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愛(ài)蓮說(shuō)讀后感（精選16篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的愛(ài)蓮說(shuō)讀后感，歡迎大家分享。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇1
蓮，牡丹受人追捧，因?yàn)樗毁F有余；水仙使人家養(yǎng)，因?yàn)樗ねび窳�；甚至于玫瑰，都讓人采摘，因�(yàn)樗鼖善G欲滴。花開(kāi)千朵，蓮，似乎被人遺忘了。
蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過(guò)，也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛(ài)別的花時(shí)，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒(méi)有報(bào)復(fù)，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的`，從不沾染世俗。
蓮，孤立凡塵，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂。可誰(shuí)又知它的內(nèi)心豐富多彩呢？可誰(shuí)都不曾細(xì)細(xì)觀看，不然，蓮也不用默默無(wú)聞了，人們都只愛(ài)看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭(zhēng)奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無(wú)處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn)，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。
默默里，也不知默默里流逝了多少歲月！
蓮，等來(lái)的是一位詩(shī)人。
蓮，等來(lái)的是一個(gè)知己。
蓮，等來(lái)的是一個(gè)時(shí)代。
自此以后，每到盛夏，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線(xiàn)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇2
何為君子？大度、謙和、會(huì)忍耐？不計(jì)小利、是非分明、講義氣？在我周?chē)娜搜壑校邮且粋�(gè)十分抽象的詞。何為君子？仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。宋朝有一位名叫周敦頤的學(xué)者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
其實(shí)，先前我對(duì)蓮的理解就像是對(duì)君子一樣模糊。在夏日的池塘里，碧綠的蓮葉與潔白的蓮花顯得那么普通，就像一杯加了無(wú)數(shù)次水的清茶，淡的普通。但作者卻在這普通中找出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不普通。他通過(guò)蓮與牡丹、菊的對(duì)比，表述出自己對(duì)君子的理解，表達(dá)了對(duì)蓮的`“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，托物言志。蓮清新淡雅，有德行、有毅力。蓮是君子嗎？
我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子對(duì)君子也有獨(dú)特的見(jiàn)解。在他的眼中，有德行、有情義、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看來(lái)，君子似乎是中國(guó)古代所有美德與精神的代表，是這樣嗎？
我認(rèn)為，君子不一定要說(shuō)得死板，只要一個(gè)人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會(huì)忍耐，圓滑有度，能迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱(chēng)上君子。也許，他們能有一兩個(gè)缺點(diǎn)，也許他們并不溫文爾雅，也沒(méi)有學(xué)富五車(chē)，但現(xiàn)代社會(huì)的真君子一定要是個(gè)懂得生存的人。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇3
《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤，它描寫(xiě)了荷花雖然身處污濁的環(huán)境，但是不同流合污，不隨俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通過(guò)對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，來(lái)贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅(jiān)定不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。
文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。這句寫(xiě)出了蓮花的不同尋常的'可貴之處，是全文的精華之處。我們看到開(kāi)放的蓮花總是朵朵清香，含苞欲放，楚楚動(dòng)人。它是生長(zhǎng)在污濁的淤泥中，卻清清白白，靜雅宜人，令人肅然起敬，卻又心生愛(ài)慕。 蓮花出于“淤泥而不染”，我們做人也要一樣永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上，努力進(jìn)取，不隨波逐流，不同流合污的精神。大千世界，萬(wàn)千變幻，我們所處的環(huán)境總是變化多端。學(xué)習(xí)蓮花精神，就是在利益沖突面前，遇到追名逐利的時(shí)候，能夠獨(dú)善其身，保持清醒冷靜的態(tài)度，始終堅(jiān)守自己清清白白做人，干干凈凈做事原則。
