安靜地抵達散文

　　在新余的三天，我的內心出奇的安靜，而在這之前的大半年里，因為內心的浮躁，作為一個詩歌寫作者，我只字未動。這是怎樣的一種躁動呀，在新余的瞬間就熄滅了。

　　仿佛烈火遭遇到了傾盆大雨，這種躁動不安，頓時消失得無影無蹤。

　　入住新余北湖賓館的第一一夜，久違的創(chuàng)作激|情在面對一排排搖曳的竹影時，終于到來了。就著賓館里的電腦，不假思索地敲出來沉寂許久后的第一首詩歌《北湖黃昏》：我曾循著仙女的足跡，一路南下/最終停在湖邊。距離故鄉(xiāng)最近的水流/澆灌最深處的戈壁，還我一片綠洲//北湖的黃昏以及夜晚，很多人迷失在荒蕪中/而路燈下翠綠的草坪和香樟樹/總在為我們找到方向后，退回夢里//黃昏時走過的濕地呢？在木橋經(jīng)過的地方/種一毛一竹，養(yǎng)美人蕉。等待綠樹成蔭/吃剛摘下的橘子，想象羊皮經(jīng)卷里暗藏的信仰//這是在新余，一個深秋的黃昏/秋風里收割一空的稻田里，還留著鐮刀的鋒利/而我，一個陌生異鄉(xiāng)草原牧羊人的偶爾闖入/只為了暫時放牧內心的牛羊，尋找尚未開墾的牧場。

　　我知道，或許2010年的新余之行，是早已注定的。之前的那些躁動不安，只是為了襯托這一刻的安寧。而此刻，我卻在想著那些久遠的燈光，一盞亮在距離新余幾百公里以外的故鄉(xiāng)桐城；另一盞，就是在詩歌里寫到的，放牧內心的牛羊、尋找未開墾的牧場的塞外江南伊犁。

　　大地對我們的教誨勝過一切。

　　對于河流、湖泊我們又該如何？當載著我們的船，悠閑地行駛在位于新余市的仙女湖上，這個追問顯得更加迫切。而于我，更是迫不及待。應該說，此次新余之行，很大一部分就是奔著仙女湖來的。這個因仙女一下凡美麗傳說而得名的湖泊，早在1600多年前東晉文學家干寶的《搜神記》中就有記載，她承載著文化史中太多的頁碼，有關她的傳說，至今在江西大地綿延著——家喻戶曉。

　　里爾克曾說過，在時間的歲月中，永遠沒有自己的故鄉(xiāng)。那如果是在七仙女一下凡、降落人間之地呢？你聆聽著“豫章新喻縣(即現(xiàn)在的新余市)男子，見田中有六七女，皆衣一毛一衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解一毛一衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣飛去，去后復以迎三女，女亦得飛去。”的故事，幾千年的綿延宛如一瞬間。這些日日住在到處是美一女的仙女湖畔的居民們，任誰都會哲思，而諸如“逝者如斯夫，不舍晝夜”之類的故事，也就不足為奇了。

　　這些見慣了仙女湖的居民們，永遠都生活在湖邊，與湖水保持著與生俱來的默契，綠褥似的青苔里的時間，于他們已經(jīng)不是問題，生死也已經(jīng)不足以讓他們生活在憂心忡忡之中�；蛘撸�這些只有安靜的梭羅懂得？他在其名著《瓦爾登湖》中說：時間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水的時候我看到它那沙底，它多么淺啊，它的汨汨流水逝去了，可是永恒留下來了。

　　是了，我們這些不是仙女湖的居民，不住在這里的人，需要多少年才能走進有關她的傳說、融進她的故事？

　　而此時，船正不緊不慢地行駛著，在晶瑩碧綠的仙女湖上，剔透的浪波一波接著一波蕩去又回來。微風輕拂面，抬眼舉目遠眺，遠山青翠，倒影清晰，山在水中，水在山里。無論仁者智者，樂山樂水，在這里，你都將忘記回家的路，徹底地把自己交給仙女湖，與下凡的仙女為伴，垂釣時間之湖，從此樂而忘返。

　　至此，我開始羨慕生活在仙女湖邊的居民了。

　　坐在船上，欲停還走，一瞬間腦子里想著卻是曾經(jīng)看到過的波蘭詩人切·米沃什講過的一個故事：許久之前，詩人走在波蘭的一個村子的小路上，看見一群鴨子在污泥塘里洗澡，而在附近就有一條清澈的小河。這使詩人感到十分困惑：“為什么它們不到小河里去呢？”詩人問一位坐在屋前木凳上的老農。老農回答說：“呵，要是它們知道就好了！”實際上，世界上有兩類迥然不同的鴨子，一類是迷戀爛泥塘的鴨子，一類是懂得到清水中洗澡的鴨子。前一類鴨子是多數(shù)，后一類鴨子是少數(shù)。

