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關(guān)于欣賞的議論文（精選32篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。那么問題來了，議論文應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的關(guān)于欣賞的議論文（精選32篇），希望對大家有所幫助。
欣賞的議論文 篇1
在眾星繁華的時代天空下，潛藏以“鄙視鏈”為名的生存方式。有人因鄙視得到自我滿足，尋獲自我價值。但事實上，我們需要的不是虛無的價值，而是由欣賞而來的真實的成長。
鄙視鏈背后所反映的是時代錯誤的價值觀，是對自我的虛偽的滿足。正如米蘭·昆德拉所說：“輕，是對生命中無法躲避的沉重表現(xiàn)出來的一種苦澀的認(rèn)可�！蹦敲�，鄙視則是對自己微不足道的優(yōu)越感的一種可憐的偽裝。簡單來說，就是以鄙視他人來取悅自己。
鄙視由“比”而來，但我們的成長不能止步于“比”。將自我與他人比較，在最初而言，是一種利于雙方的好事。只是在自視甚高的一方的主觀臆想下，漸漸成了對另一方的壓迫和輕視。于是，原來是雙方成長動力的“比較”，成了扼殺成長的`第一兇手。自我感覺良好者自命不凡，沉浸于自我滿足，被比較的一方則自怨自艾，最終二者都忘記了要去成長。
你的價值，無須標(biāo)榜。在一定意義上，國際游的確比國內(nèi)游優(yōu)越，知乎確實比貼吧高端，歐美原版動畫片實在比國產(chǎn)動畫片優(yōu)質(zhì)。然而，這不能為鄙視他人的依據(jù)。你的價值，你的優(yōu)秀本就不是一蹴而就的，必要經(jīng)歷你所鄙視的幾個階段。此時，若自己用鄙視他人的方式將其一標(biāo)榜，這價值就變了味，頗有過河拆橋的意味。優(yōu)越感的存在，往往使人迷失。價值從不是由鄙視他人而來，從不由標(biāo)榜而得。
他人的優(yōu)劣，不由你評判。鄙視他人是對其價值一種妄自評定，可笑的是，你不擁有這個資格，除非你能證明他們的存在毫無價值。顯然這是不可能的，因為事物的存在皆因其被需要著，即擁有一定的價值。
鄙低他人、拔高自己和兼益二者，孰對孰錯，孰輕孰重，不言而喻。你所貶低的也許在你眼里只是一顆石頭，而在需要它的人看來卻是一顆寶石；而你所自視甚高的，可能也正是別人所貶低的對象。如此循環(huán)、輪回，似乎便不存在什么優(yōu)與劣，高與低了。而那些自我感覺良好、瞧不起他人的行為，不免顯得可笑。正所謂身在井隅，也能眼望星光，心底有詩，自在遠(yuǎn)方。鄙視既不是欣賞別人，也不是欣賞自己，于自身成長毫無益處，只能造成價值觀的扭曲，導(dǎo)致畸形成長。所以，欣賞別人的價值才是自己最好的價值。
我們沒有資格鄙視，但我們有價值欣賞。一路欣賞，才能一路成長。
欣賞的議論文 篇2
縱使我們仰望高山的巍峨，崇拜頂峰的威嚴(yán)，我們也要一步一個腳印，踏過布滿青苔的石階；縱使一路春光明媚或險象環(huán)生，我們也不能留連，不能停下攀登的腳步，不能忘記所景仰的高度。人生是讓我們有所追求地去享受每一程的酸甜苦辣，一路欣賞那一生一遇的風(fēng)景。
那圣潔的珠穆朗瑪峰是我們的目標(biāo)，我們用生命去攀登她的高度�！皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這君臨天下的氣勢只屬于杜甫，唯有我們自己歷盡艱難讓精神的圣火抵達(dá)峰頂，那才是我們自己的高度�！吧礁呷藶榉濉保硐氲�.樂土，是我們眼中不變的風(fēng)景。
然而誰能一步登天？“騏驥一躍，不能十步”。沒有過程，何談結(jié)果�；蛟S過程不盡完美，而就像常常要披荊斬棘穿過黑暗，才能翻越巍峨接近曙光，過程中所收獲的不動搖的信仰已足夠我們一路欣賞。我們欣賞那“史家之絕唱，無韻之離騷”，更欣賞太史公面對刻骨銘心的恥辱而不屈的脊梁；我們欣賞“神七”宇航員漫步太空的瞬間，更欣賞工程師們?yōu)橹畳仦⑶啻旱娜杖找挂�。一路走來，我們發(fā)現(xiàn)過程中風(fēng)雨飄搖留下了滋潤心靈的甘露，那每一次對極限的挑戰(zhàn)、對自我的超越，都值得喝彩而終生銘記。
人就像古希臘神話里的西西弗斯，命中注定要推一塊巨石上山，靠近山頂時又掉下來，然后重新再推，循環(huán)往復(fù)�；蛟S這便是人生的路，山頂永遠(yuǎn)都在，只等待我們義無反顧地走過一次次苦難的輪回去攀越，滾落山崖亦九死不悔，而一路享受攀登的過程，也是靈魂不斷凈化的過程。
從歌德到居里夫人，從巴爾扎克到周恩來，多少人像西西弗斯一樣勞碌一生，在過程中成就人生�？鬃优c弟子有過這樣一段對話：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息�！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息�！�
是啊，我們無法選擇地行走在歲月的流逝中，行走在過程中，生命的腳步不因我們是否飽覽了過程中的風(fēng)景而停留。于是我們一生孜孜不倦，勤心耕耘，收獲每一秒的光陰而不駐足。即使是頂峰也不是終點(diǎn)，而只是一個讓我們俯瞰昔日的路、展望未來的方向的驛站，是下一程的起點(diǎn)，一山更比一山高，這也是過程。一路欣賞，無限風(fēng)光——在險峰。
