關(guān)于尊嚴(yán)學(xué)生作文(3篇)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于尊嚴(yán)學(xué)生作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于尊嚴(yán)學(xué)生作文1

　　一個(gè)有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國家后，在這個(gè)國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西�！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地�！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。

　　再舉一個(gè)大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的'狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

　　也許有人會(huì)問：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

　　所以說，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

　　尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

關(guān)于尊嚴(yán)學(xué)生作文2

　　尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

　　在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

　　在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

　　但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，，，之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的'偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

　　但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

　　中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

關(guān)于尊嚴(yán)學(xué)生作文3

　　人活著不能沒有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是虛無的功名，不是浮華的富貴，而是一種崇高的精神，是一種閃光的靈魂，是一種源自內(nèi)心與生俱來的高貴。

　　翻開史冊(cè)，一個(gè)個(gè)光照千秋的人物向我款款走來。我手把幾盞薄酒，且來虔敬地祭拜這些活出尊嚴(yán)的閃光的靈魂。

　　我祭那懷石投江以死明志的屈子。

　　楚王昏庸，群小當(dāng)?shù)�，以你一己之力如何喚醒麻木不仁的統(tǒng)治集團(tuán)，又怎能撐扶楚國大廈于將傾？何不聽那漁父一勸：且隨眾人一同醉了去吧，聽任國家日漸衰頹了去吧！可是你沒有，你不愿看到楚國的君臣子民將隨著國家的衰亡而最終喪失尊嚴(yán)。于是你為了祖國和人民的尊嚴(yán)，在理想幻滅的一刻懷石投江，以死明志，你的靈魂閃著奪目的光芒。

　　我祭那隱忍茍活以生踐志的司馬遷。

　　你承受巨大痛苦，蒙受奇恥大辱，人的尊嚴(yán)遭受肆意的踐踏，是什么力量支撐著你頑強(qiáng)地活下去？是“著成信史照塵寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是為了重塑遭受踐踏的尊嚴(yán)。于是你隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭。屈辱地活著，卻同樣活出了尊嚴(yán)，活出了重于泰山的'價(jià)值。以生踐志，你的靈魂閃著奪目的光芒。

　　我祭那留胡19載不變漢節(jié)的蘇武。

　　貧賤不曾移，富貴不曾淫，威武不曾屈，這是你崇高人格的寫照。你經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，抵御住了功名與富貴的誘惑，手持大漢的節(jié)杖，在雪野萬里的北國一立就是一十九年，偉哉，壯哉！為了祖國的尊嚴(yán)，吞旃毛咽冷雪，頂冰天踏雪地，你站成了一尊名為大漢之魂的雕像！永不變節(jié)，你的靈魂閃著奪目的光芒。

　　隨波逐流不會(huì)影響個(gè)人的仕途，然而屈子沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán)；一死了之或許能洗刷恥辱了卻痛苦，然而司馬遷沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán)；屈膝投降一定能換來榮華富貴，然而蘇武沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán)。

　　人活著不能沒有尊嚴(yán)，它既無形又無價(jià)，值得用生命去換取，值得用生命去捍衛(wèi)。擁有尊嚴(yán)，即便不夠偉大，也一定無比崇高；擁有尊嚴(yán)，活著堂堂正正，死后萬古流芳。

　　我手把這碗烈酒敬給所有活出了尊嚴(yán)的人們！

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