的壞習(xí)慣毀了他的工作,使到手的飯碗落入了他人之手。看來一種好的行為習(xí)慣小到對一個人,大到對一個集體、一個民族乃至于一個國家來說,都是非常重要的。那對于我們來言現(xiàn)在就應(yīng)該給自己規(guī)范習(xí)慣:如上學(xué)不遲到、上課認(rèn)真聽講,獨立完成作業(yè)、見到老師行禮問好、謙虛禮讓、自覺維護(hù)校園的整潔美觀等;針對自己明顯不足的行為習(xí)慣及時改正,如有節(jié)制的看電視和文明上網(wǎng);把這些行為形成習(xí)慣我們將受益無窮。

  同學(xué)們,《弟子規(guī)》里還有很多方面可以提升我們的自身素質(zhì),我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是若想真正對我們產(chǎn)生有益的影響,那就需要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。對照《弟子規(guī)》一書,看看我們哪些還沒有做,哪些沒做到位,或還需改進(jìn)的不良言行及時發(fā)現(xiàn),及時糾正。這樣才達(dá)到了我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的真正目的。

  今天的分享就到這里謝謝大家。

讀《弟子規(guī)》有感作文10

  剛讀《**規(guī)》我就被它所震撼,原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識《**規(guī)》這本好書。通讀之后,我感慨萬分,《**規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運。>《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《**規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改、友愛兄弟;形成良好的品德和生活?xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求!靶值烙,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。 通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時久遠(yuǎn),可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

  通過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。

  學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

  在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得!兜茏右(guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會:

  第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能

  給操勞的父母幸福的`生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!

  第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬!皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,

  人不可有傲慢之心,工作成績再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系,以及做人的道理。

  第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真!痹(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》,同時也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”,相信一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時刻反省自己地言行,做一個真正無愧于心的人!

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