險峰背后，是我們不懈攀越的路，一路欣賞的風(fēng)景已融入我們生命的年輪。蜀道之難，難于上青天，而能一路欣賞，過程亦如青冥浩蕩般的美好，朝朝暮暮，欣賞那蜀江水碧蜀山青，這邊風(fēng)景獨(dú)好。
欣賞的議論文 篇3
曾經(jīng)，我討厭音樂。
在一次機(jī)緣巧合下，來到了某人的演唱會。這么吵！而聽眾也是饒有興致的揮著手啊~歡呼啊~跳啊~蹦啊~那歡騰的場面感覺就像一群大媽在跳廣場舞。
當(dāng)時想，我和他們可能并不是一個世界的吧！
不久的將來，我五年級了。得到了第一部爸媽淘汰下來的手機(jī)。班里的其他同學(xué)也或多或少得到了一部手機(jī)或是“老舊古董”級的MP3。那個時候，學(xué)校查得不嚴(yán)，總有幾個同學(xué)帶著MP3去學(xué)校。稍微低端一些的只能聽歌和聽電臺，而高端一些的就能插SD卡，玩卡里的`游戲了。我同桌也是典型的“手癢“族，自習(xí)課上會偷偷拿出MP3，為了不讓我打小報告，他會塞給我一個耳機(jī)來充當(dāng)“封口費(fèi)”。
他的歌單里什么歌都有，有JUSTINBIEBER的，有周杰倫的，有電影插曲，甚至還有戲曲……我當(dāng)時想，細(xì)細(xì)的欣賞一番吧，似乎也沒有那么難聽嘛~
畢業(yè)了，漸漸長大了，也就有了更多和父母、同學(xué)，或單獨(dú)外出的機(jī)會。時常，當(dāng)我置身在穿梭的人群中，當(dāng)太陽光照在陌生人的身上反射到我眼中，在我大腦中成像時就像一幅幅奇妙的畫景，那些頭上戴著耳機(jī)的畫面總能引起我的好奇心和興趣。慢慢地，這種畫面感覺越來越吸引我。有時那些帶著耳機(jī)的人，在我看來更多了一絲美感。
我嘗試在手機(jī)上下載了幾個播放器，幾經(jīng)挑選，決定開始使用網(wǎng)易云音樂。相比別的音樂軟件，網(wǎng)易云音樂更人性化，且改變了當(dāng)初我對音樂的想法：音樂是有生命和力量的。
我更偏愛純音樂，音樂是一種旋律，而歌曲只是一種襯托，只有音樂本身才是最具奇妙的地方。
“小時候，我不懂如何欣賞音樂，當(dāng)時覺得音樂是多余的東西；現(xiàn)在我才真正懂得如何去欣賞，我覺得不算太晚吧！”這是我在單曲《Voyege》中發(fā)表的評論。
欣賞的議論文 篇4
每個人都在欣賞一個真實的自己，我當(dāng)然也擁有自己的風(fēng)采。
我愛運(yùn)動，特別是跑步。在校運(yùn)會上，我跑得了冠軍，展示出了我的風(fēng)采。而現(xiàn)在，我已靠結(jié)實的雙腿多次奪得了短跑冠軍。為集體，為自己贏得榮譽(yù)。
我從來就不服輸，在哪里跌倒，就在哪里爬起來，堅持努力，不放棄任何一個機(jī)會�？偸菍ψ约赫f：“加油！你能行！”給自己鼓勁后，心中的希望之火又燃燒起來。繼續(xù)接受一個又一個挑戰(zhàn)。
我愛笑，因為微笑是一把神奇的鑰匙，它能打開心靈的枷鎖，為你敞開心中大門，帶你去心靈深處，讓你傾聽心的聲音，告訴你那些不為人知的事。我能夠以最真誠的心去接受不同的人。不同的人，有不一樣的喜好；不同的人，有不一樣的靈感；不同的.人，有不一樣的膚色；不同的人，有不一樣的心靈，不一樣的感觸，不一樣的習(xí)性和不一樣的愿望。而我都會一視同仁，相同對待。沒有歧視，沒有爭吵。因為，擁有不同的膚色，是上帝怕世界只有一種顏色太單調(diào)，所以創(chuàng)造了許多不同膚色的人，讓世界色彩繽紛，讓大家都能相愛。
我——沒有花的美妙，沒有云的飄逸，沒有水的純凈，沒有彩霞的輝煌。但我有我獨(dú)特的風(fēng)采。
欣賞的議論文 篇5
總聽到有人抱怨說某某歌手太過于詩化讓人聽不懂，從而討厭他。
這總讓我忍俊不禁。不過人有時候也是會這樣，自己不會的就去抱怨別人。雖然有時感覺像是幼稚小孩的耍賴，但也總能讓人享受到暫時的輕松，何樂而不為呢？然而這主要還是欣賞的原因。
有時候，個人的欣賞只是對物對人的一時好感，并不是從心底油然而生的一種真正的欽佩。所以，這種欣賞會打折扣，會變味的。也許最后還會被反擊為最糟糕的。
其實這只是個人的欣賞不到水平。真正的喜歡、欣賞某物，那它在自己的心中就是處于最高位置，能讓人感覺到舒坦與光明。而且自己也不會去詆毀、排斥與之相對的東西。這是基本的道德。因為懂得欣賞的人知道，每個人的欣賞都不一樣，而每個人的欣賞程度卻差不多，所以我們并沒有必要去詆毀別人心中的圣潔。這是一種藝術(shù)的崇高境界。
說到藝術(shù)，其實跟欣賞是分不開的。沒有了欣賞又怎會有藝術(shù)？不懂得欣賞的人又怎談得上藝術(shù)？
藝術(shù)的美朦朦朧朧，是一種精神的享受。而要想欣賞這種美自然是要用心的！用心靈去感受，去體會藝術(shù)帶來的美。就像彈琴之時，你并不只是照著歌譜彈音符，而是要用心去感應(yīng)那種藝術(shù)境界，去欣賞譜子的感情，讀懂真正的音樂。人們做任何事都要傾注自己極大的感情，更何況是欣賞呢？
其實，音樂、藝術(shù)真的是種很純潔很微妙的美。欣賞它們的.形式美是一種情操的培養(yǎng)，也是情感的升華。它不需要華麗的裝飾，僅僅只是一種心靈的破譯、詮釋……
生活的美在于藝術(shù)的美。品味生活！聆聽藝術(shù)！
——至高至極的世界！
欣賞的議論文 篇6
看，春天的花紅柳綠；看，夏天的綠樹成蔭；看，秋天的遍野飄香；再看，冬天的白雪皚皚……也許世界上的.景物太多；也許世界上的景物太美；也許我們還沒有來得及發(fā)現(xiàn)，來得及品味，他就匆匆地隨時光逝去了。
