恩施三日游優(yōu)美散文

　　一、恩施三日游

　　孝感的七月，暑氣逼天，熱氣騰騰，太陽炙烤著大地的每一個角落，使人心生煙火，不由得煩躁。7月10日，接學(xué)區(qū)的通知，組織恩施避暑三日游，次晨出發(fā)。早聞清涼之都利川之名，所謂吃在四川，涼在利川，加上前兩日網(wǎng)上喧鬧的重慶42℃，利川24℃云云，令人不禁心生向往。這么好的一個去處，正是今夏該往的地方。

　　旅游最令人困頓的地方，莫過于長途奔涉中。從早上七點(diǎn)鐘上車，一直到下午三點(diǎn)鐘到達(dá)目的地，整整行駛了八個小時，在車上看看電視，打打撲克，欣賞沿途的風(fēng)景和莊稼，談?wù)撓赂鞯氐娘L(fēng)土人情，打發(fā)無聊的時間，有時也打打盹，借以消除疲勞。印象最深的，莫過于那長長的隧道了。幾百公里的路程，隧道竟然多達(dá)二十六個，最長的龍?zhí)端淼溃�長8600米，車行十多分鐘，想想建設(shè)者于深山中開鑿山石，架橋鋪路，真是不易。還有個奇特的景觀：鄂西南山落間的房子，很多無瓦，屋頂方方正正，都蓄著水，不知何因，無從考證，難道這也是為了夏日清涼？不說其他，其防水防漏技術(shù)卻高人一等，令人稱道了?

　　二、走進(jìn)土司城?

　　下了車，帶著點(diǎn)新奇，我們直奔此次游玩的第一站——恩施土司城。恩施居住著二十七個民族，其中以少數(shù)民族、苗族居多，有著古老悠久的民族傳統(tǒng)和濃郁獨(dú)特的傳承文化，漢人反而成了少數(shù)民族。土司制度形成于元代，消亡于清朝雍正年間，經(jīng)元明清三朝，歷時450余年。土司就是土皇帝，擁有生殺予奪、統(tǒng)管一切的特權(quán)。恩施歷史上一共出現(xiàn)了幾十位土司，其中部分曾經(jīng)居住于此。恩施土司城規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，被譽(yù)為“天下無雙景，華中第一城”。

　　一進(jìn)土司城，我們就被它群起錯落，頗具特色的建筑群所吸引。它們大都是竹樓，依山傍水，就勢而臥，從山腳一直綿延至山頂，有的甚至在絕壁之上，巍峨壯觀。房檐都是四角翹起，青瓦遮身，遠(yuǎn)觀秀氣靈動，如一只只振翅飛翔的輕燕。走過墨沖樓（城門樓），見一青石碑，上刻“虎紐錞于”四個大字，前有一湖，水波粼粼，呈環(huán)形狀；湖上有橋，似一彎新月，橫架湖面；橋邊有亭，古樸古香，如飽經(jīng)滄桑的老人，風(fēng)霜含面，土家人賦予它們詩一樣的名字：風(fēng)雨橋、月亮湖。我們沿著河邊青石路拾級而上，首先映入眼簾的是癝君廟，這是土司城最重要的祭祀場所。廟前沿刻著癝君挽弓搭箭的雕浮，和記敘著其英雄事跡的碑文，廟內(nèi)癝君神龕高坐，香火不斷，旁邊側(cè)立一小廟，供奉著鹽水女神。癝君是少數(shù)民族的祖先，相傳他帶領(lǐng)族人，披荊斬棘，開拓前行，尋找安身立命之所，在鹽水河畔，遇見了美麗多情的神女，神女見他英俊瀟灑，氣度不凡，心生愛慕，就想讓他留下來，共同享受人間歡樂。但癝君意志如鐵，堅決不允，神女于是化作飛蟲，招來片片烏云，遮擋著癝君前進(jìn)的路，癝君無奈，力挽弓箭，于烏云片隙間射殺了神女，溯江而上，終于找到了土家人理想的棲息之處，繁衍生息。但癝君后來終究心有愧疚，死后化作白虎，巡視四方，成了少數(shù)民族的守護(hù)神。這就是鹽水遇神女，癝君化白虎的來源，一個凄美哀倫的愛情傳說。

