知錯(cuò)就改議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家整理的知錯(cuò)就改議論文，歡迎閱讀與收藏。
知錯(cuò)就改議論文1
高中學(xué)生陳奕帆撞壞了薛先生的寶馬車，留下了道歉信和賠償金；另一位女中學(xué)生因撞上的是奔馳，遲遲不敢露面。這兩名學(xué)生遇到的事情幾乎相同，處理方式卻大相徑庭，結(jié)果也就不同了。陳奕帆由于敢于認(rèn)錯(cuò)，得到薛先生的賞識(shí)和資助，而女同學(xué)恐怕還在擔(dān)心車主找上門來。而兩者結(jié)果的不同，正是因?yàn)樗麄兎稿e(cuò)后不同的態(tài)度和處理方式，可見前者誠懇認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度是更值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。
知錯(cuò)就改是一種真誠的態(tài)度。一般大度的人不會(huì)計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對(duì)方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。在我們還是孩童時(shí)，也經(jīng)常聽到一句教誨“知錯(cuò)就改還是好孩子”。孩童都懂的道理，我們豈能忘記，真誠是化解矛盾的好藥方，你真誠了，對(duì)方定會(huì)被你感動(dòng)，從而饋贈(zèng)給你真誠和溫暖，這樣，小錯(cuò)就不是什么大問題了，這樣雙贏的做法，我們何樂而不為呢？
知錯(cuò)就改是君子風(fēng)尚。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事我們都聽過，若不是廉頗能夠知錯(cuò)就改，怎能獲得原諒，從而被記載于《史記》之中，成為千古佳話，要做一個(gè)坦蕩的人，我們要有一顆敢于認(rèn)錯(cuò)的心，這是一種勇敢，勇敢了，你便是君子，若是只想逃避，何談君子風(fēng)尚？
知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識(shí)”，那些“不打不相識(shí)”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識(shí)的。1967年歐共體成立也是有這一類事情。德國總統(tǒng)對(duì)法國下跪請(qǐng)求原諒才使法德恩怨得到了了結(jié)，才會(huì)有今天歐盟的輝煌。
是什么促使法德和解？是什么促使歐盟的輝煌？是德國對(duì)“二戰(zhàn)”罪行的認(rèn)識(shí)，是德國敢于認(rèn)錯(cuò)的勇敢和真誠的態(tài)度。反觀我們的鄰國——日本，不僅不承認(rèn)罪行，甚至想要磨掉罪證，顛倒黑白，洗白自己，以至于日本現(xiàn)在不僅得不到大部分國家的原諒，甚至失去了擁有自己的軍隊(duì)的權(quán)利。
知錯(cuò)就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)。人非圣賢，孰能無過。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度。愿我們成為能夠知錯(cuò)就改的好孩子。
知錯(cuò)就改議論文2
人難免會(huì)犯錯(cuò)，有的錯(cuò)，可以悔改，得到別人的原諒。有的錯(cuò)，成就了傷害，對(duì)別人來說，也許成為陰影，得不到原諒。但是，不管怎么說，人，都是要改正自己的錯(cuò)誤的。
當(dāng)你做的事情，是錯(cuò)的。首先就要先反思，自己到底哪里錯(cuò)了，如果沒有深刻的反省，我覺得抱著一顆不真誠的心去道歉，其實(shí)也可以說成是一種欺騙，而且你自己內(nèi)心，也沒有得到成長，別人也不會(huì)得到安慰，更不會(huì)有原諒什么的說法。不真誠的道歉，大概用于不善良的人吧。但是，如果就是你的錯(cuò)，改正錯(cuò)誤，并不僅僅是為了得到別人的原諒，更是讓自己長大了。
長大了，我們也知道自己有時(shí)候犯錯(cuò)，會(huì)帶來不好的影響，我們就要負(fù)起責(zé)任來。就好比你在負(fù)責(zé)的班級(jí)里的工作，出了差錯(cuò)，就要想辦法彌補(bǔ)。如果不能夠做到，就要好好承認(rèn)自己的過失，好好的道歉，尋求老師的幫助什么的。在這個(gè)過程中，不僅僅是因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情的愧疚，更要拿出精神來，好好的改正錯(cuò)誤，找出自己的不足，盡力讓自己不要那么迷糊了。
在電視劇《獵場》里面，男主角從希望擺脫自己從前不光彩的身份，用了別人的身份，努力學(xué)習(xí)，獲得了不錯(cuò)的工作，可是最終，也證實(shí)了他的做法，是荒唐的，錯(cuò)誤的。一個(gè)人，是沒有辦法去變成另一個(gè)人的。他在之后的日子里，也開始腳踏實(shí)地了，這就是好的。只要你愿意悔改，還可以從頭再來，可是如果你一直都在錯(cuò)，不知道悔改，那就是越陷越深，誰都拉不起你了。
我們終究都要面臨自己的人生，沒有人會(huì)一直完美，總有一些時(shí)候，會(huì)出錯(cuò)，會(huì)出糗。我們都要去明白這些時(shí)候，真正的意義。把已經(jīng)發(fā)生過的事情，看作是故事，一個(gè)有關(guān)于你的故事，再去做你該做的'事情，不用太偉大，但是要對(duì)得起自己良心。我們誰都不可能成為一個(gè)完美的人，誰也不可能成為另一個(gè)人。人生甚至就可以看作是在一直犯錯(cuò)，一直悔改，再走向自己的道路。有的錯(cuò)，悔改的值得，有的錯(cuò)，不悔，但是，是不是要改改，也是一個(gè)問題。