學(xué)會欣賞，在山窮水盡時。一次小小的挫折，卻能給人留下深刻的印象。有人碰到挫折便退縮不前，可他們卻沒有看到那背后的陽光明媚。挫折是人生的磨刀石，越“挫”越“利”。因為欣賞，挫折才不是一味的“困難”而是“看不見的風(fēng)景”。 學(xué)會欣賞，在時光流失前。時光在不經(jīng)意間流逝，好風(fēng)景也在不經(jīng)意間散去。有些東西，一旦失去，就再也回不來了。有人說：但是還有其他的呀……是的，但是還有那么多，可我們想要的卻只有那一樣。所以，我們只能在它離開我們的生活之情，好好地欣賞。
學(xué)會欣賞，在人情世故里。有些人，有些事也值得我們欣賞……他們在迷途的暗處為我們點(diǎn)亮了一盞回家的等，在一旁用自己的行為激勵、感動著千千萬萬的人。難道，他們不值得我們欣賞嗎？時光如一把飛梭，匆匆把我們帶到21世紀(jì)，或許，在這一世紀(jì)里我們要欣賞的東西太多。所以，學(xué)會欣賞，在你我之間，在生活之中…
人該欣賞的實在太多了，欣賞不是單獨(dú)地看一下，而是理解，看懂；一篇文章好不好，讀過才知道，一本書好不好，看過才知道；一個人好不好，想出過才知道�；蛟S，“欣賞”二字，還沒有人真正了解……要想學(xué)會，真的很難。
欣賞的議論文 篇7
我欣賞五顏六色的花，我欣賞美妙的音樂，我更欣賞校園里那一副令人感動的“畫兒”。
“畫兒”的主人是一個腿部殘疾的小男孩，行動不便，總是失神地坐在教室的椅子上。老師問誰能幫助他，小班長忽地站起來，向可憐的小男孩走去，從此兩人形影不離。五年來，年級不斷地變換，幫助從未改變；五年來，這幅畫已經(jīng)變成了一部生活的電視劇，感動著許多人；五年來，風(fēng)霜雨雪考驗著他們的耐性，兩個人微笑著一路走來。
清晨，傾盆大雨從天而降，電閃雷鳴中，朦朦朧朧出現(xiàn)了兩個身影，是小班長和那個殘疾的男孩，小班長打著雨傘，小心地扶著行動不便的小男孩。傘很小，小班長把傘舉在男孩的.頭頂，自己的身體卻淋濕了一大半，他并不在意自己，嘴里還不停地說：“小心點(diǎn)，小心點(diǎn)！”進(jìn)了樓梯口，小班長將男孩安置在墻邊，熟練地把傘收起，放進(jìn)傘套。再走到他身邊，慢慢蹲下來，身體傾斜著，調(diào)整到一個合適的位置，男孩順勢爬了上去，趴到小班長的背上，雙手熟練地搭在班長的肩上，班長用手撐著地，扶著墻慢慢地站了起來。樓梯很滑，到處都是沾著水的腳印，好似溜冰場。這是考驗他們的一道難關(guān)，班長擔(dān)心有什么差錯，走得極慢，小心翼翼地上樓。看著他們，我內(nèi)心涌出一股暖意，我被這幅感人的風(fēng)景畫感動了，忍不住想幫他們一把，我扶住男孩，想減輕小班長的重負(fù)，他似乎感覺到了，回過頭，還我一個感激的微笑
這是一幅最讓我欣賞的畫兒，它讓我心中充滿了溫暖的春意。
欣賞的議論文 篇8
欣賞自己，在許多人看來是自高自大的表現(xiàn)，很有一種“王婆賣瓜，自賣自夸”的感覺。但是如果不能欣賞自己，就更不能欣賞別人了呀！能發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己與眾不同的地方，就能使自己更加自信，使自己的生活充滿快樂，充滿希望！
我曾聽到這樣一個故事：一個小女孩特別愛畫畫，她們家的墻上幾乎被她畫滿了。她媽媽對此非常生氣，于是規(guī)定一小塊地方，讓她只能在那里畫畫，可是女孩總是越過界線，畫到外面去，她媽媽跟她說，“下次你再畫到外面去，你畫得再好，媽媽也不夸你了�！闭l知女孩撅著嘴說：“媽媽不夸我，我可以自己夸自己！”
這個女孩的話聽起來天真幼稚，但是真的每個人都可以做到嗎？如果連你自己都無法欣賞自己，那讓別人怎么欣賞你？
我們總是太在乎他人給我們的評價，如果別人說我們有哪里不好，即使只是不經(jīng)意的一句話，我們也會在再次做那件事情的時候感到自卑，不自在，感覺沒有先前的自信了。
我以前總是在乎他人的評價，只能通過他人的眼光欣賞自己，但是現(xiàn)在我才知道這樣做根本沒有任何意義。每個人的性格不同，我的所作所為不可能符合每個人的想法，而我不能在別人面前迷失了自己，我就是我，我有許多別人不知道的閃光點(diǎn)，我最最需要的不就是要把這些閃光點(diǎn)挖掘出來，發(fā)揚(yáng)光大？
學(xué)會欣賞自己，能發(fā)現(xiàn)自己的'優(yōu)點(diǎn)并且相信自己是最好的，這樣的人才能夠獲得其他人的欣賞，即使其他人不能欣賞我，我也應(yīng)該像故事中的小女孩一樣，理直氣壯地說：“我自己欣賞自己！”
人無完人，金無足赤。沒有任何一個人是完美的，同樣也沒有任何一個人是一無是處的，每個人都有他的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是要欣賞自己，為自己感動，為自己喝彩，這并不是自以為是，而是只有樂觀積極，充滿自信的人才能做到，欣賞自己，讓自己活得更加精彩！
欣賞的議論文 篇9
欣賞自己，是對自己的肯定和贊美；欣賞自己，是成功的關(guān)鍵；欣賞自己才能獲得別人的`尊重；欣賞自己才能學(xué)會欣賞他人。欣賞別人能拓寬視野和胸襟，欣賞自己可以給自己帶來幸福和快樂！
我是一個快樂的女孩。我有我的快樂和愛好，我喜歡唱歌，在舞臺上展示自己清脆的歌喉；我喜歡寫字，用最短的時間名列前茅；我喜歡古詩詞，用兩天時間背下《陋室銘》、《愛蓮說》、《釵頭鳳》、《洛陽女兒行》；我喜歡古箏，一年就輕松過四級。我欣賞自己，并快樂自己！
