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《死亡詩社》觀后感
看完一部作品以后,這次觀看讓你心中有什么感想呢?這時候,最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下!那么你會寫觀后感嗎?下面是小編精心整理的《死亡詩社》觀后感,歡迎大家分享。
《死亡詩社》觀后感1
在一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學(xué)校中,幾個被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們,總結(jié)的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應(yīng)了年輕人對身處其中的學(xué)校教育現(xiàn)狀的扺觸與無奈。尼爾的父親強(qiáng)迫他放下自我喜歡的、課余校史年鑒修改工作,要他一心一意考醫(yī)學(xué)院,他的爭取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了,他甚至沒有太多的難過,說明年輕人成長中被強(qiáng)制、無自我的現(xiàn)象普遍而深遠(yuǎn),觀者對學(xué)生有點同情。
學(xué)校來了一名新的英語教師基丁,他以往是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生,因為在該校受過學(xué)生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦,他理解學(xué)校教育缺失的是什么,理解學(xué)生作為一個個獨特的人需要的是什么,他實施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。
他讓學(xué)生撕了課本上的序言,認(rèn)為序言中對詩的.思想性、哲理性的解讀僵化,詩本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權(quán)威、解放了思想,讓學(xué)生不是用觀念去理解詩,而是用生命去感悟詩。他讓學(xué)生在課堂上站到講臺上,引導(dǎo)學(xué)生從不一樣角度看世界。引導(dǎo)循規(guī)蹈矩的學(xué)生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的活力,語言的詩意。他讓幾位同學(xué)一齊走步,最終他們走向一至而圍觀同學(xué)也鼓掌擊節(jié),以此告訴學(xué)生每個人本來是獨特的,但堅持自我不容易。他告訴學(xué)生:文字和思想能改變世界,詩才是生存的原因,人生很短,及時行樂,活出自已。
基丁的新教育喚醒了學(xué)生們內(nèi)心壓抑的自我,他們效法教師年輕的時候成立了死亡詩社,個別同學(xué)甚至冒著被學(xué)校開除的風(fēng)險在校報上以死亡詩社的名義提議學(xué)校招女生。尼爾在基丁的鼓勵下,說服了父親參加了《仲夏夜之夢》的演出。學(xué)生們個性得到張揚(yáng),活力得到釋放。他們愛戴讓他們的生命有新的體驗的基丁教師,稱他為“船長,我們的船長。
然而,校報發(fā)表傳統(tǒng)教育者認(rèn)為不堪的文章的風(fēng)波未平,尼爾又因不堪忍受父親要他轉(zhuǎn)學(xué)上軍校的強(qiáng)制安排自殺。尼爾的父親認(rèn)為尼爾的死與基丁的影響有關(guān),向?qū)W校提出控告。在學(xué)校調(diào)查這件事時,死亡詩社成員發(fā)生分化,有人為求自保把一切算在基丁教師頭上,有人被迫在調(diào)查報告上簽字,基丁教師被學(xué)校開除。
一個想有獨立思想與獨立意志的孩子死了,一個想培養(yǎng)學(xué)生有獨立思想與獨立意志的教師被開除了,一個能讓人享受獨立思想與獨立意志的死亡詩社解散了,以人為本的教育在與以知為本的教育博弈中失敗了。然而,當(dāng)基丁回到他曽經(jīng)的課堂取自已的東西準(zhǔn)備離開時,他的學(xué)生不顧校長的阻撓,像基丁當(dāng)初鼓勵他們做的那樣站上課桌,向教師致敬、致謝、道別。自由、獨立的種子在學(xué)生心中向死而生……
看完電影,心里有點亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端,也十分欣賞基丁教師,可我做不到絕對的批判與推崇。學(xué)校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”,這本身并沒有什么不好,關(guān)鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽(yù)、什么樣的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。基丁教師說:“詩、美、浪漫、愛是我們生存的原因”,那前提條件是生存,倘若不能生存,誰還想得起這些奢侈的原因呢?尼爾的父親說你要先去學(xué)醫(yī),等你畢業(yè)了你想做什么,就能夠做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗,你要先占得人的位置,才能做一個夢想的人,否則一切都是空談。基丁教師說:“每一個人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”,“要努力尋找自已的聲音,因為你起步的時光愈長,愈不容易找到!笔郎险l能不顧一切為自我而活,就是基丁教師自我,也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過夢想的大學(xué)、有過輝煌的經(jīng)歷,才有機(jī)會回到母校追求自我的教育夢想。