蓮花是生長(zhǎng)在凡塵俗世的花朵，又是那么超凡脫俗，獨(dú)具一格。它不象牡丹艷麗富貴，它不似菊花消極隱逸，永遠(yuǎn)亭亭玉立，清香淡雅，不浮華不喧囂，保持獨(dú)立。
讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》，我想，在我們的人生一帆風(fēng)順，事事如意的時(shí)候，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時(shí)時(shí)提醒我們，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇4
自濂溪先生寫(xiě)下著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》后，蓮花一夜間名聲大振，成為了端莊高雅，廉潔自愛(ài)的代名詞。上至宮廷貴族，下至平民百姓，紛紛爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)蓮，種蓮，賞蓮。北宋掀起了一股“愛(ài)蓮熱”。
再說(shuō)牡丹，已被遺棄在一角。在沒(méi)有人喜愛(ài)牡丹。沒(méi)有人愿意被人稱(chēng)作“富而不貴，嘩眾取寵”。牡丹，不得不承受著世俗的罵名與人們的'唾棄，在陰暗的角落獨(dú)嚼苦寂。
蓮花的風(fēng)光可謂高絕一時(shí)。朝臣權(quán)貴爭(zhēng)著擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好，不慕榮利”，一邊暗地里貪污受賄，玩弄權(quán)術(shù);遷客騷人爭(zhēng)著吟頌它，按照《愛(ài)蓮說(shuō)》如法炮制，依葫蘆畫(huà)瓢，寫(xiě)下了大量諸如《愛(ài)荷說(shuō)》、《蓮花銘》等等堪稱(chēng)“一絕”的詩(shī)篇;一般商賈搞不懂《愛(ài)蓮說(shuō)》，更不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但他們競(jìng)相高價(jià)購(gòu)蓮，在家中開(kāi)鑿數(shù)畝池塘種蓮，邀請(qǐng)各界名人到家中炫耀財(cái)力;就連街頭巷尾的食肆客棧，也爭(zhēng)著借蓮的名義大開(kāi)什么“蓮花閣”、“愛(ài)蓮樓”、“賞荷館”，天天門(mén)庭若市，顧客盈門(mén)，老板掙錢(qián)掙得笑不攏嘴……蓮花，已成為了走紅的“明星”，風(fēng)扉大江南北。它不再是當(dāng)年濂溪先生筆下默默無(wú)聞的花之君子了。
幾年后，一文人路過(guò)一片荒原，吃驚地發(fā)現(xiàn)了在繁盛綻放的牡丹。花團(tuán)錦簇，鮮艷奪目，雍容華貴。他憑欄放目，觸景生情，在花云香氣繚繞中，揮筆立就《牡丹賦》，把牡丹比作高貴的象征，卻把蓮比作偽君子。不久，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇5
自從學(xué)過(guò)了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬(wàn)分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長(zhǎng)的話(huà)，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴，那輕輕松松、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。
小學(xué)，只有兩項(xiàng)需要引起重視的科目——語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細(xì)，這對(duì)于活潑聰明、善于動(dòng)腦的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是易如反掌。但也正是以為科目的簡(jiǎn)單和我的疏松，我開(kāi)始和一些成績(jī)差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的學(xué)習(xí)開(kāi)始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識(shí)到自己的下降，只是，我忘不了和他們?cè)谝黄鸬摹翱鞓?lè)”，在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，玩耍就是快樂(lè)。
結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的成績(jī)十分不理想，我哭了，可是，這充滿(mǎn)了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的'“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無(wú)論我怎么用力，還是無(wú)濟(jì)于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場(chǎng)瓢潑大雨及時(shí)地灑向了這里。很快，周?chē)菧啙岬哪嗨兂闪艘粭l清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太陽(yáng)出來(lái)了，一縷縷溫暖的陽(yáng)光照耀著我，我抬起了頭。
我迎來(lái)了我的中學(xué)生活。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇6
《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代的哲學(xué)家周敦頤的一個(gè)著名作品，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了蓮花的美麗與純潔的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也寫(xiě)出了蓮花的純潔，更使《愛(ài)蓮說(shuō)》千古流傳，天下皆知，成為世人詠人的經(jīng)典。