我是一個不服輸?shù)呐�，無論做什么都堅信自己會成功。我從小體弱多病，一次體育考試，我們要考仰臥起坐。我的同學(xué)都不相信我會成功。我卻不這么想，我努力，我堅持，咬牙一口氣做了38個（滿分40個），名列全班第一！
這就是我——一個快樂且不服輸?shù)呐�。因為我知道，只有相信自己，我才是最棒的�?/p>
欣賞的議論文 篇10
每個人都有自己的特長，有的人唱歌唱得很好聽，有的人跑步跑得很快，還有的人輪滑玩得溜。那我的特長是鋼琴，我會彈很多優(yōu)美的曲目。我學(xué)鋼琴已經(jīng)四年多了，每天我都堅持練琴，放學(xué)回家我總是糾結(jié)先做作業(yè)還是先練琴，最后我還是先做作業(yè)再練琴。
我每一次練琴的效率不一樣。我總是告訴自己難的曲子多練幾遍，自然而然的就能熟能生巧了，簡單的曲子我也要認(rèn)真練習(xí)。為什么我會選擇彈鋼琴呢？因為當(dāng)我聽到別人用鋼琴彈出優(yōu)美的曲子時，我心里就會想：能彈出這么動聽的曲子，我真佩服他們！我有一個小小的愿望，那就是——以后等爸爸媽媽老了之后，我可以彈《當(dāng)你老了》這首曲子給他們聽，讓爸爸媽媽坐在椅子上曬著太陽，媽媽喝著咖啡，爸爸喝著綠茶，聽著我彈著鋼琴，我覺得這樣才是幸福的一家人！
我的鋼琴老師每年都會舉行一場音樂沙龍。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的，我有表演獨(dú)奏，也有和小伙伴合作的表演，我每次都得到了“小小演奏家”的稱號。每當(dāng)我練琴覺得很枯燥的時候我會想放棄，但我想起這個稱號，我心里就會想：我可不能半途而廢，不然的話就不能實現(xiàn)我的.愿望了！于是就這樣我堅持了下來。上一次我去學(xué)校參加學(xué)校達(dá)人秀，我表演了《斗牛士之歌》可惜沒選上，因為那些哥哥姐姐彈得太好了！但我沒有遺憾，因為我真正的證明了我自己！
我深深地喜歡上了鋼琴，它是我的一個小伙伴了。我感謝我的老師一直鼓勵著我，感謝我的爸爸媽媽讓我學(xué)鋼琴，我一定會努力的！
欣賞的議論文 篇11
馬云覺得如果自己名校畢業(yè)后就用欣賞的眼光看別人，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好的時候，就用欣賞的眼光看自己。我覺得，馬云這番話意體現(xiàn)了欣賞的重要性，無論什么時候，我們都應(yīng)該有欣賞的目光。
如果自己能夠從名校畢業(yè)，證明是由自己的優(yōu)點(diǎn)，這個時候就應(yīng)該多欣賞別人，看看別人是否有你指的學(xué)習(xí)的地方，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好，證明自己的個人能力是有不足之處的，就應(yīng)該用欣賞的眼光看待自己，而不應(yīng)該自暴自棄，應(yīng)該找到自己的長處。這兩處欣賞正式說明了欣賞的必要性，當(dāng)自己足夠優(yōu)秀的時候，讓自己更加優(yōu)秀的方法就是看待別人的優(yōu)點(diǎn)并且學(xué)習(xí)，當(dāng)自己沒有那么好的時候就應(yīng)該欣賞自己，找到讓自己優(yōu)秀的方法，并且了解自己的優(yōu)點(diǎn)。這說明了欣賞在什么階段都是適用的。
學(xué)會欣賞他人才能夠正確認(rèn)識自己。給大家將一個故事：以為學(xué)者苦心專研學(xué)問，自認(rèn)為天文地理無所不精，一次，這位學(xué)者乘船過河，在船上和船夫閑談�！澳銓W(xué)過哲學(xué)了嗎？”學(xué)者問，船夫說：“沒有”學(xué)者問：“那天文學(xué)呢？”學(xué)者繼續(xù)問“沒有。”船夫劃著船，沒有太大理會�！盁o知的人，真是可悲的人生。”學(xué)者發(fā)出一聲感慨。忽然，船遇上了暗流，船夫憑著游泳技術(shù)逃出，而學(xué)者卻因為并不會的緣故身亡。學(xué)者痛恨道：“無論是什么人都有自己的長處��！我不過是略通文學(xué)就嘲諷他人，最終被自己小看的人卻比自己更為好�！边@個故事告訴我們，人人都有自己的長處，只需要用欣賞的眼光去看，就能夠真正認(rèn)識到自己也可以有效率的提高自己。
欣賞自己是成功的前提，一個年輕人懷著憧憬自費(fèi)出版了人生中的'第一部詩集，不料嘲諷卻如狂風(fēng)暴雨一般來臨——《評論》認(rèn)為他：“不懂藝術(shù)，就像處生不懂?dāng)?shù)學(xué)一樣�！庇械娜松踔涟阉脑娂拥交馉t之中，正當(dāng)他迷茫不解的時候，心中一道聲音在吶喊：“你能行，不要畏懼流言，我的詩歌雖然不工整，但我還有很多創(chuàng)意和激情。”之后，他的寫實生涯一發(fā)不可收拾，他就是現(xiàn)代美國詩歌之父——沃爾特·惠特曼。如果他沒有欣賞自己的能力選擇止步不前，那么他還能取得這么大的成就嗎？
所以，我們應(yīng)該欣賞自己。
欣賞的議論文 篇12
“如果你畢業(yè)于名牌大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己�！瘪R云的這句話引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無疑是一種極好的生活態(tài)度。我認(rèn)為，無論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會欣賞。