　　在仙女湖，面對如同剛剛洗過的藍天，我們面臨著到底是哪一類鴨子的抉擇！

　　在新余，我還意外與一叢蘆葦偶然相遇了。那是在孔目江濕地公園，晚飯后微醺的我們散步至此。漫步在木質窄橋，橋上微弱燈光倒映在湖水形成了另一座橋，兩橋以水面為軸對稱得分外和諧。

　　有風吹過，聞著遠處飄來的香樟味，人也逐漸清醒了。就在這時，那一叢蘆葦出現(xiàn)了，若有若無的燈光下，它們搖曳著。這蒼茫的植物，長在青山秀水的新余，也隱秘地增添了些許的秀氣，更加內斂，沒有了在新疆看到的蘆葦那種大氣磅礴——要長就長出它該有的氣勢。

　　雖然內斂了，但該有的脾氣卻絲毫沒見減少。相遇的瞬間，在一陣似乎是遠道而來的風里，這些蘆葦，用它們浩蕩的白，撲面而來，以絕對的優(yōu)勢占據(jù)著我們的視線。如果此時，燈光再亮一些，我們也許就可以看到風里四散的蘆花越飄越高，越飄越高，終于抵達了我內心天山的高度。

　　是了，這就是我心里的蘆葦。一如多年前我初到伊犁時，在可克達拉看到的沼澤地里的大片蘆葦，在黃昏的太陽光下，以它們最大的包容，接收了一顆漂泊不定的心。從此，這顆心，不斷在往還鄉(xiāng)的路上靠近……

　　此時此刻此地，蘆葦?shù)难堇[，在萬家燈火里教會了我一個道理：人若對花草體貼，花草定會長得分外好看�；蛟S早在很多年前，華茲華斯就看透了這一切：我學會了如何看待自然，不再像沒有頭腦的青年人一樣。我經(jīng)常聽到那平靜而悲傷的人生的音樂，它并不激越，也不豪放，但卻具有純化和征服靈魂的浩大的力量。

　　蘆葦。除了蘆葦，我想象不出還有哪一種植物具有這種純化和征服靈魂的浩大的力量。誰能說這不是上蒼冥冥之中對我的一種眷顧呢。多年來西北以它的粗獷給我以教誨，讓我在異域江南的小城茅塞頓開。

　　孔目江濕地公園的蘆葦，以它們的細膩、溫婉，凈化著我愚鈍的心靈。對于過客的我，何其有幸！

　　天漸濃一黑了，我還在與這叢蘆葦對視著。同伴們漸行漸遠，而我還在橋上踱步，神思也愈加清晰。某一時刻，我仿佛聽到了陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中的追問：在大地上我是誰？這個大地又是什么？我和其他人所做的一切是為了什么？

　　一座城市就是一個巨大的生命體。他有性格、有精神，當然也有表情。要了解一座城市的性格、精神，需要深入、需要時間，需要仔細體味和感覺。可一座城市的表情是外在的，就像看一個人的臉色，方便得多、容易得多。作家云杉《外城瑣記》里的這段話，是在我離開新余后才開始慢慢體味到的。

　　從新余回來后，仿佛丟失了什么，心里空落落的。想要提筆為新余寫下些什么時，感到那么無力：心中雖有千言，筆下卻無只字。于是，我就那么凝望著，對著一座城市以及留有一座城市相關記憶的照片——遠觀、近想。在觀想里，兩三個月就過去了。

　　而我在新余，卻只待了三天，連新余的臉色和表情都還沒摸透，我就匆匆而返了。

　　這是怎樣一種缺憾呀！

　　云杉在《外城瑣記》還說，城市其實和人一樣，有的城市只要你看上一眼，就會終身難忘，而有的城市只要你離開了，就再也想不起它的模樣。新余無疑就屬于前一種。尤其，新余還有一個具有無窮魅力的著名國畫大師：傅抱石。

　　作為傅抱石故里的新余，我還會再來的。我想帶著一顆安靜、純凈的心，靜靜地抵達，然后循著抱石先生的足跡，尋找抱石先生的畫痕，靜靜地走在新余的大街小巷。

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