清唱記敘文

　　自從在母親的身體上落地后，那`哇一一'的一串聲音，便被人生的戲劇大師所注冊。從此，在這生命的第一聲清唱中，我們的聲喉，也被戲劇的魔法所掌握。

　　在北方，戲臺多土臺，縱情演繹的也多是《霸王別姬》、《群英會(huì)》等武戲;而男女老幼，也多吼的是秦腔、晉劇。每當(dāng)八百里的大秦川上，麥倒鐮落時(shí)，那腔聲便此起彼伏;而晉商大地的虎頭山坳、汾河之畔，也是素來的晉音響徹。這秦晉的魂魄之聲，是推送而出的一腔男人氣，充滿了胸肋的力！

　　而在南方，戲樓多在水閣處，柔聲敘述的多又是《梁�！�、《西廂記》等文戲。而伶男紅女們，也多呤的是越劇、黃梅。每當(dāng)十里秦淮堤上，柳鶯煙雨濃時(shí)，那淺聲低語，便迷滲于水霧;有時(shí)，也若蝶一般，裊娜與一畦黃花的田園，其溫婉之聲，是咽咽噎噎中而傾的一腔女人息，包含著柔腸的韻！

　　在很多的時(shí)候里，我們很多的人，象被戲劇，注冊成為了它的奴隸，在它的舞臺上演盡了帝王將相、凡夫俗子、善惡角色。當(dāng)被一身錦龍黃袍加身后，氣宇軒昂，嘴一動(dòng)，便如聲道里灌滿了乾坤，擲地有聲的而出中，充滿了爆發(fā)的力量;當(dāng)被一身布衣纏身后，又變成了一介子民，當(dāng)善良遭惡后，那一身的冤屈，在甩動(dòng)三尺背發(fā)中，發(fā)出一聲凄惻之聲;甚至，在今天的一幕戲中，還在演曉勇的良將，唱的句句忠勇調(diào)，明天就解下了盔鉀，變成了奸佞，張嘴一唱間，便露邪惡氣……;也有時(shí)候，還會(huì)在挽起那三尺的背發(fā)后，打結(jié)一個(gè)江南髻，變一白面書郎，變一顏?zhàn)伺�子，吐愛慕溫情，露欲語凝遲……;轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換換在這戲劇的舞臺上，生、旦、凈、丑，粉墨與時(shí)空，紅黃與逐鹿，被戲劇綁架與奴役，生命初生時(shí)的那份`清唱'，己似如，一張大嘴、或一個(gè)小嘴，在被安套了一個(gè)`二次發(fā)聲'的工具后，那`清唱'之聲，便也漸漸開始有了失真……

　　久以來，`清唱'，就象固定在梨園的一扇窗子，吊一回嗓子，為的仍是`入戲的需要。這樣想來，那些戲場上跑龍?zhí)椎模�倒也有點(diǎn)象掙扎于戲劇的邊緣處，似乎也就能少吼那么幾聲的戲腔，倒也逍遙……

　　大多熏染過梨園的人，在生活中的`清唱'，總會(huì)帶有種戲劇模式的痕跡，那姿式，那一板一眼，那一招一式，無不與亮出的嗓門緊密相應(yīng)！似是那昨日的一幕帝王癮，還未過足，所以一亮嗓，總是有種笑傲江山的大氣魄;盛氣凌人之下，也便有了在`清唱'的大世界中的巨傲感！挑開這戲劇的帷幕，似還能窺見更多的被戲劇所左右了的生活`清唱':那些功名與利祿、愛恨與情仇的復(fù)雜，讓人迷茫地糾葛于自身的音喉……

　　當(dāng)有一天醒來，當(dāng)一片曾經(jīng)的梨園，己成長滿荒草的廢園時(shí)，那一似曾在此咤叱過風(fēng)云的老生，便走向曠野，步上山崗，捏捏咽喉，振振精神，在丹田沉氣之中，將一聲，一串的聲音，自由地釋放而出一一這自然的聲音里，沒有了被導(dǎo)演附予其渲染的皮鼓與銅镲聲，卻仍是充滿了張力，如同溝山原峁間的漢子，放出了他對土地的、最真實(shí)的呼應(yīng)！

　　在這老生的一腔`清唱'中，煙雨長堤上的一位往昔花旦，似也在手捏一塊絲帕，凝望一汪湖心，耳聞一櫓漿聲中，又將一簾雨中戲樓里曾經(jīng)過的吳儂軟語，啟封于唇齒間一一這聲音，似也沒有琴箏撥響的伴奏，但那音波，卻依然吹皺了一波的水;漣漪中，那一烏蓬小船，輕輕地?fù)u晃著它千百年如一的生活曲譜……

　　原來，清唱就是這樣，若讓心靈做了背景;做了背景上的音樂;那云天就會(huì)成為舞臺;那清唱，自然也就是天賴的真音了。

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