欣賞他人，是位于高處時為自己敲響的警鐘，當(dāng)我們位于高處，我們常常會覺得自得其滿。而就在這種時候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的發(fā)光點(diǎn)，我們便會發(fā)現(xiàn)，別人身上的優(yōu)點(diǎn)那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時間浪費(fèi)在自得其滿上呢？在高處時欣賞他人，實際上是在尋求目標(biāo)，不斷向著優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。
欣賞自己，是位于低處時為自己注入的強(qiáng)心針。當(dāng)我們位于低處時，我們常常會患得患失，憂慮這個憂愁那個，很大可能會感覺自己無論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點(diǎn)，我們便會發(fā)現(xiàn)，原來我們身上的優(yōu)點(diǎn)也不比別人少，于是能夠充滿自信、迎接美好的未來。在低處時欣賞自己，實際是一種對自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過努力，一定能夠達(dá)到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強(qiáng)心針，而且是對自己的肯定。
對于國家和社會而言，欣賞型人才正是當(dāng)下所需。在成功時能夠做到不驕不躁，向著終究成功的未來進(jìn)發(fā)；在失敗時不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點(diǎn)，更正自己的不足，不對的地方，向著成功進(jìn)發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會使社會充滿著正能量，整個社會的發(fā)展方向都是前進(jìn)的向上的，這對國家和社會的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)欣賞意識，在日常生活中學(xué)會欣賞，感受身上的`力度與美感，努力爭做一個欣賞型人才，力求推動社會的發(fā)展，為社會的發(fā)展添力。
無論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會欣賞。欣賞使我們的明天充滿陽光，使我們的未來充滿希望。欣賞的力度大而穩(wěn)，欣賞的深度寬而廣。
欣賞的議論文 篇13
生命的意義不在于長短，而在于過程。人活著，總是要死的，或重于泰山，或輕于鴻毛。
雷鋒，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我們記住了他。曹植，英年早逝，但他給我們留下了不朽的篇章，所以我們記住了他。
蒼蠅，生命極其短暫，但它，把生命獻(xiàn)給了琥珀，所以，所以我們記住了它。毛毛蟲，期待著化蛹成蝶的那天，它吐絲，作繭自縛，在黑暗中度過漫長的歲月，進(jìn)過時間的洗禮，最終才能破蛹而出，成為人們羨慕的蝴蝶。若沒有做繭的過程，它永遠(yuǎn)只是毛毛蟲，永遠(yuǎn)成不了蝴蝶。若沒有自己破蛹的過程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飛不起來。但你可是萬年龜，身處深海，不見天日，卻能擁有漫長的`壽命，你也可以是一匹馬，一匹奔馳原野的駿馬，只有十幾年的壽命，但在奔跑的過程中，你遲早會找到你的伯樂。
你是人，人活著，總是要有的是做，誰都有著自己的目標(biāo)，并為之而奮斗�？衫梦覀冇邢薜臅r間去做短暫不會有效果的事，我們急不可耐，常常幻想著一步登天，可那種輕而易舉就完成的目標(biāo)，還是你最初的目標(biāo)嗎？就像吃飯，你究竟是在乎吃飽了的結(jié)果還是不斷品嘗美味的過程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。
秦始皇，君權(quán)神授，神一般的人物，可他終究不是神。他畏懼死亡，望著秦朝的大好河山，他怕還來不及享受就死亡了，于是他派人去尋找不死藥。他，還是死了，還沒來得及享受就死了，在還沒找到不死藥前就死了，可就算找到不死藥又能干些什么？永生就這么好嗎？生命的意義不在于長短，而在于過程。若非他太注重生命的長短，也不會帶著遺憾走向人生的盡頭。他，一統(tǒng)六國的霸主論工績，論膽識，論謀略，無人可及�？伤�是落了個暴君之名。秦修長城，此等壯舉利萬世，可他，還是忽略了過程。不知多少人命喪于長城腳下，百姓積怨已深，孟姜喪夫。本以為能流傳到千世萬世的朝代，也因而走向滅亡。
生命的意義不在于長短，不在于結(jié)果，而在于過程，在于你在做什么，而不是你沒做什么。
欣賞的議論文 篇14
古人云，天時，地利，人和。
幾乎每次提到這三者，都是關(guān)于戰(zhàn)爭的問題，其實人生又何嘗不是一個無形的戰(zhàn)場呢，在這場戰(zhàn)爭中，我們不僅要戰(zhàn)勝他人，更要戰(zhàn)勝自己，以取得輝煌的成績。
