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關(guān)于論語讀后感11篇
讀完一本名著以后,相信大家都增長了不少見聞,需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的關(guān)于論語讀后感,希望對大家有所幫助。
關(guān)于論語讀后感1
前幾天,我們讀了《論語》這本書,使我感受很深。
這本書一共寫了三十個小故事,其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母,但仍然用自己的`生命來感動她,用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好:
繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,留得臥冰模!
關(guān)于論語讀后感2
今天我看了《論語》中好幾段,下面,我來說一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’!边@句話的意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點。在生活中,我們要謙虛,每個人都有優(yōu)點和缺點,要想他的優(yōu)點學(xué)習(xí),改正自己的`缺點。取長補短,相得宜彰。比如說:我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好,但他的體育好,畫畫的好,就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習(xí)好,寫字好。向他寫字,讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應(yīng)該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時改掉自己的缺點。
關(guān)于論語讀后感3
孔子生性幽默。
一天,孔子來到武城,聽到奏樂唱歌的聲音,就說:“割雞焉用牛刀(這種小地方,值得用禮樂去教育他們嗎)?”子游說:“過去我曾聽人說過:君子學(xué)了道就愛護別人,小人學(xué)了道就容易使役。(可見教育總是有用的)”孔子說:“同學(xué)們!子游說得對!我剛才的.話只是開玩笑的(前言戲之耳)!”
《林語堂散文》中也寫道,孔子罵別人:“你真真是個飯桶!”一個“真”還不足以表達他的心情,還要再加一個,以加強語氣。這個孔老夫子,也真真有趣!
關(guān)于論語讀后感4
我們做人的最高境界,它不是像古時那種極端的選擇,而是日常生活里的一種為人方法,它讓我們改變生命狀態(tài),以歡樂的信念去面對世界,去建立與他人,與社會的和諧關(guān)系,是一種生命的`態(tài)度。
子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!碑(dāng)我們真正愿意去擁有這顆心的時候,仁愛就來到了我們的生命里,我們與世界將會變得美好!
關(guān)于論語讀后感5
翟鴻森教授說:“讀雜書萬卷,不如讀經(jīng)典一藏!
而今垃圾一樣的文字、俏皮話,不是廢話的廢話問候語、祝福話,貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來,沒有美,沒有深刻,也沒有幽默,真的讓人窒息!正如“語言的波浪永遠覆蓋著我們,但我們的深處卻永遠沉靜”、“樹是大地寫在空中的'詩。我們卻把它們砍下做成紙,好來記錄自己的空虛。”所描寫的那樣蒼白、無奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球,很多外國人都在讀中華經(jīng)典,作為中華炎黃子孫,我們在干什么呢!
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧!
關(guān)于論語讀后感6
論語中,孔子的許多至理名言值得我讀書筆記600字們學(xué)習(xí),如:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改等。這些都是對我們有用的'話。我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛學(xué)習(xí)的精神,爭取也當(dāng)一個謙謙君子。
關(guān)于論語讀后感7
讀過《論語》以后,我在這本書里學(xué)到了做人要有仁德。孔子說過這樣一句話:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”就是說“居住在有仁德的地方才是好的。如果不選擇有仁德的住處,哪能算得上是明智呢?”它的意思是讓我們多和有仁德的人交往。
這本書還告訴我,做人要懂得孝道?鬃诱f:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”現(xiàn)在所謂孝道,總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。但對狗對馬,也都能做到飼養(yǎng)它。如果對父母只做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬的'話,那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?“它的意思就是讓我們要誠心孝敬父母。
讀了這本書以后,我不僅懂得了做人要有仁德,而且還要誠心地去孝敬父母。
關(guān)于論語讀后感8
“這五點乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現(xiàn)每個人的舉手投足間,自己待人時恭敬,別人也就會尊重自己,人與人之間的`交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來寬和的態(tài)度,擁有寬廣的胸襟和眼界,眾人自然樂意和你相處,當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后,誠信就是你和他人相處的潤滑劑,是友好關(guān)系的保障卡。
接下來,你要學(xué)會的就是抓住機遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經(jīng)達到做人的高度,但這時才是你體現(xiàn)仁愛的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。
關(guān)于論語讀后感9
《《論語》》學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面,總的要求是要學(xué)而時習(xí)之,言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達,能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然,學(xué)習(xí)有時候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已;叵氘(dāng)初考大學(xué),考研,能夠說犧牲的東西太多了,明白此刻有時候都在反思,當(dāng)初是對還是錯,當(dāng)然,對錯其實在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準,所謂的'對與錯,其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此,如果君子不重,學(xué)則不固。
關(guān)于論語讀后感10
其實論語中的博大精深哪是我能看穿,猜得透的,這里就是我一點淺微的看法。另外我認為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下,他的禮樂制度,他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認同、推崇的,甚至還可以說是有害的.,但是盡管如此,在當(dāng)時看來,他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的,他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱,成為集權(quán)制度的基礎(chǔ),歷時數(shù)千年,由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
關(guān)于論語讀后感11
《論語》一書都是寫做人的道理,比如說:“有些人喜歡幫助別人,助人為樂。有些人學(xué)而不厭,謙和待人。”
從這本書中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好,還有要以德服人,心胸寬大。
《論語》這本書真不錯!
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