　　繼續(xù)前行，上得山腰，有一個校場，非常寬闊，最醒目的，是廣場兩邊墻上刻著的四副巨大石雕像，左邊兩幅是恩施歷史上最著名的土司王和他的手持鐵锏的大將軍，一個君臨一切，王者氣派，一個威武生猛，氣勢不凡；右邊下副則是少數(shù)民族女兒的驕傲——巾幗英豪花木蘭�；�木蘭女扮男裝，代父從軍，戰(zhàn)場殺敵，天下聞名，歷來被人們傳唱不衰。而上位卻是長年追隨她卻不識其女兒身的副將，因?yàn)樯贁?shù)民族重男輕女思想嚴(yán)重，女兒家是無緣留名立業(yè)的，花木蘭是個例外，功成名就后返還原身，所以史冊留名，終屈居副將之后。我不禁喟然感嘆：不進(jìn)恩施土司城，竟不知木蘭非我漢家花將軍。

　　再往上行，坐落著一個大竹樓，是典型的少數(shù)民族民居風(fēng)格，上面擺滿竹凳竹椅，作歡慶娛樂之用。逢年過節(jié)，或有喜慶之事，土司都要在這里大擺筵席，宴請賓客，欣賞歌舞。竹樓后面就是土司王宮——九進(jìn)堂。王宮相對于其他建筑，外表壯觀，氣勢恢宏，飛檐翹角，但里面擺設(shè)簡單，也沒有什么特殊的物什，一樓空蕩蕩的，置著一個碩大的糧倉，所有的糧食都曾貯存在這里。倒是右角落的展臺上，放一玻璃缸，內(nèi)有一只神龜，老態(tài)龍鐘，悠然自怡，據(jù)說有九十多歲，頗能吸引眾人的眼光。糧倉正上方的二樓，就是土司夫婦的寢宮，門緊鎖著，沒有開放，從外往里看，有一張雕著花紋，年代古久的木質(zhì)床，有塵埃滿面的梳洗臺，還有些破舊的竹椅。居上糧下，是有講究的，應(yīng)驗(yàn)著一個成語：衣食父母。但這里指的卻不是平民，而是在古恩施權(quán)傾于天的土司王。不過也許本是這樣的建筑風(fēng)格吧，少數(shù)民族的吊腳樓，也多如此。

　　寢宮后面，有一個殿堂，高大雄偉，有點(diǎn)像升堂坐帳的地方。正中畫著土家人信奉為神明的白虎，中央僅擺放著一張竹椅和案臺，絕無其它，殿下有左、中、右三個臺階，據(jù)傳只有土司及其家人才能居中而入，其余人等都只能從兩旁臺階而上，然后侍立左右。從這也能看出土司制的森嚴(yán)等級和威權(quán)統(tǒng)治。再往后面，是兩個陳設(shè)廳，前廳墻上記錄著些遺風(fēng)古訓(xùn)，掛著四個醒目篆文：勤、堅、謙、忍。少數(shù)民族有自己的語言，卻沒有自己的文字，它仍然沿用漢字，所以被漢人同化了很多。除了保持獨(dú)特的土家風(fēng)俗外，在祖制祖訓(xùn)和家傳家教上，也深受儒家文化的影響，吸取精華，并把它傳承了下來。后廳是一個展覽室，擺放著土司珍藏的一些古玩珍奇和家用器皿，和土家女人們穿戴的各種首飾：手鏈、銀鐲、耳環(huán)、吊墜，還有一些大小不一的項(xiàng)圈和不知名的盔飾，應(yīng)有盡有，全是銀做的飾物。在貧瘠的大山和貧窮的少數(shù)民族中，這些已是稀世之物，奢侈中的奢侈了。

　　抬眼望去，抵近山頭，隱約能見土司古城墻橫亙于草叢之間，它依山取勢，逶逶延綿，雄偉壯觀，一眼望不到它的盡頭。城墻之上，有兩座醒目的亭塔，可能就是傳說中的鐘樓和鼓樓了。土司時期，各土司相互之間為了爭田奪地，擴(kuò)充實(shí)力，攻城掠寨的戰(zhàn)爭常有發(fā)生。所以修筑城墻，厄關(guān)戍守，鐘鼓傳訊，防御來犯之?dāng)�。因�(yàn)槊χ�拍照，耽誤了不少時間，我們只能隔著時空的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)憑吊，遙望它們逐漸老去的容顏，卻無緣去一一見證那段慷慨悲涼的滄桑，聆聽歷史的足音了。