輿論中、長輩口中、自己的思維中，我們都會佩服并羨慕那些成就的人們，他們是當(dāng)代世界的基石，他們成就了當(dāng)代科技。世界首富，中國首富，各領(lǐng)域頂尖人才，各行業(yè)的新興霸主，這都屬于他們的范疇。他們有過辛酸血淚，他們有過艱辛困苦，他們有過扎實奮進(jìn)，他們用自己的雙手創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
他們中，有老一輩資本家，也有80后的年輕人，他們有著比我們更多的天時，地利。
天時，我們無法改變，連神仙都無法改變上天的旨意，何況我們這一介凡人呢。時間總是向前的，我們無法讓時間停留，更不可能讓世界倒回。上天安排了一天24小時，一年365天，縱使有著生死輪回，我們也輪在他們后面，我們也沒能趕在他們，這就是天時。社會總是不斷進(jìn)步的，到了一個時代總有一個時代的人物出現(xiàn)，我們不屬于那個時代，也就缺少了那個時代的“天時”。比爾蓋茨未念完大學(xué)，就開辦了微軟公司，并且成為世界首富。不可否認(rèn)，他用自己的勤勞與智慧獲得成功。同時，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)時的美國乃至世界，根本就沒有成型的簡便的電腦視窗操作系統(tǒng)，有的僅僅是DOS系統(tǒng)，正是這個機(jī)遇，比爾獲得了他人沒有獲得的成就。美國華裔專家李昌鈺博士憑借當(dāng)年帶去留學(xué)的兩個箱子和五十美元而迅速成為當(dāng)代國際刑事科學(xué)鑒識界的頂尖權(quán)威，這其中不乏他個人的勤奮刻苦。同時，當(dāng)時尚待發(fā)展的刑偵工作也給了他這個機(jī)會。如果當(dāng)時的理論與實踐已經(jīng)達(dá)到很高的水平，他又怎么可能迅速成為權(quán)威呢。我國的改革開放初期，國人對一切事物都有著一種新鮮感，但大部分人只是感到新鮮而已，并沒有實際行動，而現(xiàn)在的80富豪們，恰恰看中了這個新鮮，他們把這些引進(jìn)國內(nèi)，因此成就了自己的一番事業(yè)。這不是天時，又是什么呢？
也許有人問，和我們一般大的人們怎么也會有這么大的成就呢，他們或是商業(yè)精英，他們或是體育健兒。是的，這就是我要說的“地利”。地利是可以改變的，畢竟我們是行走于地球表面的人類，人們的各項科學(xué)研究都是從地層開始的，或者是在地層表面進(jìn)行的，因此“地利”也是我們可以改變的因素之一。姚明，大家公認(rèn)的籃球明星，他出生于一個籃球家庭，爸媽曾經(jīng)都是籃球隊員，同時也有著非比常人的收入，打小就接受著優(yōu)秀的教育，試問這樣一個擁有強(qiáng)勢“地利”的人又怎么不會出成功呢。
世上身高的人多的是，但很多人的家庭都沒有錢，甚至沒有電視，甚至不知道籃球，你說他們又怎么能成為籃球明星呢。曾經(jīng)看過這樣一個新聞，李嘉誠死后分文都不會留給兒子，他只給了兩個兒子一人一百萬元去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。打小這兩個人就接受著優(yōu)越的`教育，并成功的實現(xiàn)了一切教育夢想，就讀于世界頂級學(xué)校，受恩于世界頂尖學(xué)者，同時也有著父親建立的無與倫比的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，試問這樣的人不自己去成就，他還想要什么呢。這些地利，我們又缺了。
人和，這是一個最重要的因素，沒有人，就算天時、地利再好，也不可能去實現(xiàn)夢想，成就輝煌。我們不曾有過他們的辛酸困苦，我們也不曾有過他們的優(yōu)秀教育，但是我們不乏他們的刻苦與勤奮，我們同樣能用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的奇跡。也許這個奇跡不會有他們創(chuàng)造的那么大，也許這個奇跡在別人眼里只是微不足道，但是我們不怕，我們付出，我們流淚，我們歡喜，我們成功。
天時、地利、人和，我們?nèi)倍亍Ｒ虼宋覀儾粦?yīng)為自己的現(xiàn)狀而感到困惑，感到彷徨，既然上天交大任于我們，那么我們必被苦心志、勞筋骨、餓體膚、亂所為，所以我們更應(yīng)該堅強(qiáng)，奮進(jìn)，那樣我們才真正的掌握了“人和”，才真正勇于成功。
欣賞的議論文 篇15
我看到這樣一個采訪，記者問馬云怎么看成功與文憑的關(guān)系，馬云是這樣回答的：如果你畢業(yè)自名校，就用欣賞的眼光看待別人，如果你畢業(yè)于三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己。我認(rèn)為，成功與文憑沒有必要的關(guān)系，而且，我們既要擁有欣賞他人的眼光，又要擁有欣賞自己的眼光。
一張名校的文憑與一張普通學(xué)校的文憑相對比，顯而易見，前者是更勝一籌的，但是更勝一籌，不代表成功，也不能驕傲自滿，要用欣賞的眼光看別人，或許在看似不如你的別人的身上，會發(fā)現(xiàn)值得你去學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，這些閃光點(diǎn)可以幫助你離成功更進(jìn)一步，后者雖然說暫時落后，也不代表這是失敗，不需要自卑與氣餒。用欣賞的眼光看看自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，走一條與眾不同的成功之道。文憑其實對于成功來說并不是那么的重要，學(xué)會欣賞他人和欣賞自己才是關(guān)鍵。