蓮花，在盛夏開(kāi)放，有著水嫩干凈的顏色，亭亭玉立的身姿，還有那淡淡的清香，令人涼意暗生，惹人憐愛(ài)。周敦頤則通過(guò)這篇文章完美地表現(xiàn)出了蓮花的美好以及對(duì)蓮花與眾不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì)，不虛偽、不做作、虛心、高尚、正直。作者不僅僅是描寫(xiě)有嬌美外表的植物，也說(shuō)出了作者對(duì)自己的要求和對(duì)人生的態(tài)度。在文章的最后一段，他感嘆了世人只愛(ài)富貴與美麗，甘愿隨波逐流、不思進(jìn)取、不重內(nèi)在的做法，也對(duì)這樣的'社會(huì)感到惋惜和無(wú)奈。但是他會(huì)讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染，成為一個(gè)君子，而不是去隱逸，漠視這一切。
周敦頤將蓮花喻為花中君子，表達(dá)了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，更表達(dá)了對(duì)君子的崇敬。君子，不僅有著知書(shū)達(dá)理、正直坦蕩的品質(zhì)，更包含了威武不能屈、富貴不能淫的高尚氣概。在現(xiàn)在，我們看似不需要成為君子，只要能有錢(qián)就行，人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì)，為了利益同流合污。如果人們能有君子的品質(zhì)，那么世上便少了勾心斗角，更少了戰(zhàn)爭(zhēng)，多了和平。所以我們要學(xué)習(xí)君子的品質(zhì)，讓世界變得更好。
讀完這篇文章，我深有感觸。有時(shí)候，我也意志不堅(jiān)定，例如我看到別的同學(xué)在抄作業(yè)，也會(huì)忍不住跟著抄，不自己獨(dú)立完成作業(yè)，對(duì)自己要求不嚴(yán)格。現(xiàn)在我知道我錯(cuò)了。我希望自己能變得正直、表里如一，像蓮花那樣純潔高尚，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇7
前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
大家都見(jiàn)過(guò)蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫(xiě)的那樣嗎?
開(kāi)放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的'蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧?kù)o素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈�？傊�，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。
作者雖寫(xiě)的是蓮花，但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理�！吧�，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說(shuō)：“出淤泥而不染”。這句話(huà)讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓?zhuān)痪褪且欢洹俺鲇倌喽蝗镜纳徎▎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里，到處充滿(mǎn)著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會(huì)更美好!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇8
今天，我讀了南宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，頗有感觸�；�，值得人們喜愛(ài)的實(shí)在繁多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花，自李氏唐朝來(lái)，人們十分喜愛(ài)牡丹，而，周敦頤不人云亦云，只喜愛(ài)蓮花。
因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水的洗滌而不顯得妖艷……我認(rèn)為：菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中富貴者;蓮花，是花中的君子。
作者用隱者菊花，來(lái)正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛(ài)。同時(shí)運(yùn)用了富貴者牡丹來(lái)反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污，不追求名利。
文章以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不屈，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們也用來(lái)比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。
有的.人為了自己的利益，不擇手段�！稅�(ài)蓮說(shuō)》，是一篇讓我感動(dòng)的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇9
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚眾”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？
接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的.從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止�？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番回味。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇10
古往今來(lái)，蓮花一直有“花中君子”的美名，追其緣由，向來(lái)是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇愛(ài)蓮、贊蓮的美文，歷經(jīng)千年，多少文人墨客說(shuō)誦吟詠。由此，蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人們賦予了它心的生命意義。讀完這篇千古美文，心中存有些許疑惑。
