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記住思索與路散文
路，魯迅曾經(jīng)精辟地說(shuō)：世界上原本沒(méi)有路，只是走的人多了，便形成了路。走自己的路，讓別人說(shuō)吧。他把人們眼前腳下的路，寫(xiě)進(jìn)了人們心坎上的路、內(nèi)心深處的思維之路。
條條大路通羅馬，就看行走的人如何走，當(dāng)然千人千面千意，智者會(huì)綜合考慮，勇者會(huì)拼命三郎，仁者會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，又智又勇的人定然會(huì)走捷徑，而集智、勇、仁三者于一身的人，他會(huì)綜合利弊。
集智、勇、仁三者一身的人，在現(xiàn)實(shí)生活中畢竟鳳毛麟角，蕓蕓眾生又如何走好自己的路呢？前不久，我在QQ群中發(fā)現(xiàn)一位網(wǎng)友說(shuō)得很好，他說(shuō)：“要走好明天的路，必須記住昨天走過(guò)的路，思索今天正在走著的路�！�
三思而后行，就是這個(gè)道理，一個(gè)人無(wú)論做什么事，倘若不經(jīng)思考魯莽從事，其結(jié)果定然不達(dá)本意，有時(shí)會(huì)功虧一簣，有時(shí)會(huì)虎頭蛇尾，這些不用枚舉，讀者心中會(huì)有心得。
記住昨天走過(guò)的路，既是一種良好習(xí)慣，也是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和積累，大千世界，五彩繽紛，平常素人怎么能夠樣樣精通、事事知曉，無(wú)論你是何種高等學(xué)歷，擁有的只能是滄海一束的偏面的一角，走出學(xué)府后面臨著更廣闊的天地，不要說(shuō)專業(yè)的擴(kuò)展，就是光認(rèn)識(shí)人一件事，就足夠認(rèn)識(shí)一輩子。因此每個(gè)人對(duì)走過(guò)的路，即便不是一步一個(gè)腳印走來(lái)，也不妨回過(guò)頭來(lái)看一看，是否走得正確、走得合理，要在心里形成一個(gè)理性的概念，正確在何處，為何合理，為走好明天的路準(zhǔn)備一個(gè)理性的指導(dǎo)依據(jù)，理論來(lái)自實(shí)踐，又高于實(shí)踐，在將來(lái)的實(shí)踐中指導(dǎo)實(shí)踐，又在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、擴(kuò)充、升華。
思索今天正在走著的路，從某種層次來(lái)說(shuō)，是比記住昨天走過(guò)的路更重要。因?yàn)樽咧穆罚浣Y(jié)果還未產(chǎn)生，是關(guān)系到今天走得路對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，對(duì)的結(jié)果眾心所向，錯(cuò)的結(jié)果定然有違背心愿，無(wú)論是誰(shuí)，只要是正常人，都不愿意產(chǎn)生錯(cuò)的結(jié)果。那么思索今天正在走著路至關(guān)重要，思索就要借助本身的知識(shí)，記住的昨天走過(guò)的路，無(wú)疑昨天走過(guò)的路，便成了今天走著的路的理論指導(dǎo)，借助昨天的正確理論來(lái)指導(dǎo)今天正走著的路，一般會(huì)產(chǎn)生正確的結(jié)果，從而排除了錯(cuò)誤的走向，縮小再次出錯(cuò)的幾率。
如果你沒(méi)有記住昨天走過(guò)的路，那么即便今天還是走著昨天的路，對(duì)你來(lái)說(shuō)還是一條新的陌生的路，覆轍在所難免，因?yàn)樵谀泐^腦中原來(lái)的理論沒(méi)有形成，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，是盲目的實(shí)踐，不錯(cuò)才怪。
如果你記住了昨天的路，而在今天正走著的路不假思索，閉著眼睛亂竄，不把昨天的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的理論，用來(lái)指導(dǎo)今天走著的路，其結(jié)果不難想象，錯(cuò)的地方還是會(huì)錯(cuò)，說(shuō)不定還會(huì)導(dǎo)致新的錯(cuò)。
要走好明天的路，排除其它方面的因素，記住昨天走過(guò)的路和思索今天正在走著的路，是二個(gè)不可缺少的先決條件，而且它們是一個(gè)互補(bǔ)的關(guān)系，相互促進(jìn)的關(guān)系，光記住不思索不行，光思索不記住也不行。任何理論的總結(jié)都有它的片面性、局限性；光記住不思索會(huì)犯刻舟求劍的錯(cuò)，光思索不記住就是癡心妄想。
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