人生是復(fù)雜的，也是簡單的。簡單到四個(gè)字，一直犯錯(cuò)。而復(fù)雜的是，一直在改。
很多時(shí)候，我們?cè)谡f，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以，很多時(shí)候，對(duì)的事情并不一定是對(duì)的，錯(cuò)的事情也不一定是錯(cuò)的。但是，我想，每個(gè)人都要記得，這個(gè)世界，不是一個(gè)人而存在的，所以，對(duì)錯(cuò)這件事情，有時(shí)候，就是要考慮到別人的感受的。所以，不要用各種借口，不去面對(duì)自己的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤，與其抱怨，不如實(shí)際去做。較真這件事情，有時(shí)候，怪沒有意思的，尤其是在對(duì)錯(cuò)上。
知錯(cuò)就改議論文3
一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！锻袪査固﹤鳌�
《左傳》人非圣賢、孰能無過;知錯(cuò)能改、善莫大焉
春秋時(shí)，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對(duì)他進(jìn)諫。靈公當(dāng)即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對(duì)他說：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業(yè)的君主。楚莊王初登基時(shí)，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯(cuò)誤，認(rèn)真處理朝政，立志圖強(qiáng)。楚國終于強(qiáng)大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。
藺相如因?yàn)椤蓖觇禋w趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤。”一個(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對(duì)楚文王施以鞭刑，在太保申的堅(jiān)持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復(fù)做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對(duì)于君子，要使他們心里感到羞恥;對(duì)于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責(zé)，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強(qiáng)，不久就兼并了39個(gè)國家，擴(kuò)大了楚國疆土。
文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項(xiàng)羽卻因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，剛愎自用，最終落得個(gè)烏江自刎的下場。
一次錯(cuò)誤就是一次教訓(xùn)，改過自新，才能不斷成熟起來。
法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個(gè)人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過錯(cuò)。他曾寫道，自己少年當(dāng)仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。
那時(shí)的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因?yàn)樗苡掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤，并能及時(shí)改正錯(cuò)誤，而不是掩飾自己的錯(cuò)誤。
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。索�？死账挂舱f過：“一個(gè)人即使犯了錯(cuò)，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人。”承認(rèn)錯(cuò)誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實(shí)的態(tài)度，一種銳意的智慧。
《左傳》人非圣賢、孰能無過;知錯(cuò)能改、善莫大焉
楚莊王初登基時(shí)，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，終于使他決心改正錯(cuò)誤，立志圖強(qiáng)。楚國終于強(qiáng)大起來，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤�！�
西楚霸王項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，最終落得個(gè)烏江自刎的下場。
索福克勒斯說過：“一個(gè)人即使犯了錯(cuò)，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人�！�
陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。
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