周敦頤愛(ài)蓮、贊蓮，因?yàn)樗小俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)。同時(shí)“中通外直，不蔓不枝”也是他認(rèn)為蓮花所具有的可貴之處。而我對(duì)此卻有著不同的.理解。“中通外直”的釋義是“中間是空的，外身挺直”。而中間是空的不正是“腹中空空無(wú)點(diǎn)墨”嗎？如此華而不實(shí)的花又怎能稱(chēng)之為“花中君子”呢？
周敦頤還認(rèn)為，蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的釋義是“不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)”。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛(ài)慕名利，不攀權(quán)附貴的高貴品質(zhì)。而我認(rèn)為，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)是蓮花的一個(gè)缺憾。因?yàn)樗鼪Q定了蓮花不能向更高處攀爬，如此不思進(jìn)取的花，還能稱(chēng)得上是“花中君子”嗎？孟子曰：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪”。由此可見(jiàn)，君子不該安于現(xiàn)狀。
同時(shí)，“亭亭玉立”的蓮花十分清高，它是不愿與人親近的，甚至有一點(diǎn)兒桀驁不馴。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪：“誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！笨梢�(jiàn)，清高實(shí)際上就是在堵塞忠諫之路。所以，作為君子，應(yīng)該放下清高的姿態(tài)，廣泛去聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
君子之風(fēng)，并不只是停留在表面，而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇11
“人品甚高，胸中灑落，如光月霽風(fēng)，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”。
周敦頤，這樣一個(gè)高尚、清廉的人，即是北宋理學(xué)鼻祖，又是一個(gè)剛正不阿的好官員，今天，我們來(lái)欣賞他的傳世之作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
周敦頤以?xún)蓚�(gè)典例開(kāi)頭：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”、“世人甚愛(ài)牡丹”，既承接了“可愛(ài)者甚番”又引起了下文“矛獨(dú)愛(ài)蓮”，且，這背后也代表著兩種人生的價(jià)值追求。
菊花開(kāi)放在百花凋零之后的秋季，不與百花爭(zhēng)艷，但可迎霜斗爭(zhēng)，這樣的隱忍與傲然，既表達(dá)了陶淵明渴望居江湖之遠(yuǎn)，安享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園逸趣，也蘊(yùn)含著他“不為五斗米折腰”的傲骨。
而牡丹在唐朝，乃是達(dá)官顯貴之人的象征，誰(shuí)家庭院那牡丹飽滿(mǎn)艷麗，定是個(gè)大戶(hù)�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”，也暗含著大家渴望榮華富貴的這樣一種人生價(jià)值追求。
下面，“主菜”上桌了�！坝瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這幾句話(huà)，幾乎涵蓋了蓮花所有特點(diǎn)，極為典雅且優(yōu)美，它們也各自代表著不同的品格。
總結(jié)在一起，就是代表著二字：君子。蓮花集真善美于一體，象征著圣潔與美好，也正像君子一般：光明磊落、胸懷坦蕩、獨(dú)立且令人敬佩。周敦頤這樣寫(xiě)，也正是表達(dá)了自己的.人生價(jià)值追求：做一個(gè)君子。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！本樱强鬃有闹欣硐氲娜烁袷痉�，是言行的標(biāo)準(zhǔn)，有著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的擔(dān)當(dāng)，也有著“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的堅(jiān)定……
之后，周敦頤對(duì)三種花進(jìn)行了比較，“菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者；蓮，花之君子者”，這里，他就較為清晰的闡述了三種人生價(jià)值追去：隱士、富豪、君子。緊隨其后，周敦頤又寫(xiě)下了“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，亦乎眾矣。這不也是在感慨眾人目光的淺顯，在哀嘆自己“孤掌難鳴”，像自己一樣的人少之又少嗎？
為何作者不直接表達(dá)自己的情感？這里需要遇到一個(gè)詞：托物言志。周敦頤將內(nèi)心情感寄托于蓮花，將自己的感情委婉卻又強(qiáng)烈的表達(dá)出來(lái)了。
作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與喜愛(ài)，也表達(dá)了自己對(duì)于高遠(yuǎn)的人生價(jià)值追求。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇12
不知道大家知不知道《愛(ài)蓮說(shuō)》？這是宋代的哲學(xué)家周敦頤的作品，他的這個(gè)作品可以說(shuō)是贊美的蓮花中的佼佼者了。里面更是有著千古絕句，予唯愛(ài)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖。這句話(huà)，仔細(xì)看上去只是有些古風(fēng)韻味，可細(xì)細(xì)讀來(lái)，思緒萬(wàn)千，深意更是頗多。