　　恰在這時，天又下起了小雨，再往上行，把整個土司城盡收眼底，是不可能的了。在山上，在山頂，還有很多這樣的小竹樓，有的三五成群，結(jié)伴比鄰，有的一枝獨(dú)秀，特立獨(dú)行，它們或明眸秀目一覽無余坦呈于你眼前，或猶抱琵琶半遮面羞見于草叢樹木之間，或避實(shí)就虛若隱若現(xiàn)于云霧之后，各生情狀，儀態(tài)萬分。我們只有帶著點(diǎn)未盡的遺憾，折轉(zhuǎn)而返，好在熱情好客的土家妹子，早就在“娛樂廳”為我們準(zhǔn)備了一場精致的表演。她們身著鮮艷的民族服裝，載歌載舞，扭動著靈活小巧的身段，用如黃鶯般清脆婉轉(zhuǎn)的歌喉，為遠(yuǎn)方的客人演繹了一個又一個具有濃郁土家文化的節(jié)目，比如哭嫁、跳喪、女兒會、哈兒撒、擺手舞等，使我們享受了一次視覺盛宴，消除了爬山的疲勞。

　　第一天的行程匆匆結(jié)束了，接著就忙著吃晚飯，找賓館，精神好的打打麻將，精神差的就睡大覺，為明天的旅程養(yǎng)精蓄銳了。

　　三、探秘大峽谷?

　　早晨起來，天下著蒙蒙細(xì)雨，我們一行人出發(fā)，在譚導(dǎo)的指導(dǎo)下購了物，就直奔恩施大峽谷。早聞峽谷有五大奇觀：清江升白云、絕壁環(huán)峰叢、天橋連洞群、暗河接瀑布、地縫配天坑，心中有些急不可耐。大峽谷位于恩施城東北約60公里的沐撫鎮(zhèn)轄區(qū)，山峰秀麗奇險，絕壁渾然天成，長江的第二大支流清江由東至西橫貫其間，奔騰不息，形成恩施最著名的自然景觀。清江是恩施的母親河，水并不清澈，反而很渾濁，如一條黃色的水龍，隨著山巒起伏。汽車先在群山環(huán)抱的宜十路上飛奔，然后向山上蜿蜒爬行，繞過數(shù)個山峰，至海拔1170米的高度，才能到達(dá)大峽谷的入口。清江在山底與我們分路揚(yáng)鑣，像一條巨大的蟒蛇扭動著身軀，沖斷巴山，沖出峽谷，沖向宜都。沿江對面的群山之中，有很多村落，稀稀疏疏，七零八落的，在霧氣中時隱時現(xiàn)。放眼望去，清江上空云蒸霞蔚，氣象萬千，剛剛拍完照的清晰可見的峰林村落，也許過幾分鐘就消逝得無影無蹤，白茫茫的一片，什么也看不見。

　　大峽谷景區(qū)由云龍河地縫、小樓門、中樓門、大樓門以及大河碥絕壁組成，主要包括地縫、絕壁、奇峰、峽谷等地質(zhì)奇觀，是整個清江大斷裂的精華景觀。到達(dá)大峽谷，我們換乘了景區(qū)觀光車，向小樓門駛?cè)�，那是我們開始攀登的起點(diǎn)。在車上，我們看到了一個令人震撼的U型裂谷地縫——著名的云龍河地縫。它長約7.5公里，寬20多米，深處近百米，天然形成，尚未開發(fā)出來，是典型獨(dú)特的哈斯特地質(zhì)奇觀，據(jù)傳僅羅馬利亞和恩施特有。從小樓門出發(fā)，沿著青石路緩緩向上行，路邊山石中一路都安裝著磁帶，舒緩的音樂從石縫間輕輕地流淌出來，給人一種美的享受。天公也作美，陰陰的極細(xì)的雨絲，撫摩著全身，這樣的旅游感覺極爽。然而好景不長，大峽谷也決不是溫柔鄉(xiāng)。不出半里路，，就見一個陡峭的絕壁橫在眼前，以近乎垂直的角度俯瞰著游人，導(dǎo)游說這段距離約有一里，其實(shí)是不止的。我們手扶著水泥欄桿，沿著人工鑿出的臺階一步步攀援而上，臺階極陡，每層約三十步，都以不同的方向向上盤旋迂回，從下往上看，根本不知道盡頭。剛上了六七層臺階，隨行的老同志就氣喘吁吁，大聲喊停。上到約大半高度，我已是雨汗漓淋，心跳加速，心臟像要從胸腔跑出來似的，按都按不住。沒有辦法，只有走走停停，咬著牙堅持，心想走一步少一步，離頂點(diǎn)也就近一點(diǎn)了。

　　終于熬過第一關(guān)，上到山腰，徑奔樓門石林。這里巨石翻滾，奇峰突兀，石浪起伏，綿延不斷，下面多絕壁俏崖，視野開闊，是取景的好地方。這段路較長，但相對平緩，走起來輕松得多。所以不時有人爬上山石，面朝奇峰，或背對峭壁，擺個pos，留下印跡。

