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小學(xué)生的作文

時間:2024-01-29 11:48:06 小學(xué)生作文 我要投稿

小學(xué)生的作文

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的小學(xué)生的作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

小學(xué)生的作文

小學(xué)生的作文 篇1

  今天天氣非常好呢,我和媽媽去去九峰公園玩。

  公園里好美啊,美麗的鮮花傳來了香味。小樹有的沒葉子,有的葉子有三種顏色,有的是紅色的,有黃色的,有的是綠色的。它們的顏色不同,形狀不同。媽媽說:“它們的名字不同,紅色的叫紅豆杉,黃色的'叫銀杏樹!绷鴺涞娜~子像小女孩的辮子,細(xì)細(xì)長長好美啊。

  公園里真熱鬧,媽媽帶我去坐了龍車和小火車,心里太開心了。今天真是快樂的一天啊。

小學(xué)生的作文 篇2

  春節(jié)終于到,我一整天都在歡樂和愉快中度過,但令我最難忘的是在春節(jié)那天,我學(xué)會包餃子。

  清晨,我睜開眼,迷迷糊糊的看見爸爸媽媽正在包餃子。我趕緊起床,穿好衣服,看媽媽包餃子?墒,不一會兒,我心里便產(chǎn)生一個念頭。我想:每次我都是看媽媽包餃子,我為何不自己親手來體驗一下其中的樂趣呢?我剛要張口,我的耳朵里似乎飛出兩個小精靈,一個說:“喂,貝蒂,你也太天真,包餃子這種事情,一般人是包不好的,再說,憑你那雙笨手,能包好才怪呢!”另一個說:“貝蒂,什么事只有親自體驗才能知道,不親手體驗一下,你怎么能知道你能不能包好呢?”

  于是,我鼓起勇氣,把想法告訴媽媽。

  媽媽讓我先坐下來,她給我作完示范后,我開始親自包。

  我先拿起一張餃子皮,往里面放肉餡,然后我把餃子口包好,一個餃子包好?墒,我發(fā)現(xiàn)我包的餃子,跟一個個士兵一樣耷拉著頭,無精打采的?晌也]有灰心。我又拿起一張餃子皮,往里面放肉餡,然后我又把餃子口包好。這次,我包的'餃子并沒有向上次那樣無精打采,反而意氣風(fēng)發(fā)。

  今年是我過得最有意義的一個年,因為今年過年我吃到用自己勞動換來的果實。

小學(xué)生的作文 篇3

  媽媽是陪我睡覺的天使,每當(dāng)我睡不著時,媽媽就坐在我床頭,為我唱起了搖籃曲,“月兒明,風(fēng)兒靜,樹葉兒遮窗欞……每次總歸在媽媽的歌聲中慢慢的.進入了夢鄉(xiāng),現(xiàn)在想想自己是多么的幸福。

  一首首歌曲匯成了我的童年,歌是浪花,童年就是大海,我在一首首歌曲中長大,也將在一首首歌曲中告別童年,迎接新的起點,歌聲是我們生活中不可缺少的東西,更是一種創(chuàng)造真善美的無形的力量!

小學(xué)生的作文 篇4

  生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

  這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存,相互促進,共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明具有明顯的相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們也有明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要性,強調(diào)尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人們不能為所欲為。

  人們對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程。從社會形態(tài)角度,人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明,封建文明,社會主義文明,但從生產(chǎn)方式上看,其著眼點主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)力的提高,人類物質(zhì)生活的提高。

  因為在生產(chǎn)力水平極低的情況下,人類對于物質(zhì)生活的追求是占第一位的',所謂“物質(zhì)中心”的觀態(tài),也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高,環(huán)境污染問題一個接著一個。人類越來越深刻意識到,發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài),人類不能一味地向自然索取,必須保護生態(tài)文明,讓我們共同努力,承擔(dān)其社會責(zé)任,為了明天的美好作出積極的貢獻。

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