我想,傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學(xué)生自主權(quán)固然不對。但為了實現(xiàn)自我,不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對人生種種滋味,暢快與壓抑、自由與束縛、期望與失望、愛與恨、稱心與違愿。都要經(jīng)得起,并且懷一顆詩心去對待,那才是真正自由、獨立的生命,也是教育的追求。
《死亡詩社》觀后感2
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對學(xué)校各種社團(tuán)的影響,這就是電影《死亡詩社》帶給我的思考。
1959 年,威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時人們的尊敬。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。 John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣:在他的課堂里,他鼓勵學(xué)生站在課桌上,用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開始勇敢地面對每一天,把握他們自己的人生,不幸也在這時發(fā)生了…… Neil 由于堅持自己的表演夢想和父親發(fā)生爭執(zhí),但父親并不理解他,甚至百般阻撓,于是 Neil 在絕望中終結(jié)了自己的.生命。 Keating 老師也為此付出了代價,被學(xué)校開除。
看完影片,不禁同情 Neil ,一個大膽追求自己夢想的青年有錯嗎,但就是得不到父親的理解。同時也有些同情 Keating 老師,用一種生動活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識有錯嗎,但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格,被大家所排斥。毫無疑問,讓作為學(xué)生的我們來選擇教師,我們一定會選像 Keating 一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式,都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的,靈活的。在我們的印象里,大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸的,講起課來滔滔不絕。但真正能做到這一點的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識本身,他們忽略了傳授知識的方式,他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣,說得更嚴(yán)重一點,他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課,這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像 Keating 一樣的老師出現(xiàn),帶領(lǐng)我們走出課堂,用心靈去感受知識,接受知識而不是被動地接收知識。
再說說大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門,往往看得我們眼花繚亂,遇到這種情況我們就搖擺不定了,一些宣傳者的勸說很多時候都能左右我們的意向,于是,我們就忽視了自己本身的興趣。其實,社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外,如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán),我們也有動力堅持下去,提高自己某一方面的能力。就比如影片中的 Neil ,他清楚自己對詩歌的熱愛,也勇敢地追求自己的夢想,在 Keating 老師的鼓勵下他積極參與社團(tuán)活動,出色地完成了演出,父親不支持他的做法甚至百般阻撓,他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服 Neil 的做法,但并不完全贊同,追求夢想沒錯,可是付出生命未免不值。真正對一門藝 術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè),把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè),等到自己學(xué)有所成,再去更深地投入自己的愛好,這樣未嘗不可,而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許 Neil 當(dāng)時理性一點就不會發(fā)生這樣的悲劇了。
如果 Neil 沒有選擇這一條絕路, Keating 老師也不會被開除。從我的觀點來看, Keating 老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn),但他得到了 全體學(xué)生的認(rèn)可,他把在當(dāng)時來說全新的,先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂,他讓學(xué)生真正享受課堂,樂在其中,他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點去看待教材,看待世界,他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維,可以說是一個成功教師的典范。該為 Neil 的自殺負(fù)責(zé)的不是他,是 Neil 的父親,是傳統(tǒng)的思想,是古板的教學(xué)模式與理念, Keating 老師不過是替罪羊。