在沒(méi)讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，我不是一個(gè)不怎么愛(ài)花賞花的人�？梢哉f(shuō)吧，我也算是一個(gè)沒(méi)有情趣的人吧，可是自從讀過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)之后，我對(duì)于蓮花的喜愛(ài)達(dá)到了一個(gè)從未有過(guò)的高度。以前的我，真的不怎么喜歡花，我以為花都是那種嬌嬌弱弱的，一不小心就會(huì)把它們玩壞的那種，可后來(lái)度過(guò)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)之后，看過(guò)他巧妙富有韻味的句子之后，我就深深?lèi)?ài)上了蓮花不可自拔。更愛(ài)上了他所描述的，蓮花不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。連話(huà)，她不一定是最美麗的花，但一定是最純凈優(yōu)雅的花。是了，她從淤泥里面長(zhǎng)出來(lái)，身上卻沒(méi)有一點(diǎn)淤泥，這就好比，她沒(méi)有與世俗同流合污，鶴立雞群卻又高潔淡雅。讓人不得不側(cè)目，深深為蓮花身上的氣質(zhì)所感嘆。這也就是為什么古往今來(lái)，贊美蓮花的句子詩(shī)篇如此之多了，因?yàn)榻佑|到她的人， 都會(huì)被她身上的氣質(zhì)所深深折服。她自潔自愛(ài)，潔身自好，從不阿諛?lè)畛袡?quán)貴，正直又表里如一，不拉攏勾結(jié)，努力做好一個(gè)簡(jiǎn)單的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可卻能半點(diǎn)不沾染世俗之氣，淡泊名利，端正嚴(yán)肅。她的模樣就像一朵高高在上的天山雪蓮，美則美矣，可也正是應(yīng)對(duì)了那句話(huà)，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。讓人可以好好的觀賞，卻不能把它摘下來(lái)在手中把玩。
不過(guò)為什么從古至今寫(xiě)蓮花的人那么多，唯獨(dú)愛(ài)蓮說(shuō)卻一下子成為了千古絕章呢？是了，那就是因?yàn)橹芏仡U描述的蓮花，短短一百一十個(gè)字，卻已經(jīng)把蓮花的美麗，高尚的品質(zhì)，優(yōu)雅的姿態(tài)全都展現(xiàn)在了我們的面前，他描述的蓮花十分優(yōu)雅動(dòng)人。愛(ài)蓮說(shuō)里面其實(shí)還提到了兩種花朵，一個(gè)是菊花，一個(gè)是牡丹。以前的我對(duì)牡丹也是有點(diǎn)好感的，可是看過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)之后，更是覺(jué)得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，與世俗之人無(wú)奈，身上皆是追逐名利，渴望富貴的姿態(tài)。如今在這個(gè)社會(huì)上，恍若牡丹的.人也不在少數(shù)吧？是了，這個(gè)世界上能像菊花一樣的淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，可以無(wú)視這個(gè)世界上富貴的誘惑�？墒侨缃襁@個(gè)社會(huì)上像蓮花一樣能夠反抗這個(gè)世俗的社會(huì)的人更是不在少數(shù)。菊花多表示了一種妥協(xié)，逃避的態(tài)度，雖然沒(méi)有與世俗為伍，可卻也沒(méi)有反抗這歌社會(huì)的世俗不堪，只是逃避了而已�？上裆徎ㄟ@樣的又能有多少人呢？
學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，我心里當(dāng)真也是感慨頗多，思緒萬(wàn)千，對(duì)于蓮花的喜愛(ài)突然就達(dá)到了一個(gè)最高峰，與其說(shuō)我喜歡蓮花，還不如說(shuō)我愛(ài)極了蓮花身上的一種品質(zhì)，高潔高貴不可侵犯從不與世俗為伍，默默綻放它自己的獨(dú)自的美麗，表里如一，不像這個(gè)社會(huì)上的人還有一些人表里不一啊。希望，這個(gè)社會(huì)上能多一些如同蓮花一般的人……
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇13
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖。
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開(kāi)的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日;滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對(duì)挫折，開(kāi)得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化�！稅�(ài)蓮說(shuō)》里,我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱(chēng)贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的.照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫(xiě)荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
愛(ài)蓮一身的寶貝。 荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競(jìng)芬芳 ,碧水潭泮默默香 。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng) 。七月流火送清涼。 愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美;愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅,愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇14
