向水而思散文隨筆

　　始終遺憾自己這么晚才來(lái)讀余秋雨的《文化苦旅》，之前一直不屑地在想象這個(gè)“苦”字。對(duì)其描述的外出二十年浪子的經(jīng)歷，也只是用自己簡(jiǎn)單到近似學(xué)齡前兒童的思維勾勒了一下戈壁黃沙、大雨滂沱中的跋涉畫(huà)面，然后淡然一笑。

　　再讀《遠(yuǎn)方的�！�，開(kāi)始變得神情嚴(yán)肅且莊重起來(lái)，并把自己留在了那個(gè)西太平洋叫雅浦的小島上，想象著那個(gè)天地恣肆狂放、生命隨時(shí)粉碎如螻蟻、如碎草微塵的無(wú)助場(chǎng)景……

　　以至于，不知讀了多少遍，每一個(gè)句子都能幻化成一幅畫(huà)面，攪動(dòng)著心底的那份平靜。之后的心情猶如海上人從識(shí)海到皈依的歷程。終于羞愧于自己的幼稚，顛覆了海在心中的平靜狀態(tài)，明白了海在不同時(shí)期的意義。想象著先生經(jīng)歷的海和海明威筆下的加勒比海、海涅筆下的北海、塞萬(wàn)提斯筆下的地中海，甚至連海水的顏色都能在眼前涌動(dòng)，不是深藍(lán)色，而是黑褐色里泛著紫光；坐在小船上也遠(yuǎn)沒(méi)有那種愜意的賞玩心情，而必須是為確保生命體征存留的聚生命底層玄鐵之氣、墨玉之氣的調(diào)動(dòng)，是千古巖雕狀的呈現(xiàn)。

　　你不知道海鳥(niǎo)是怎么飛到無(wú)邊滄海的腹地，也不知道它們飛到那里的目的，唯一的解釋就是一種向死而生的狂歡，或者是一群遠(yuǎn)行邊極而自沉的“屈原”。因?yàn)樗鼈兊男袨椴粫?huì)幫助任何人成全他的想象和創(chuàng)意，在那個(gè)小島上，人類高于自然的藝術(shù)夢(mèng)想，必須放棄，我的好奇就是它們向死而生的動(dòng)力和翅膀下所夾帶的秘密。

　　我始終不能在遠(yuǎn)方給自己一個(gè)定位，不知道陳明燦從太平洋到帕勞十年的漂泊中骨子里被海水浸泡了什么元素，讓他那么執(zhí)著和堅(jiān)定；更好奇面對(duì)大海的咆哮，楊剛的平靜，就像當(dāng)初從一個(gè)外交官搖身到流動(dòng)島民一樣；還有先生的夫人，一鍋底大米稀飯后立刻放光的雙眼。我深深折服于他們對(duì)這片海的癡情。

　　先生在海上想到了鄭和，想到了那個(gè)未知的海域如何吞沒(méi)了中國(guó)祖先最早的探尋痕跡。也許如先生所言，中國(guó)的文化，太過(guò)文字化，中國(guó)的歷史多半淹沒(méi)在海浪中。面對(duì)歷史，真的感到慚愧，我們只知道用那個(gè)被用過(guò)千萬(wàn)上億次的詞語(yǔ)“歷史悠久”來(lái)形容自己的這片土地，卻從來(lái)沒(méi)探究過(guò)久埋地下的那些古老的生命形態(tài)，正在以什么樣的方式蜷縮在近似窒息的環(huán)境中抬起渴望的眼神。被此起彼伏的海浪淹沒(méi)或截流的歷史痕跡，意識(shí)模糊，遠(yuǎn)離了生命本體的孤獨(dú)和絕望，在與時(shí)間長(zhǎng)久的對(duì)望中，日漸枯萎。那些曾經(jīng)震撼的生命歡愉，漸漸在掙扎中消弭而去。

　　終于有人聽(tīng)到了海浪中的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，終于從中國(guó)出發(fā)了無(wú)數(shù)的獨(dú)木舟，他們深知中國(guó)古老的歷史是不允許敷衍和輕視的。面對(duì)這塊散發(fā)著文明曙光的地方，慚愧，終于化作冰島上那一串詩(shī)行，太平洋的那一桿畫(huà)筆，海上跌宕的那輪漩渦。這驚世的一筆，必將喚醒沉睡的呼吸、思考和力量。

　　“水是生命和文明的源頭，所有文明都有一條滋養(yǎng)自己的河流�！边@句話，應(yīng)該讓很多人從書(shū)本上抬起頭來(lái)，重新審視這日復(fù)一日的流淌，我們究竟來(lái)自哪里？又去往何處？奔騰不息中又珍藏著怎樣的厚重和秘密？余秋雨先生歷經(jīng)生死，想解讀的是怎樣的命題？“慵懶的巷陌學(xué)者，只知檢索著塵土間的書(shū)本。那些書(shū)本上，從未有過(guò)真實(shí)的大海……”本原的生命沉默于子孫的漠視中，它不會(huì)對(duì)無(wú)動(dòng)于衷給予任何啟迪和提示。就像先生的苦，又何止于為了傾訴他旅途的艱險(xiǎn)，作為國(guó)內(nèi)首例對(duì)世界文明遺址進(jìn)行整體性穿越的人文學(xué)者，中華文明的延續(xù)、世界文明的探尋和融入，都是他面對(duì)地理高度不斷升華的一種思維高度，是想通過(guò)自身的前行來(lái)喚醒每個(gè)中國(guó)人對(duì)淹沒(méi)的歷史文明的重視。

　　每一塊土地都有自己的表情，每一條河流都有自己的個(gè)性。站在歷史的河畔，咆哮的濤聲是否在渴求你一個(gè)愿望：為那些傳說(shuō)增補(bǔ)一個(gè)完整的實(shí)證吧！不要讓河畔響起憂傷的聲音。就像余秋雨先生說(shuō)的：我們這一代人生的太晚，沒(méi)有在你最需要的時(shí)候?yàn)槟阏f(shuō)話，我們這些人又過(guò)于疏懶，沒(méi)有及早去拜訪你的遠(yuǎn)親近鄰。我們還常常過(guò)于瑣碎，不了解粗線條、大輪廓上你的形象。但畢竟還來(lái)得及，新世紀(jì)剛剛來(lái)臨，今天，我總算已經(jīng)及時(shí)趕到……

【向水而思散文隨筆】相關(guān)文章：

思濃思雨散文隨筆05-01

向水鞠躬05-02

向水鞠躬04-26

《水之歌,水之思》教案04-25

向向發(fā)微(二十四山向水法)05-01

向飛行員馮思廣烈士學(xué)習(xí)04-29

向政府申請(qǐng)自來(lái)水報(bào)告（精選12篇）03-08

油層水驅(qū)優(yōu)勢(shì)向識(shí)別方法評(píng)述04-27

馬克思論歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變04-26

向死亡存在--解讀海德格爾的死亡之思04-29