《瑣記》讀后感范文（通用15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《瑣記》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《瑣記》讀后感 1
細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫(xiě)起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過(guò)三件事來(lái)寫(xiě)出描寫(xiě)衍太太，一是，我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽(tīng)到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們；二是，他們?cè)诖蛐�，衍太太先是在一旁鼓�?lì)記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無(wú)意中說(shuō)起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過(guò)生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái)，現(xiàn)在我明白了，真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。
因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的'時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
《瑣記》讀后感 2
《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開(kāi)始寫(xiě)的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事，后來(lái)主要寫(xiě)在南京讀書(shū)的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫(xiě)在礦路學(xué)堂的所見(jiàn)所聞�！爸豢上莾蓚�(gè)淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō)，落水淹死的人做了水鬼，必須設(shè)法使別人淹死來(lái)替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說(shuō)，由于這里的.池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見(jiàn)一斑。
《瑣記》讀后感 3
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的.，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟�。∷�笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《瑣記》讀后感 4
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的'好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
《瑣記》讀后感 5
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也說(shuō)明的當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的`態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫(xiě)到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感 6
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語(yǔ)的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先，我認(rèn)為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語(yǔ)言和行為來(lái)影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話語(yǔ)來(lái)誘導(dǎo)別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現(xiàn)了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無(wú)法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在與人交往中，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語(yǔ)和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的`認(rèn)可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因?yàn)樽约旱哪承┤秉c(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語(yǔ)含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文化背景。通過(guò)深入理解這些詞語(yǔ)的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
《瑣記》讀后感 7
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。 文章還寫(xiě)到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書(shū)的.態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇?jiǎng)e具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。中說(shuō)的城中一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的'時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
《瑣記》讀后感 9
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的困難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的.強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達(dá)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達(dá)了衍太太勢(shì)利的一面。
后來(lái)魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問(wèn)學(xué)生“華盛頓是什么東西？”表達(dá)了一些洋務(wù)派的學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達(dá)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，表達(dá)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，確實(shí)有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》讀后感 10