我喜歡的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)，有大教育家孟子的《魚(yú)我所欲也》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》；有文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》；有宋代女詞人李清照的《如夢(mèng)令》；還有舍生取議的文天祥的《過(guò)零丁洋》……其中，當(dāng)然少不了我最喜歡的經(jīng)典散文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇僅一百多字的散文。它是北宋著名的.大哲學(xué)家，周頤敦的筆下之作。文章首先寫(xiě)“水陸草木之花”各有癖好，接著盡情贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，借它歌頌潔身自好的君子品質(zhì)。然后將蓮花、菊花和牡丹對(duì)比，以菊花隱寓隱士，蓮花隱寓君子，牡丹隱寓富貴人。作者對(duì)賞菊愛(ài)蓮者表示敬意，對(duì)追求富貴利祿的人厭惡。文章把人的品格寓于花卉之中，贊頌了蓮花的不同于世俗，表達(dá)了作者對(duì)崇高理想和美好事物的追求。
說(shuō)到這，我想到雙休日發(fā)生的一件事，那天，正是我們靈城的街日，批發(fā)市場(chǎng)自然是人山人海，熱鬧非凡。我和姥姥在這一天準(zhǔn)備到豐江批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)一些日用品。我們走著我走著，忽然看見(jiàn)一個(gè)人正在偷東西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷東西。我正想喊出來(lái)，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一個(gè)地方，訓(xùn)訴道：“這種事情大人都不管，你一個(gè)小孩子管什么？”“可是，如果這樣的話(huà)，不就相當(dāng)于包庇罪犯，與他們同流合污嗎？”我毫不示弱。姥姥又換了種語(yǔ)調(diào)，說(shuō)：“你懂什么，那些年輕力壯的都是畏首畏尾，像我們這種老弱病殘就不要管了�！薄翱墒恰蔽疫�想據(jù)理力爭(zhēng)�！皠e說(shuō)了走吧！”姥姥還沒(méi)等我說(shuō)完，就邊說(shuō)邊拉我走了。事后，我向公安局門(mén)衛(wèi)叔叔反映這件事情，警察叔叔對(duì)我說(shuō)：“只有大家行動(dòng)起來(lái)，敢于和壞人壞事做斗爭(zhēng)，社會(huì)才會(huì)安定。小朋友，你做的對(duì)！我會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)們反映這種情況。”聽(tīng)了這些話(huà)，我才松了一口氣。
我多么希望社會(huì)是一個(gè)文明和諧的大家庭。如果我周?chē)娜硕加猩徎欠N“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，何愁社會(huì)不文明？《愛(ài)蓮說(shuō)》是我最喜歡的經(jīng)典作品。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇15
世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無(wú)一不讓我為之動(dòng)容，無(wú)一不讓我陷入無(wú)盡的感染中。
作者用《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章中對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對(duì)蓮花的描寫(xiě)正是作者對(duì)文章中心的'最好的詮釋。試問(wèn)，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?
封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來(lái)的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長(zhǎng)掀著大包小包的禮品樂(lè)滋滋地叩響老師家門(mén)的人也不在少數(shù)。
蓮花尚且能夠做到不愿意隱退，不貪圖榮華富貴，堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?
當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問(wèn)世事，這是斷然不可取的。如果不問(wèn)世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱(chēng)為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章真的讓我受益匪淺。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感 篇16
今天我讀了周敦頤的荷花《愛(ài)蓮說(shuō)》，尤其是描寫(xiě)荷花的那一部分，讓我記憶猶新，她從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的，外形是筆直的，沒(méi)有多余的藤蔓和分枝，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它挺拔，直立地樹(shù)立在那里，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她們，卻不能到近處去玩弄她。
在那碧綠的荷葉中,隱隱約約有幾朵雪白的荷花在悄悄的綻放,她們那么的美麗,仿佛是一位羞花閉月的少女,朝著迎面吹來(lái)的風(fēng)盡情歌唱。微風(fēng)朝那一朵朵美麗的`白荷花吹去,它們好像有的在歌唱,有的在跳舞,還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們。
人們贊美荷花高尚的品質(zhì)，是因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，贊美荷花的美麗，是因�(yàn)樗利惗饲f而不妖媚，我愛(ài)荷花，贊美荷花，更愛(ài)她高貴的品格。
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