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再讀《詩(shī)經(jīng)》有感：青青子衿，悠悠我心
青青子衿，悠悠我心
——再讀《詩(shī)經(jīng)》有感
《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄了西周初年到春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。最近為了給女兒取名字，又翻出來(lái)通讀了好幾遍，每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受，越是閱讀越是覺(jué)得詩(shī)經(jīng)作品的厚重、雋永、耐人尋味。詩(shī)經(jīng)的大部門(mén)作品都是寫(xiě)在兩三千年前，現(xiàn)在讀來(lái)仍能感受到那時(shí)百姓家濃濃的生機(jī)和情侶間脈脈的情懷，仍能感受到王宮內(nèi)的歌舞升平和戰(zhàn)場(chǎng)上的車(chē)馬蕭蕭。古人云：不讀詩(shī)，無(wú)以言，或許這就是詩(shī)經(jīng)的魅力，它可以帶你穿越時(shí)空，帶你感受百姓心聲、愛(ài)侶之情、家國(guó)情懷。
百姓心聲：十畝之間兮，桑者閑閑兮。政治課本里總是強(qiáng)調(diào)，歷史的主體是人民，歷史是人民創(chuàng)造的，但是縱觀史書(shū)，真正描寫(xiě)人民這個(gè)主體以及生活狀態(tài)的史籍寥寥無(wú)幾。然而我們可以透過(guò)詩(shī)經(jīng)讀到幾千年前老百姓的生活狀態(tài)和思想狀態(tài)，讓你感同身受。"十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。"《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·十畝之間》描寫(xiě)百姓家輕松愉快的勞動(dòng)場(chǎng)景的詩(shī)。詩(shī)章展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，這個(gè)畫(huà)面熱鬧中透著安詳，忙碌中帶著歡樂(lè)。中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)的耕作方式，據(jù)說(shuō)從漢代到近代都沒(méi)有怎么改變，這首詩(shī)也讓我還原了兒時(shí)的記憶，夏季農(nóng)忙時(shí)節(jié)，田間地頭到處是熱火朝天的人在割麥、打場(chǎng)，累了大家嬉笑幾句，不亦樂(lè)乎，夕陽(yáng)西下時(shí)，大家牽牛趕車(chē)，背后的夕陽(yáng)余暉散落滿地。歷史總是被描寫(xiě)的狼煙四起，成王敗寇，正所謂"憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。"每一個(gè)歷史創(chuàng)造者的豐碑后，堆疊的都是無(wú)數(shù)百姓的森森白骨，而這些百姓的家人，則在等著他們?cè)琰c(diǎn)回家。"雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？"這是《王風(fēng)·君子于役》的詩(shī)句。這首詩(shī)描述了這樣一幅畫(huà)面：雞已經(jīng)上架休息了，太陽(yáng)落山，羊、牛也從山上回來(lái)了，丈夫還是沒(méi)有回來(lái)，一個(gè)妻子開(kāi)始思念丈夫，擔(dān)心他在外受饑渴之苦。同時(shí)也是在描述戰(zhàn)爭(zhēng)，看不到金戈鐵馬，看不到尸橫遍野，只看到一個(gè)女人夕陽(yáng)下的背影，她在門(mén)前遠(yuǎn)望，望穿秋水，黯然神傷。這首詩(shī)出自王風(fēng)，王，是東周王都的簡(jiǎn)稱(chēng)，王風(fēng)主要產(chǎn)自洛陽(yáng)一帶，每當(dāng)路過(guò)王城廣場(chǎng)，我總想著，兩三千年前，在西工或者孟津的某個(gè)地方，一個(gè)農(nóng)婦，在某個(gè)角落，孤單影只的思念著他的丈夫，而他的丈夫只是歷史滾滾車(chē)輪下的一個(gè)兵卒，戰(zhàn)禍、破亂下，百姓只能身世浮沉雨打萍。想想現(xiàn)在，我們真該知足、珍惜眼前的生活。
愛(ài)侶之情：窈窕淑女，君子好逑。"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑",這是一首膾炙人口，小學(xué)生都會(huì)背的詩(shī)句，出自《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》。此詩(shī)位列"詩(shī)三百"之首，足以看出古人對(duì)愛(ài)侶之情的重視，足以看出愛(ài)情是個(gè)亙古不變的話題。《論語(yǔ)》中多次提到《詩(shī)》，但作出具體評(píng)價(jià)的作品，卻只有《關(guān)雎》一篇，謂之"樂(lè)而不淫，哀而不傷".連孔夫子都為之叫好，可見(jiàn)此詩(shī)的寫(xiě)的漂亮。它描寫(xiě)的是寫(xiě)一個(gè)"君子"對(duì)"淑女"的追求，寫(xiě)他得不到"淑女"時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了"淑女"就很開(kāi)心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓"淑女"快樂(lè)，他們的感情發(fā)乎情而止乎禮。