最后,我希望《死亡詩社》里面的悲劇不再重演,希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想,理性地面對周圍的影響,希望越來越多像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園,讓學(xué)生愿意主動汲取知識的甘霖,全面地認(rèn)識自己,全方位地認(rèn)識世界。
《死亡詩社》觀后感3
影片《死亡詩社》所講的故事發(fā)生于1959年,美國的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴(yán)格管理著稱的學(xué)校,許多家長滿懷期待地把孩子送到這所學(xué)校,希望他們將來考上名牌大學(xué),成為律師、銀行家、醫(yī)生、工程師等社會上層人物。
威爾頓學(xué)校嚴(yán)肅刻板的教育,壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性,學(xué)生只能被動地淪為學(xué)校教育下的順從者。基汀老師的到來就像一粒小石子,打破了學(xué)生沉悶無趣的學(xué)習(xí)生活,像一縷清風(fēng),給他們帶來了新思想、新觀點、新理念。
第一節(jié)課,他通過浪漫的詩歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間,完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課,他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉,告訴他們學(xué)習(xí)自己思考,找尋生活的意義;他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維,學(xué)會靈活運(yùn)用語言,尋找自己心中的聲音;他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上,啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物;綠茵場上,他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想;他教育學(xué)生詩歌要有新意,不落俗套,鼓勵他們解放思想,充分發(fā)揮想象力;戶外活動中,他啟發(fā)學(xué)生要堅持自己的步伐、步調(diào),堅守與眾不同的信仰……
基汀老師既是循循善誘的老師,又是無話不談的朋友,還是和藹可親的長者。他的教育迥異于生硬的說教,或動情,或啟發(fā),或引導(dǎo),或體驗,如春風(fēng)化雨般自然而然地滋潤著學(xué)生。
曾經(jīng)順從聽話的學(xué)生在基汀老師的用心引導(dǎo)下,學(xué)會解放自己的天性,沖破牢籠束縛,滿懷激情地尋找心中所愛,努力實現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令,重新成立基汀曾于該校學(xué)生時代參與過的秘密小組——死亡詩社,偷偷溜出學(xué)校,在校外很遠(yuǎn)的印第安山洞中談詩歌,談人生,談理想。
諾克斯愛上了即將訂婚的女孩,礙于世俗的眼光,他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著心中的女神,苦惱又備受煎熬,卻壓抑自己不表白。老師的課對他觸動很大,他勇敢地追求心中所愛,給心儀的女孩打電話,熱血沖動地女孩的學(xué)校送花表白,真誠邀請女孩看舞臺劇表演,一步步贏得了女孩的芳心,收獲了愛情。
托德曾經(jīng)是一個內(nèi)向膽小的乖乖孩,不善于表達(dá)自己的想法。他雖有作詩,但不敢在眾人面前朗讀,是基汀老師鼓勵他、引導(dǎo)他學(xué)會咆哮,找回野性,酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩意。在基汀老師的幫助下,托德終于突破了自我,找回了自信,他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看,贊嘆不已。
尼爾的父親專橫固執(zhí),早已為他規(guī)劃好未來的路,成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的,但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的'影響下,他堅定地追求舞臺表演之夢,努力爭取到出演機(jī)會。演出大獲成功,好評如潮,尼爾成就感爆棚。看到勢頭不對的父親強(qiáng)迫兒子轉(zhuǎn)學(xué),粗暴打斷他還未說出口的話。尼爾絕望至極,以死抗?fàn)帲贻p的生命還未盛放就已凋零。
尼爾的父親悲痛欲絕,卻不反思自身原因,反而要求學(xué)校進(jìn)行深入調(diào)查。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本來就不滿基汀老師的教育方式和教育理念,便把他當(dāng)作此次事件的替罪羊,逼迫他離開他所深愛的學(xué)生,及他所深愛的教育事業(yè)。
基汀老師將要離開的時候,學(xué)生們不顧任課老師的嚴(yán)厲喝止,紛紛站上課桌,以老師曾經(jīng)教給他們的這樣一種儀式,表達(dá)對老師的支持和敬佩,對老師離開的依戀與不舍,對學(xué)校做法的不滿和抵制;±蠋煗M懷感動和傷感地離開了,然而他所播下和用心守護(hù)的生命之樹、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、成長、綻放!
