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人們?yōu)槭裁床豢磿松⑽碾S筆
我與書共處的時間也越來越少了,有時候看著家里的書柜,感覺那一本本東西簡直像孤零零漂在深夜海面的帆船,它們與我隔著的,就是時間一天天積累下的拖延出來的距離。
不知道為什么,我發(fā)現(xiàn)身邊的人越來越不喜歡看書了。
隨便問一個人:“你最近看書嗎?”得到的大多都是莫名的眼神加大同小異的回答:“工作后就變得浮躁了,實(shí)在靜不下心來看書。”——我們沒心思讀書,讀書這件事對我們生活的影響也越來越小。當(dāng)然,這里的我們也包括我自己。
我突然會想到以前大家還喜歡看書的年紀(jì)。那個時候除了教科書是必修之外,許多小說和故事也像是與哈利·波特的魔法手冊一般,伴隨著我們青春的生長。金庸,村上春樹,余華,蘇童,韓寒……那時候我們似乎還都在閱讀的年紀(jì),盡管看人生還很單純。但心思卻安定得下來,也能把書里面的世界好好游玩一遍。那時候我們眼神里的意味不多,甚是清澈。
而到了一定歲數(shù),閱讀似乎與我們的生活分離了。我們會認(rèn)識更多的人,也會遇到更多的機(jī)會,有新的生活撲面而來,然后我們都變得越來越“忙”,生活簡直如過山車般,起伏不定,也難以抽身。
現(xiàn)實(shí)有它自身的重量,成年后,大多數(shù)人都會感到——閱讀書中所敘述的內(nèi)義往往很難與現(xiàn)實(shí)掛鉤,一旦現(xiàn)實(shí)與閱讀產(chǎn)生沖撞,書里面的東西就往往變得失效、貧乏,令人彷徨。我們?nèi)绻噲D通過閱讀得到慰藉和內(nèi)心的平靜,結(jié)果卻容易讓人失望。我們無法責(zé)怪現(xiàn)實(shí),也無法責(zé)怪閱讀,只因這兩者之間確實(shí)存在許多大相徑庭的地方,多數(shù)時候不可能將兩者嫁接到一處,盡管文字都來源于現(xiàn)實(shí),但每個人的現(xiàn)實(shí)卻盡數(shù)不同,語言存在的局限性也容易讓文字與現(xiàn)實(shí)對比起來,顯得失真。
那么,真的不需要讀書了嗎?想必更要讀才對。雖說遺憾的是,即便重新開始習(xí)慣閱讀,外在的生活還是不至于會有什么變化;不見得會因?yàn)殚喿x就能豐富物質(zhì)生活,也不見得因?yàn)殚喿x人際關(guān)系便能比之前愉快。如果在什么書里作者拍胸脯說,讀過他的書之后,馬上能致富,人際也順暢無阻,那這本書還是別買了,百分百扯謊。
但讀書可以提供給我們一些健康的生活方式。就像那些持續(xù)運(yùn)動者和完全不運(yùn)動的人,表面看上去是一樣在生活,但質(zhì)感卻不同。每個人都想看到百分百的自己,也想看到一些可能寄托于我們生活之外的什么,讓我們不至于每天敏感于老板的臉色,繁瑣于擁堵無比的交通,和那些同樣停滯或逆行到死胡同的人際關(guān)系。盡管多數(shù)情況下,我想我們都不清楚自己的理想是什么,我們想要的是什么,但卻也并不意味著我們就會隨波逐流。畢竟,我們擁有知覺,感性思維,和身體長久醞釀出來的對外界事物的判斷法則。
其實(shí)某種情況下,我們不妨退而求其次,做一些排除法,剔除那些我們不想要的,生活的輪廓便能被擦拭得清晰一些。而這些,都可以借助閱讀的力量。有一位作家曾說過,我們讀到的東西其實(shí)就是我們內(nèi)心的投射;文字是一面鏡子,往里面窺見的,都是我們自己的想法。好的作者可以用語言表達(dá)出我們擠壓在內(nèi)心卻無法表達(dá)出來的東西,也可以將一些感知方面的東西歸類得更為簡明、透徹。
我們可以通過閱讀,看到別人生活中的一些事例,大多數(shù)也一樣發(fā)生過或正發(fā)生在我們身上,而借此誘發(fā)一些共鳴,得到新的暗示。而不是永遠(yuǎn)把眼睛擱在目前的生活,把身體定格在現(xiàn)實(shí)沉厚的重力上,舉步艱難。
人們?yōu)槭裁床婚喿x了呢?可能是到了一定歲數(shù),身上與文字聯(lián)系著的那根韌帶,慢慢松開了。而那些與閱讀相關(guān)的心境似乎也隨之脫節(jié),一點(diǎn)點(diǎn)從身上漏了出去。語言失去了它的敏感性和活力,一些本該飽滿靈活的知覺,也隨之慢慢鈍化。
張愛玲把人生比作“一件旗袍,上面爬滿了虱子”,而馮唐卻自信要用“文字打敗時間”,兩個概念似乎都略有夸張,本質(zhì)上卻是對生命的不同指向。文字到底有多少可能?是需要怎樣的向往,才能讓文字扯斷在有限的時間里一定會爬滿許多虱子的那件旗袍呢?想必還是因人而異。
不管如何,還是要往好的方向看,也許,有一天我們又會在一個明朗或者糟糕的午后,拾起那些已經(jīng)冬眠了很長時間的書本,那些文字帶來的幻想也會從某個遙遠(yuǎn)的地方回歸腦際。而人與書的緣分,或許也會在某個意外的瞬間,重新聯(lián)結(jié)。
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