馬云自己就是一個例子，他畢業(yè)于杭州師范學(xué)院，畢業(yè)后沒人愿意招錄他，可是他不氣餒。他發(fā)現(xiàn)了自己適合做電商這一行業(yè)，事實證明他成功了，成功了，他并沒有驕傲自滿，用欣賞的眼光看待別人，所以他的事業(yè)越做越大了，很明顯，文憑并不能決定一個人是否能成功，但懂得欣賞自己和欣賞他人，卻是成功的關(guān)鍵。
在一個會議里，全場都在做筆記，認(rèn)真的聽，但是只有搜狐的老總沒有做筆記，后來他就失敗了，成功的人都做謙虛的事，以欣賞的眼光看別人，只有失敗的`人才驕傲自滿，看到自己的成功，卻沒有看到別人身上的閃光點(diǎn)，懂得抓住關(guān)鍵的人才會成功，反之只能迎接失敗。
文憑并不是一無是處，只是他不是成功的關(guān)鍵而已，但一張好的文憑代表著你比別人優(yōu)秀，因為別人接受更好的教育，起點(diǎn)比別人高了一點(diǎn)，但是有時候可能你離成功就差一步之遙而已，所以文憑與成功的關(guān)系就是這么微妙。
成功的關(guān)鍵不在于文憑，而在于是否懂得欣賞他人和欣賞自己。
欣賞的議論文 篇16
平常的一天會是怎樣平常呢？
星期五的下午，我上完最后一節(jié)課后，嘴里不由得哼起歌兒來。
“什么事啊，樂成這樣？”同桌看了看我問。
“你忘了嗎，明天是周末啊，明天啊，媽媽要帶我出去玩！”我樂不可支地大聲嚷著。
我這一嚷，使教室頓時熱鬧起來。同學(xué)們像往常的星期五一樣，一邊收拾書包，準(zhǔn)備回家，一邊歡快地談笑著：“今天老師可大發(fā)慈悲，這些作業(yè)估計今晚8點(diǎn)就能完成。今晚啊，我可要好好睡一覺！”
“至于我嘛，明天要實實在在地睡一覺”，要知道，這四天晚上我?guī)c(diǎn)才睡，連熊貓眼也出來了！
“你們這些懶蟲，就知道睡，睡，睡，我就不，今晚我要爭取把作業(yè)完成，明天好好玩一番！”
“哈，哈……”同學(xué)們哄然大笑，然后一個個背起書包準(zhǔn)備回家。
真是天有不測風(fēng)云。正當(dāng)大家背起書包要往教室門口走出去時，形勢發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)折――班主任匆匆走來……
“糟糕”，我的心一沉，無可奈何地回到座位。教室頓時變得沉悶起來，剛才那股歡樂勁兒已經(jīng)跑得無影無蹤。大家都為周末的美好而擔(dān)憂！
果然如此，班主任未走，
英語老師早在門口等候，等班主任走了后，英語老師便“噔噔噔”地走上講臺，在黑板上寫著：“英語作業(yè)”……
你看，各種各樣的作業(yè)從天而降。本來應(yīng)該有個美好的周末，現(xiàn)在卻變成煩惱！我彷徨，我憂慮，我苦惱，我厭倦……
天漸漸地黑了，時針已指向了5點(diǎn)半。老師們的作業(yè)總算布置完。沉重的作業(yè)就像一塊鉛，把我們的心壓得沉甸甸的'，我們總算能回家，垂頭喪氣地回家，垂頭喪氣地談?wù)摚?/p>
“今天晚上別想睡早覺了！”
“至于我嘛，更不用提，還想出去玩。哼，夢想！”
這個周末不再屬于我們的，不知什么時候，周末能再回到我的身邊。
唉，這一切其早預(yù)料，這樣的星期五多的是。
平常中似乎又帶著些不平常，校園又回到沉寂中……
欣賞的議論文 篇17
千百年流轉(zhuǎn)下來，誠信乃為人之本。一個人只要誠信，才能在社會上立足。
然而，在如今這物欲橫流的社會，做到誠信是越來越不容易了。但卻依然有人在現(xiàn)實的洪流中保持著最真的自我，既然他們可以，那我們亦可以。如果每個人都能做到誠實守信，那這個世界上怎么還會有猜疑呢？
想必《狼來了》這個故事一定不陌生。牧童放羊時因太無聊，便想到了“狼來了”這個謊言。當(dāng)牧童第一次大叫狼來了的時候，農(nóng)民們都拿起器具迅速地趕了過來，可誰知，這只是個玩笑。第二次牧童又大叫狼來了，農(nóng)民們依然像第一次一樣做好了“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備，可誰知，這又是一個玩笑。而第三次狼真的來了，可無論牧童再怎么喊，這一次沒有人再來幫助他了。牧童因為自己的謊言最終失去了性命，如此沉痛的代價也為我們敲響了警鐘。撒謊，不誠實的人必定會自食其果，而把他們推上絕路的，正是他們自己。
如果每個人都把這個教訓(xùn)記在心底的話，那我們的世界一定會非常和諧，也就不會有人將誠信全部用利益代替了。有了誠信，那丟失物品的人又何必?fù)?dān)心物品找不回來呢？
我曾在新聞上看到這樣一則報道。馬路上有一個愛心書報亭，但不一樣的是，這個書報亭里并沒有人。只有報紙，一個箱子和一塊牌子。那塊牌子上寫的是：“愛心書報亭沒有賣報人，買報紙者將錢投進(jìn)箱子里，謝謝配合�！倍惶煜聛�，報紙賣完了，箱子里也有不少錢。行人經(jīng)過，拿走一份報紙并自覺地往箱子里放錢，這樣的行為多么珍貴啊！
如果每個人在經(jīng)過這樣的書報亭時都能守住誠信不因利益而將它占為己有，那么人們出門時完全就不用鎖門了，人們也不用行走在路上時，刻刻提防扒手出現(xiàn)。也就不會有假鈔和驗鈔機(jī)出現(xiàn)了。因為不是每個人都能做到誠信二字，所以世界上才會出現(xiàn)那么多麻煩的東西。