影片中多處運(yùn)用了對比手法,學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、優(yōu)秀”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”,其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨行與對傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn),學(xué)生由影片一開始的馴服安分到之后的張揚(yáng)個性、勇于追夢,這些對比讓影片的沖突明顯化、激烈化,增添了影片的張力和震撼力,從而引人深思,發(fā)人深省。
《死亡詩社》觀后感4
對于這部電影,我并不陌生。在大學(xué)期間,老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩社》,我的心久久不能平靜,我覺得這是一部關(guān)于青春和教育的影片,一部讓人沉思的電影。當(dāng)時還是學(xué)生的我,看完后對于這部電影有了自己的一番體會,F(xiàn)在身為老師的我,當(dāng)再一次觀看了這部電影后,有了對于這部電影更深的理解。
故事發(fā)生在上個世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是:傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,卓越?僧(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門,校旨卻變成了:虛偽,恐怖,頹廢與污穢。同時,學(xué)生們還為它起了一個非常形象的名字:地獄。影片開場的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生強(qiáng)大的威攝力?墒沁@一切,卻因為一個特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語老師讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想;鼓勵學(xué)生站在課桌上,用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,他們漸漸學(xué)會自己思考與求索,勇敢的追問人生的路途,甚至違反門禁,成立死亡詩社。但因他的教育違背了當(dāng)時的傳統(tǒng),孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中,然而這位教師最終也被開除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢想成為一名演員,而他的父親卻為他的人生安排好了一切,讓他成為一名醫(yī)生,并阻止他登臺演出。他父親是個嚴(yán)格、頑固的家長,而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭的勇氣,最終他選擇了死亡。尼爾的死對我來說具有很強(qiáng)的沖擊力,讓我體會到了當(dāng)時社會對于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望,老師即將離開教室的那刻,一向軟弱的'托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain!”接下來,受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別,老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了,但是他的思想留了下來。以后,這些孩子們也許不會再反叛,他們會依照學(xué)校的要求,完成父母的期望,但在他們的心里,永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會很喜歡這位英語老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長。他的課總是充滿意外和激情,在課堂上,他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉,讓他們站在講臺上用不同的角度去看世界,他甚至將課堂搬到操場,讓他們列隊行走,從他們的走路姿勢分析他們的個性和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情,打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的,教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會怎樣思考問題,從而達(dá)到舉一反三的效果,形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不僅是傳授知識,更重要的是要育人。一個好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識還要讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)知識的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生,可由于父親的阻止,尼爾最終選擇了自殺的方式來反抗家庭。事實上,我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法,雖然有時可能會很不成熟。但是家長和老師應(yīng)該聆聽他們的內(nèi)心,了解他們內(nèi)心真實的想法。影片中老師做的最好的就是這一點,他懂得聆聽學(xué)生,讓學(xué)生了解自己。
每個學(xué)生都是獨立的發(fā)展著的個體。作為老師,更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年,他們可能沒有理想,不自律,浮躁,叛逆。但是誰沒有這樣一段時光呢,所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中,對他們進(jìn)行更好的引導(dǎo),使他們知道:他們是誰,他們?yōu)槭裁炊睿囊饬x和本質(zhì),并有為理想而奮斗的心情。
作為教師,我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時,注意在現(xiàn)實生活中,學(xué)會親近自然,學(xué)會享受美好的人生,幫助學(xué)生打破傳統(tǒng),放飛屬于自己的夢想!
《死亡詩社》觀后感5
在美國一所著名預(yù)備教育學(xué)校的高中里,一個教英語文學(xué)的老師基丁,用特別的教學(xué)方法,引導(dǎo)一個班的高中生尋找自我。在充滿激情與夢想的青春時期,學(xué)生們非常喜歡這種方式,開始釋放自己的天性,不再被壓抑。
基丁老師在第一節(jié)課時就帶領(lǐng)學(xué)生們觀看走廊里的偉人像,鼓勵他們像偉人一樣思考,一樣抓緊時間,越早找到自我越好。我們也會想一想,其實偉人們都是各有天性,各不相同的,世界上哪有兩個一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨特,他們很早就找到了自己的方向,即使沒有那么早,也會按照自己的意志在前行。抓緊時間找到自己熱愛的是多么重要。
基丁老師在教詩歌的時候,讓學(xué)生們把現(xiàn)實主義詩人的詩歌都撕掉,直接進(jìn)入到浪漫主義詩歌的講解上。就像他說的,我們讀詩寫詩不是為了好玩兒,而是要表達(dá)人類的激情,證明自身的存在,每個人都會有自己的詩歌,人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛戲劇,人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同,要浪漫,要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的,要敢于站到桌子上去,要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界,更要敢于去開拓新的世界。
