情感化設(shè)計讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的情感化設(shè)計讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　過去，人們往往站在技術(shù)的立場去看待這種關(guān)系，見物不見人。當(dāng)設(shè)計人員設(shè)計一個產(chǎn)品時，他們首先想到的是產(chǎn)品的功能、而不是站在用戶的角度去體會用戶的感受。簡而言之，就是在人與技術(shù)之間，人們只注重技術(shù)，而忽略了用戶的心理和情感（也就是情緒），以及其所起的作用。

　　隨著時代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們把更多的精力放在人類自身。于是，就提出了“以人為中心”或“以人為本”的口號！作者Don Norman就是站在“以人為本”的角度去思考人與技術(shù)的先行者。在書中，Don Norman一直在向我們透漏一個潮流：情感化、藝術(shù)化、美觀化，已經(jīng)不僅局限于傳統(tǒng)的娛樂休閑產(chǎn)品，而是在更廣泛的商務(wù)領(lǐng)域得到重視。Don Norman的《情緒化設(shè)計》中最重要的概念就是吧設(shè)計和設(shè)計的目標(biāo)簡明的劃分為三個層面：本能層、行為層、反思層。也是三個設(shè)計必須考慮的水平。本能水平的設(shè)計只注重外形，行為水平的設(shè)計注重的是操作，反思水平的注重形象和印象。我們國家近幾年在物質(zhì)方面發(fā)展十分快，各種產(chǎn)品、無論家居還是商務(wù)，都要求洋氣、新穎和奢華，但是在奢華的表面下，往往忽略了其實(shí)用性，忽視其能不能長期于用戶建立長久的感情紐帶，也就是在行為水平和反思水平做的還不到位。Don Norman的書帶給了中國設(shè)計師很多思考和想法，這將會有力的改善我們的設(shè)計。

　　單純運(yùn)用良好的產(chǎn)品或許并不能得到用戶的喜歡。因為人都有感性的一面，對待事和物，出了理性分析之外，還有感性認(rèn)知的因素。很多時候，感性認(rèn)識比理性分析對人們作出決定的影響更大，以此足以證明情感因素的重要性。Don Norman告訴我們，一個成功的設(shè)計者，必須在重視場頻的實(shí)用性和易用性的同時，還要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品對用戶產(chǎn)生的情感影響。

　　諾曼在書中指出，人腦有三種不同的加工水平：本能的、行為的和反思的，與其對應(yīng)的設(shè)計水平也有三種水平（我在上文也提到多次）：本能水平的設(shè)計、行為水平的設(shè)計和反思水平的設(shè)計。設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的時候應(yīng)該綜合運(yùn)用這三種設(shè)計水平，設(shè)計出既美觀有富有個性的產(chǎn)品。創(chuàng)作一個產(chǎn)品時，我們設(shè)計者要考慮很多因素：材料的選擇、加工的方法、產(chǎn)品的營銷方式、設(shè)計的成本和實(shí)用性，以及理解和使用產(chǎn)品的難易程度等。但是，大多數(shù)人沒有意識到，在產(chǎn)品的設(shè)計和使用的過程中有很濃重的情感因素。

　　諾曼講：“設(shè)計要把情感融入到產(chǎn)品之中�！蔽殷w深深體會到，如果一個產(chǎn)品給人的感覺的機(jī)械的、冰冷冷的、毫無人性的，誰還會去使用它，整天面對著一個沒有生機(jī)的機(jī)器。但是當(dāng)你把產(chǎn)品注入情感后，美化外觀、還使用貼心、操作簡單，自然而然人們對產(chǎn)品的喜愛就會與日俱增。日本做過一個調(diào)查，設(shè)計者做了兩個功能差不多的自動提款機(jī)，但是其中一臺的操作界面和外觀做了一些變動，放在市場上去運(yùn)行，之后調(diào)查結(jié)果出來后，人們對做過改動的自動提款機(jī)的喜愛程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒有做過改動的，一個小小的變動卻產(chǎn)生這么大的影響，一個體貼的設(shè)計足以影響用戶對產(chǎn)品的情感！所以，設(shè)計師要在設(shè)計中站在用戶的角度去設(shè)計產(chǎn)品，這樣才會設(shè)計出讓用戶喜歡的產(chǎn)品。

　　對于我們而言，Don Norman在書中所講述的一切，是具有顯示意義的。它帶給我們很多思考、很多新的想法和視角，這會改變我對設(shè)計的認(rèn)識。作為一個以后和設(shè)計相伴終生的人，這是一本啟發(fā)性很大的書籍。我們都需要讀一讀的書，比Don Norman的上個一著作《設(shè)計心理學(xué)》更完善，寫出了《設(shè)計心理學(xué)》中沒有講述的。

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