　　快到峰頂時，出現(xiàn)一條岔道，擺在游客面前的有兩條選擇：膽怯的走青石路，繼續(xù)向上盤旋翻越，路稍遠(yuǎn)，相當(dāng)于走弓背；膽大的穿過一個狹長的石縫，走絕壁長廊，抄近，相當(dāng)于走弓弦。我們選擇了后者。所謂絕壁長廊，本不是路，而是一條完全在山頂峭壁上人工開鑿出來的曲折棧道，既窄又險，上面是筆直的山峰，下面是萬丈深淵，如果失足，粉身碎骨，當(dāng)然也有樹枝樣的水泥欄桿護(hù)身。我們小心翼翼地上到棧道，沿著崖壁慢慢行走，盡量不望崖底，免生恐懼。稍稍適應(yīng)后，也嘗試摸摸欄桿，向下俯瞰一下。霧散時，只見底下的清江水滔滔不絕，洶涌澎湃，云涌時，又好像在半空中，什么也看不見，頭上是霧，腳底行云，只聽得見水撞擊山崖的聲音。棧道上方的崖壁上，還隨時可見相連的鐵環(huán)，令人不禁感嘆土家人的智慧和勇氣，是他們絕壁修棧，巧奪天工，打造出這樣的一個境地。

　　過了絕壁長廊，就走下坡路了。大峽谷有三座山峰，我們征服了其中最大的一座。走過山壩，在峽谷軒酒店旁稍憩，就向下一座進(jìn)發(fā)。山中的房子，全是石砌的，山石多的是，就地取材，用水泥塞縫勾邊，像一條條花紋，堅固結(jié)實(shí)，美麗大方。山民多在沿途叫賣些土特產(chǎn)、小裝飾品、水或者食物。也有少數(shù)民族漢子，自制竹轎滑竿，抬著游客，健步如飛，用以養(yǎng)家糊口。

　　第二座峰的景點(diǎn)當(dāng)數(shù)迎客松和一炷香了。迎客松位于峰山腰，在一座突兀相連的奇峰之上，主干發(fā)達(dá)，松枝青翠，彎腰側(cè)背，像在向客人招手。據(jù)傳歷史悠久，只有黃山上的一顆能與它媲美。一炷香接近峰頂，離大樓門不遠(yuǎn)，那是夾在兩座山峰間的一個筆直的山石，上寬下窄，破天而出，直入云霄，艱險絕倫，是一個天然的斷層巖，最窄處也許六七個人就能攔腰環(huán)抱，讓人看著心懸一線，不禁要感慨大自然的鬼斧神工。還有一柱煙，是主峰東側(cè)邊懸空凌出的一段山石，而且螺旋盤繞，在云霧繚繞中，就好像是煙囪里冒出來的白煙一樣。而下面，就是險峻異常，奔騰不息的清江水，此情此景，絕無復(fù)制，給人以無限想象。行走途中，總有游客發(fā)聲長嘯，呼朋引伴；或引吭高歌，發(fā)泄情感，調(diào)適心情，山谷間不時傳來陣陣回音，經(jīng)久不息。

　　第三座峰，最難行的是大河碥絕壁，著名景點(diǎn)有母子情深。在藹藹云霧之中相鄰著兩座孤峰，一大一小，相依相伴，母親深情地注視著兒子，兒子則緊緊地依偎著母親，顯得是那樣的和諧和親切。還有一處幽林藏三個斷壁，兩邊大，中間小，如一家三口，親密無間，正偷偷享受著天倫之樂，使人不忍打擾它的靜謐。恩施大峽谷的峰林和絕壁，兼而有之，面積大，品質(zhì)高，既有萬丈懸崖凹陷于叢林之中，也有四面絕壁突于林峰之上，風(fēng)景秀麗，景色奇觀，四季陰涼，令人賞心悅目。這里植被豐富，樹木叢生，有瀕臨滅絕的物種，我國1980年發(fā)現(xiàn)的第一棵水杉王就在恩施境內(nèi)。

　　到了大河碥絕壁，就離甘堰塘游客返程點(diǎn)不遠(yuǎn)了。這里既陡又險，雖然有方便游客的自動扶手電梯，可我當(dāng)時沒去選擇，逞著強(qiáng)，跟著漂亮的導(dǎo)游小姐抄所謂近路，不一會兒就后悔了。小腿肚漸漸發(fā)脹，膝關(guān)節(jié)疼痛無比，走一步磨一步，提都提不起來。酸麻還好說，疼痛實(shí)難忍，路邊撿了根木棍當(dāng)拐杖，硬是撐著爬下山來。

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