魯迅先生的《瑣記》一文，如同一幅細(xì)膩而豐富的生活畫(huà)卷，緩緩展開(kāi)在我眼前。這不僅僅是一篇回憶錄，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代教育、文化及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的深刻反思。
在閱讀過(guò)程中，我最為觸動(dòng)的是魯迅先生對(duì)南京求學(xué)經(jīng)歷的描述。從礦路學(xué)堂到江南水師學(xué)堂，他筆下的校園生活既有趣又充滿諷刺意味。礦路學(xué)堂的'“烏煙瘴氣”與江南水師學(xué)堂的“迂腐可笑”，不僅揭示了當(dāng)時(shí)教育體制的弊端，也反映了魯迅先生對(duì)于知識(shí)渴求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的沖突與掙扎。
文中提到的“衍太太”一角，更是以其虛偽和狡詐，成為了對(duì)人性弱點(diǎn)和社會(huì)陋習(xí)的深刻揭露。她的言行舉止，讓人不禁反思，在復(fù)雜的人際關(guān)系中，如何保持清醒的頭腦和獨(dú)立的判斷力。
而魯迅先生對(duì)于“新學(xué)堂”的向往與追求，則展現(xiàn)了他對(duì)于新知識(shí)、新思想的渴望與勇氣。他敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)，勇于探索未知，這種精神不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在今天依然具有重要的啟示意義。
《瑣記》讓我深刻感受到，個(gè)人的成長(zhǎng)歷程總是與時(shí)代背景緊密相連。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，魯迅先生通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，為我們描繪了一幅真實(shí)而生動(dòng)的社會(huì)圖景。同時(shí)，他也用自己的筆觸，表達(dá)了對(duì)于教育、文化以及人性等問(wèn)題的深刻思考。
讀完《瑣記》，我更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件。同時(shí)，也意識(shí)到作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，積極追求新知，不斷提升自我，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《瑣記》讀后感 11
魯迅先生的《瑣記》以其獨(dú)特的筆觸和深刻的洞察力，讓我在閱讀過(guò)程中感受到了強(qiáng)烈的共鳴和思考。這篇文章不僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回憶，更是對(duì)時(shí)代變遷和社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析。
在《瑣記》中，魯迅先生以細(xì)膩的筆觸描繪了自己在南京求學(xué)期間的種種經(jīng)歷。從對(duì)礦路學(xué)堂的初印象，到對(duì)江南水師學(xué)堂的深入了解，他用自己的親身經(jīng)歷揭示了當(dāng)時(shí)教育體制的種種弊端。這些描述不僅讓人感受到那個(gè)時(shí)代的特殊氛圍，更引發(fā)了對(duì)于教育本質(zhì)的深刻思考。
此外，魯迅先生還通過(guò)對(duì)“衍太太”等人物形象的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多面性。這些人物雖然只是故事中的配角，但他們的言行舉止卻深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些陋習(xí)和人性弱點(diǎn)。這種以小見(jiàn)大的手法，讓人讀來(lái)既感真實(shí)又覺(jué)震撼。
在閱讀過(guò)程中，我最為感動(dòng)的是魯迅先生對(duì)于新知的`渴望和對(duì)于舊俗的批判。他敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念，勇于追求新知識(shí)、新思想，這種精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下顯得尤為難能可貴。同時(shí)，他也用自己的筆觸揭示了舊社會(huì)的種種弊端和陋習(xí)，為后人提供了寶貴的歷史資料和思想資源。
《瑣記》不僅讓我感受到了魯迅先生的文學(xué)魅力，更讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和生活條件，積極追求新知、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，我們才能在未來(lái)的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
《瑣記》讀后感 12
《瑣記》是魯迅先生回憶童年及青少年時(shí)期生活片段的一篇文章，讀來(lái)讓人感慨萬(wàn)千。在這篇散文中，魯迅先生以細(xì)膩的筆觸，描繪了自己從家鄉(xiāng)到南京求學(xué)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感，字里行間透露出對(duì)舊時(shí)代教育制度的深刻反思和對(duì)知識(shí)的渴望。
讀完《瑣記》，我首先被魯迅先生那種不畏艱難、勇于探索的精神所打動(dòng)。在那個(gè)時(shí)代，教育資源匱乏，求學(xué)之路異常艱辛，但魯迅先生卻從未放棄對(duì)知識(shí)的追求。他從一個(gè)封閉的小鎮(zhèn)走向繁華的南京，從傳統(tǒng)的私塾跨入新式學(xué)堂，每一步都充滿了挑戰(zhàn)與不易。然而，正是這些經(jīng)歷，塑造了他堅(jiān)韌不拔的`性格和廣博的學(xué)識(shí)。
同時(shí)，《瑣記》也讓我對(duì)舊時(shí)代的教育制度有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在文中，魯迅先生提到了許多舊式學(xué)堂的弊端，如教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法死板、師生關(guān)系僵化等。這些問(wèn)題不僅限制了學(xué)生的思維發(fā)展，也阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。魯迅先生通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，揭示了這些弊端的危害，表達(dá)了對(duì)新式教育的向往和追求。
此外，《瑣記》還讓我感受到了魯迅先生對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深厚情感。在文中，他時(shí)�；貞浧鸺亦l(xiāng)的風(fēng)土人情、親人的關(guān)懷與教誨，這些溫馨的畫(huà)面讓讀者感受到了家的溫暖和親情的力量。這種情感不僅讓魯迅先生的形象更加鮮活立體，也讓我們更加珍惜身邊的人和事。
總之，《瑣記》是一篇充滿思想深度和情感厚度的散文。它讓我們?cè)诨匚遏斞赶壬某砷L(zhǎng)歷程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，更領(lǐng)悟到了人生的真諦。