《詩(shī)經(jīng)》中還有許多歌頌愛(ài)情的作品，"投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！",此詩(shī)出自《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》，是先秦時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首描述愛(ài)情的民歌，之所以對(duì)這首詩(shī)印象深刻，一是因?yàn)樾l(wèi)風(fēng)在今淇縣一代，離我老家很近，我大姨家就在淇河邊上，小時(shí)候經(jīng)常去淇河邊玩耍。二是這首詩(shī)產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)：投桃報(bào)李，三是這首詩(shī)還產(chǎn)生了一個(gè)名人的名字：愛(ài)情小說(shuō)集大成者，瓊瑤。讀了詩(shī)經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多名人名字皆出自詩(shī)經(jīng)，或者詩(shī)詞中引用詩(shī)經(jīng)，足見(jiàn)詩(shī)經(jīng)影響深遠(yuǎn)�！对�(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)不勝枚舉，所刻畫(huà)的愛(ài)情樣貌，應(yīng)該是華夏兒女生活的原初典型，轟轟烈烈的愛(ài)情總會(huì)歸于平淡，普通瑣碎的溫暖才是真。
家國(guó)情懷：死生契闊，與子成說(shuō)。"死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"是膾炙人口的千古名句，但是估計(jì)很多人并不知道，這首詩(shī)出自詩(shī)經(jīng)中的《邶風(fēng)·擊鼓》，這首詩(shī)的意思不是描寫(xiě)的夫妻之情，而是寫(xiě)士卒征戰(zhàn)之悲。征人自敘出征情景如怨如慕，如泣如訴，戰(zhàn)士間的互相勉勵(lì)、同生共死，令人感動(dòng)。鄴，主要指我老家安陽(yáng)一帶，每讀此詩(shī)讀，總能感到老祖宗征戰(zhàn)的豪邁與悲壯，家國(guó)情懷，戰(zhàn)友之情，溢于言表。"彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。"此詩(shī)出自《王風(fēng)。黍離》，成語(yǔ)黍離之悲就是出自此詩(shī)。平王東遷洛，周室走向衰微，無(wú)力駕馭諸侯，雖保有天子稱(chēng)號(hào)，但地位等同于列國(guó)。這首詩(shī)就書(shū)寫(xiě)了古人在周王室遷都洛陽(yáng)時(shí)難舍家園之情。對(duì)于亡國(guó)之痛，有忌諱，有不忍言，悲痛之情愈來(lái)愈濃。"豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。"出自《秦風(fēng)·無(wú)衣》，讀完這首詩(shī)，你就會(huì)覺(jué)得秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是必然，秦軍虎狼之師如此同仇敵愾的氣勢(shì)能不令六國(guó)軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽？！每當(dāng)讀起此詩(shī)，我總會(huì)想起電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》，在我為數(shù)不多喜歡的國(guó)產(chǎn)劇中它算一個(gè)，劇中冒名頂替的團(tuán)長(zhǎng)龍文章在帶領(lǐng)敗退遠(yuǎn)征軍突破日軍重重阻擊和追擊返回祖國(guó)時(shí)，口中念叨的就是"豈曰無(wú)衣？與子同袍",他憑著個(gè)人魅力和這句"豈曰無(wú)衣",愣是將一群流竄的兵痞帶成了一群岳武穆，讓潰軍炮灰團(tuán)有了信念和希望，成了對(duì)抗日軍的民族脊梁。其實(shí)無(wú)衣跟劇中阿譯長(zhǎng)官唱的那首歌是一個(gè)意思：君不見(jiàn)，漢終軍，弱冠系虜請(qǐng)長(zhǎng)纓，君不見(jiàn)，班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云！男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國(guó)危若累卵，羽檄爭(zhēng)馳無(wú)少停！棄我昔時(shí)筆，著我戰(zhàn)時(shí)衿，一呼同志逾十萬(wàn)，高唱戰(zhàn)歌齊從軍。凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒，好男兒，好男兒，報(bào)國(guó)在今朝！快團(tuán)結(jié)莫作老病夫，快奮起莫貽散沙嘲！這就是詩(shī)經(jīng)中的大情懷！
子曰："小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)夫鳥(niǎo)獸草木之名。"老祖宗留下來(lái)的典籍真是博大精深，這次趁著給女兒取名字的機(jī)會(huì)重讀經(jīng)典，有僥幸心理，最后卻也學(xué)以致用。"青青子衿，悠悠我心",子衿，原意學(xué)子之服，后多指知識(shí)分子、賢才賢士，希望我和我的孩子以后可以多讀詩(shī)經(jīng)這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典，正家風(fēng)重傳承，成為家國(guó)需要的子衿。
——陳曉寒
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