福元運(yùn)通抒情散文

　　福

　　福，是紫色的祥瑞。

　　那一日，尹喜曾于函谷關(guān)上眺望，但見東方紫氣，料定必有貴人前往。晌午時(shí)分，一位鶴發(fā)童顏的長者，騎著青牛，悠然而來。這位長者，便是老子。相傳，老子最終羽化登仙，將《道德經(jīng)》傳于了尹喜。

　　這本《道德經(jīng)》，便是老子智慧的化身，如同那道紫色的祥瑞，隱藏著關(guān)于“�！钡拿孛�。

　　如水人生是福。老子說“上善若水。水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性，澤被萬物卻不爭名利。

　　行事應(yīng)如水。水能適應(yīng)任何壞境，包容萬物。順境中，水涓涓而前，潺潺而歌，滋養(yǎng)萬物。逆境中，水或迂回婉轉(zhuǎn)，避其鋒芒，在曲折中依然前行。或滴水穿石，孜孜不倦，用恒心感化世界。

　　水，無為而又無所不為。無為，行事不違背事物的自然趨勢，道法自然。無所不為，在無為的前提下，竭盡所能，行一切善行。水，遇動(dòng)便隨行，遇靜便長守；遇熱便沸騰，遇冷便凝固。而無論它哪種形態(tài)，都是世間不可缺少的一部分。

　　做人應(yīng)如水。與世無爭，寧靜淡泊。在山澗林溪間，淺淺吟唱；在江河湖海間，進(jìn)退有度。不因無知而幼稚，卻因深刻而單純。

　　元

　　元，是紫色的香氣。

　　紫色的香氣，淡淡的，若有如無，卻攝人心魄，讓人記憶尤深。如一盅清茗的茶語。

　　用一盅茶的時(shí)間，體會(huì)中國文化的多元化。中國的文化，有著自己的風(fēng)骨，自然中帶著唯美，浪漫中刻著寓意。大多不熱烈張揚(yáng)，其中蘊(yùn)藏著深沉含蓄的美，那是一股淺淺的幽香。也唯有細(xì)品，方知其味。

　　茶文化，亦如此。當(dāng)水噴薄而下，水中的茶葉，翻騰躍動(dòng)，如一幅潑墨的山水畫。當(dāng)水靜，葉亦靜，如歲月在心中的沉積。

　　茶，散著淡淡的香氣。品味這股淡淡的香氣，需心靜。心靜，才能品出茶的真諦。品茶是修煉一顆心的過程，剔去浮躁，返璞歸真。好比，一位面壁的高僧，冥想?yún)⒍U，而茶就是殿前的那一炷香，陪伴著一段靜穆的時(shí)光。

　　如果茶香是“風(fēng)”，那么茶語就是“骨”。有風(fēng)有骨，便是世間好茶。喝入口的是清香，留于心的是修養(yǎng)。在茶與茶中，品味茶的多元化，選取一種適合自己的文化。

　　于是，一人、一幾；一案、一茶。聞一縷香茗，攬一卷書香；揮一把綠綺，等一位知音。

　　運(yùn)

　　運(yùn)，是紫色的智慧。

　　紫色的智慧，靈動(dòng)、流暢，充滿想象力和創(chuàng)造力。

　　唐皮日休曾作詩：“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不教多”，此河，即指運(yùn)河。隋煬帝開通了大運(yùn)河，直至今日人們依舊依賴它互通往來，如果隋煬帝沒有那些驕奢的生活，他的功勞可與大禹相比。

　　運(yùn)河，連接了南北，互通了有無。為人們的出行帶來了便捷，為南北文化的溝通創(chuàng)造了條件。從此，天塹變通途。此河的妙，全在“運(yùn)”上。

　　運(yùn)是傳遞，是連接，是溝通，是理解，是智慧的結(jié)晶。它為本無干系的事物，搭建了橋梁，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，文化的進(jìn)步。

　　所有的人都需要在交流中取長補(bǔ)短，看看周圍的世界，絕不是躲在自己的世界里，做一只井底之蛙。其間，要充分利用自己的智慧，使溝通與交流變得流暢與靈活。

　　運(yùn)有著自己的律動(dòng)。和大自然息息相關(guān)。他是一種循序漸進(jìn)的過程，是一種不可違背的規(guī)律。讀懂它，理解它，運(yùn)用它，使我們的生活更通暢。

　　通

　　通，是紫色的氣度。

　　紫色的氣度，高貴、成熟、穩(wěn)重。

　　通，是豁達(dá)的風(fēng)度。內(nèi)心豁達(dá)，能容天下之大。能放下所有暫時(shí)的失敗與挫折，用一顆堅(jiān)韌的心，面對新的挑戰(zhàn)。唯有心通達(dá)了，行為才會(huì)自如與自信。當(dāng)心四通八達(dá)的時(shí)候，行事必定游刃有余。

　　通，是優(yōu)雅的氣質(zhì)。不急不躁，不忙不亂。周敦頤曾美蓮花“中通外直”，意為蓮花的莖中間是貫通的，外形是筆直的。因?yàn)樨炌�，所以筆直。也因蓮花的這種氣質(zhì)，周敦頤它為花中君子。為人如是，心中坦蕩，行事才能表里如一。做到了表里如一，才能算得上是坦蕩蕩的君子。

　　愿每一個(gè)人的人生，都能福、元、運(yùn)、通。

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