基丁老師在體育課上讓學(xué)生看到從眾的害處,人應(yīng)該有自己的思想,獨立思考,不能輕易跟隨他人,要有主見,要努力保持自我。
基丁老師也畢業(yè)于這所著名的高中,考上了著名的大學(xué),他的種種教學(xué)都是對那個時期被壓抑的思考。他們那個時候成立了詩社,當(dāng)時同學(xué)們所做的詩歌都被收錄到一本厚厚的書里,放進(jìn)了圖書館。如今基丁老師又回母校教課,他難以忘懷自己的高中時期,在教學(xué)中就光明正大的引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性,追尋自我。但這并沒有得到校長與其他老師的贊美,而是要求他停止這種教學(xué)。現(xiàn)在比基丁老師在高中的那個時期還要現(xiàn)實,這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ拇髮W(xué),將來做律師、醫(yī)生、銀行家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過,驗證過,保證能清洗學(xué)生們的頭腦,最后達(dá)到學(xué)校與家長的要求,光榮畢業(yè),無論學(xué)生的理想是什么,最內(nèi)心的要求是什么,都將會被埋沒起來。一套教育方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗,而忽視了因材施教。
基丁的`學(xué)生們暗地里效仿基丁的時期,也成立了詩社,開始熱熱鬧鬧,學(xué)生們找到了快樂,在迷茫中探尋著自己前方的路。其中一個學(xué)生特別熱愛戲劇,報名去參加了演出,但遭到了父親的堅決反對,雖然同意他演完,盡管他那么有演戲的天賦,但他的父親還是堅決把他帶回家,要為他轉(zhuǎn)學(xué),一心讓他上哈佛成為醫(yī)生,當(dāng)天晚上這個學(xué)生開槍自殺了。
這個悲劇發(fā)生以后,校長進(jìn)行深入調(diào)查,叫停了詩社。把詩社成員的家長請來,在校長和家長的威嚴(yán)逼迫下,學(xué)生們一個一個的屈服了,最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來負(fù)。
基丁老師來教室取東西,其中一個寡言的學(xué)生,在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情,寫出了自己心中的詩歌,與同學(xué)們一起度過詩社快樂時光。突然站起來,大膽說出這不怪基丁老師,又突然站到桌子上,大膽說不是基丁老師的責(zé)任,緊接著,很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚,這一切的責(zé)任應(yīng)該誰來負(fù)。
這部電影與我們?nèi)缃竦母呖己纹湎嗨,學(xué)生們只能聽從學(xué)校和家長為他們指定的路,沒有多少其他路可以走,學(xué)生們只能壓抑自己的熱情,把熱情虛偽地放到為高考的學(xué)習(xí)中去,于他們是一種痛苦,也許這是時代的痛苦,是生不逢時的痛苦。在過去的年代,可以不學(xué)習(xí),天性釋放,卻少了引導(dǎo)。如今的年代,學(xué)習(xí)過重,甚至壓抑天性,循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師,傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板,只是傳統(tǒng)的勢力越來越大,浪漫的時間都被吞噬了,看來浪漫只能在夾縫里生存下來了,但浪漫是永遠(yuǎn)不會消失的,一代一代的詩人在踐行著浪漫的腳步,希望這個時代有人能跟著一起前行。
電影很是感動人,電影狠狠地印證了青春的魅力與沖動,學(xué)生們不但是熱情的,但也是能分清是非的,只是所有的路上都會有錯誤與死亡的影子。
《死亡詩社》觀后感6
在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個扼殺個性的年代,也許我們今天仍處在這個時代中。在學(xué)校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變;±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒有任何花哨,可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時,多少讓人有點心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺,和最后一個場景里抑郁中的'高潮,升華了該片的寓意。一直以來,學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中,出于他們的本能,把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中,并且,作為師長,作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為,唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子,才能夠免受傷害。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時,也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實,我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是,與此同時,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵學(xué)生站在課桌上,用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開始勇敢地面對每一天,把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前,我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后,我們的自由欲望被不可遏制地擴(kuò)張了。也因此,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說,這部片子里有兩個截然不同的世界,一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界,另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么,基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師,是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手,幫助學(xué)生坦然面對自己,面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀,還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里,那些個挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著,但這里不是天堂,它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
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