《瑣記》讀后感 13
再讀《瑣記》，心中又生出了許多新的感悟。這次閱讀，我更加深入地體會(huì)到了魯迅先生筆下那些瑣碎卻又不平凡的生活片段背后的深意。
首先，《瑣記》讓我感受到了時(shí)間的流逝與人生的無(wú)常。在魯迅先生的筆下，那些曾經(jīng)熟悉的人和事都隨著歲月的流逝而漸行漸遠(yuǎn)，留下的只有模糊的記憶和無(wú)盡的感慨。這種對(duì)時(shí)間流逝的敏感和無(wú)奈，讓我更加珍惜眼前的每一刻，努力把握自己的人生。
其次，《瑣記》也讓我對(duì)知識(shí)的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。魯迅先生通過(guò)自己在求學(xué)過(guò)程中的種種經(jīng)歷，向我們展示了知識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。他告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能在這個(gè)日新月異的時(shí)代中立足。這種對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，讓我深受啟發(fā)，也激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能。
此外，《瑣記》還讓我思考了人與人之間的關(guān)系。在文中，魯迅先生提到了許多與他有過(guò)交集的人，有的給予了他幫助和支持，有的則讓他感受到了世態(tài)炎涼。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到，人與人之間的'關(guān)系是復(fù)雜而多變的，我們需要用一顆寬容和理解的心去對(duì)待他人，才能建立起真正和諧的人際關(guān)系。
最后，《瑣記》還讓我感受到了魯迅先生那種深沉的愛(ài)國(guó)情懷。雖然文章主要講述的是個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，但其中蘊(yùn)含的對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深切關(guān)懷卻讓人無(wú)法忽視。魯迅先生通過(guò)自己的筆觸，表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)民族未來(lái)的期待。這種愛(ài)國(guó)情懷讓我深受感動(dòng)，也讓我更加堅(jiān)定了為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己力量的決心。
總之，《瑣記》是一篇充滿智慧和情感的散文。它讓我們?cè)谄肺遏斞赶壬娜松?jīng)歷中，不僅學(xué)到了知識(shí)，更領(lǐng)悟到了人生的真諦和生命的價(jià)值。
《瑣記》讀后感 14
《瑣記》這篇作品，如同其名，以細(xì)碎而真實(shí)的筆觸，勾勒出一幅幅生活的片段，讓人在閱讀中仿佛穿越時(shí)空，與作者一同漫步在記憶的長(zhǎng)廊。讀完此書(shū)，我心中涌動(dòng)著多種情感，既有對(duì)過(guò)往歲月的感慨，也有對(duì)人生哲理的深思。
首先，我被書(shū)中那些看似平凡卻又充滿溫情的故事所打動(dòng)。作者以細(xì)膩的筆觸，記錄了生活中的點(diǎn)滴小事，無(wú)論是童年的`嬉戲、青春的迷茫，還是成年后的奮斗與挫折，都顯得那么真實(shí)而生動(dòng)。這些故事如同一面鏡子，映照出我們每個(gè)人內(nèi)心深處的柔軟與堅(jiān)韌，讓我們?cè)诠缠Q中感受到生活的美好與不易。
其次，《瑣記》讓我深刻體會(huì)到了時(shí)間的無(wú)情與寶貴。書(shū)中那些關(guān)于時(shí)間流逝的描繪，讓我意識(shí)到生命中的每一刻都是那么短暫而珍貴。我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在，努力讓自己的生活更加充實(shí)而有意義。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)歷中汲取力量，勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
此外，書(shū)中還蘊(yùn)含了許多深刻的人生哲理。作者通過(guò)對(duì)生活的細(xì)致觀察與深刻思考，提出了許多關(guān)于人生、愛(ài)情、友情等方面的獨(dú)到見(jiàn)解。這些哲理不僅讓我對(duì)生活有了更深刻的理解，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬與期待。
總之，《瑣記》是一本值得一讀再讀的好書(shū)。它以平實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感、深刻的哲理，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、真實(shí)可感的世界。讀完此書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，更加珍惜眼前的一切，也更加堅(jiān)定了自己前行的步伐。
《瑣記》讀后感 15
《瑣記》以一種近乎白描的手法，將生活的瑣碎與細(xì)膩一一鋪陳開(kāi)來(lái)，讓人在閱讀中感受到一種別樣的溫暖與力量。這部作品不僅是對(duì)過(guò)往歲月的記錄，更是對(duì)人生哲理的深刻探討。
首先，我被書(shū)中那種對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與熱愛(ài)所打動(dòng)。作者用敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，捕捉到了生活中那些稍縱即逝的美好瞬間，如晨曦中的第一縷陽(yáng)光、雨后清新的空氣、朋友間不經(jīng)意的微笑……這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，在作者的筆下卻變得生動(dòng)而富有情感，讓人感受到生活的豐富多彩與無(wú)限可能。
其次，《瑣記》讓我深刻體會(huì)到了生活的復(fù)雜性與多面性。書(shū)中的人物形象鮮明各異，他們的故事或喜或悲、或平淡或傳奇，但都真實(shí)地反映了人性的光輝與陰暗。這些故事讓我更加明白，生活從不是一帆風(fēng)順的，它充滿了挑戰(zhàn)與變數(shù)，但正是這些挑戰(zhàn)與變數(shù)，構(gòu)成了我們豐富多彩的人生體驗(yàn)。
更重要的是，《瑣記》還讓我對(duì)人生哲理有了更深刻的理解。作者通過(guò)對(duì)生活的深入思考與總結(jié)，提出了許多關(guān)于人生意義、價(jià)值追求等方面的獨(dú)到見(jiàn)解。這些哲理不僅讓我對(duì)生活有了更清醒的'認(rèn)識(shí)，也激勵(lì)我在未來(lái)的道路上更加堅(jiān)定地走下去。我意識(shí)到，無(wú)論生活給予我們何種境遇，我們都應(yīng)該保持一顆積極向上的心，勇敢地去面對(duì)、去挑戰(zhàn)、去創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
總之，《瑣記》是一部充滿智慧與溫情的作品。它以細(xì)膩的筆觸、真實(shí)的情感、深刻的哲理，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世界。讀完此書(shū)，我仿佛獲得了一股強(qiáng)大的精神力量，更加堅(jiān)定了我對(duì)美好生活的向往與追求。
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