誠信，是人與人之間溝通的橋梁，它連接著我們，一旦受到破壞，他就會斷裂，想要再去修復(fù)就難上加難。所以，我們要小心翼翼地保護(hù)它，不讓洶涌的海浪將它沖垮，而是在驚濤駭浪中不斷磨練，讓它更加堅固。
誠信，就像雨后的彩虹，只有在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，它才能綻放出絢爛的光芒。誠信，就像是一條清澈見底的小溪，只有盡力地讓自己不受污染，才能永遠(yuǎn)保持透明。誠信，就像一朵花，只有經(jīng)過風(fēng)與雨的洗禮，才能以最艷麗的`姿態(tài)在陽光下盡情盛開。
讓我們好好保護(hù)這朵脆弱的誠信之花，讓我們好好珍惜這朵珍貴的誠信之花，讓我們把誠信的種子播散到世界的每一個角落里去，讓世界開滿誠信的花朵，讓誠信的芬芳溢滿周遭！
欣賞的議論文 篇18
中國是一個擁有五千年璀璨歷史和十三億人民的文明古國，倍受世界矚目關(guān)注，但自己身為華夏子孫，說起祖國是四大文明古國之一，不得不感到羞愧難當(dāng)。說是文明古國，但讓我們細(xì)細(xì)考慮一下，從我們每一個小事考慮起，我們做到文明了嗎？也許，你會理直氣壯的認(rèn)為自己沒有做什么粗俗之事，那我告訴你，你錯了，你的思維已經(jīng)落后了，腦海中認(rèn)為吐一口痰在地上或隨手扔個垃圾是平平常常的事，不在文明范疇之內(nèi)，文明文明，就是文化，不錯，文明是文化，但在中國人大部分眼中，文化不包括你的行為舉止，你的舉止沒有什么特別之處，這——就是現(xiàn)在的中國人，文化很高，很聰明，但因為一系列自認(rèn)為平常的庸俗，終究登不上大雅之堂。
著名的批判學(xué)者柏楊曾曰：“中國人，是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗臭或阿諛別人的兩極化動物�！蔽艺J(rèn)為柏楊先生為過于口氣太重，中國至少還有幾個可塑之材，但有些問題，我們還是得借鑒一下他話中所蘊(yùn)含的道理，為什么國外的圖書館里或垃圾桶上，都印著簡體的中文呢？什么“請勿喧嘩”、“請勿亂扔垃圾” ……這明擺著在針對我們中國人嘛！中國人，已經(jīng)將老祖宗們賺來的榮譽(yù)一一揮灑而去，最后一貧如洗，還背了一身罵名。不僅如此，中國人還有一個致命的'缺點(diǎn)，那就是人與人之間不夠團(tuán)結(jié)，我這有一個有趣的小故事：三個中國人一起在國外旅行，外國人見了中國人就橫眉冷對，其中一個人很是不爽，便指著另外兩個同伴嚷道：“這兩個人也是中國人！”而那兩個人卻理也不理他，私語道：“我們是韓國人。”這個故事就潛意識里揭露了中國人嚴(yán)重而巨大的傷口，證明了幫助你的是朋友，最后害你的，還是曾經(jīng)要好的朋友！
愿中國人能發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，并鼓動他人也去尋找自身的問題，為自己和下一代子孫好好想想，攜手打造一個干凈、純潔的中國！
欣賞的議論文 篇19
“精忠報國”四個大字，產(chǎn)生了如此巨大的震撼力量，因為，它不光鐫刻于岳飛光輝的一生，更深深鐫刻在中華民族五千年的歷史之中，鐫刻在這五千年歷史所鑄造和積淀的民族心理之中。
一、天下興亡 匹夫有責(zé)
公元前327年春天，鄭國商人弦高趕著一群牛去做買賣，突然發(fā)現(xiàn)秦國軍隊正開過來偷襲。它知道鄭國毫無準(zhǔn)備，靈機(jī)一動，一面讓人飛報國內(nèi)，一面自稱是鄭國的使臣趕去求見。
秦軍將領(lǐng)聽說鄭國使臣來了，大吃一驚，趕忙召見想探探虛實。弦高不慌不忙地說：我們國軍聽說貴軍要來敝國，特派我送上四張熟牛皮和十二頭肥牛來犒勞您。
秦將一聽，以為鄭國有了準(zhǔn)備，只好撤軍回國了。
這個故事，就叫“弦高犒師救國”。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是明末清初杰出愛國思想家顧炎武（1613年至1682年）的名言�！捌シ颉�，即弦高這樣無官無貴的普通老百姓。顧炎武的名言，就是對歷史上無數(shù)這樣可歌可泣的動人事跡的高度概括。
在弦高所在的春秋時代，“國”與“天下”還不是一個概念�！皣笔侵钢芡醭址獾母鱾�諸侯國，它們名義上都受周天子統(tǒng)轄�！皣弊址睂憺椤皣�，是“口”和“戈”被一個大方框封閉而成，“口”代表人口、人民，“戈”代表兵器、軍隊。不過，最早那個大框是在“口”和“戈”的外面，大概是城墻的意思；可見那時的“國”表示諸侯國，或其都城。后來，“方框”把“口”、“戈”封在里面，就有了邊界的意思；這說明，“國”已經(jīng)有了不可侵犯的含義，即現(xiàn)在所說的“主權(quán)”。反映這種變化，春秋時有個叫趙子文的說過“臨患不忘國，忠也”，戰(zhàn)國時又有“國軍豈能無國”的說法，弦高犒師救國，就是較早的“愛”諸侯國的例子�！蹲髠鳌分羞�記載了這樣一個故事：
晉國君主在軍器庫看到一個戴著南方式樣帽子的囚犯，問他是誰，原來是鄭國獻(xiàn)來的俘虜。晉侯放了他，讓他奏樂，“楚囚”只奏楚國樂曲。晉侯很感動，說他不忘故國，是個君子，就把他放了。
那時楚國偏出長江中游，走了一條與中原諸國不同的發(fā)展道路，有自己王正的歷史文獻(xiàn)和圖特的.文化風(fēng)俗。所以楚國人愛“國”情緒特別強(qiáng)烈。屈原（公園前340年至公元前278年）就是一個杰出的代表。他出身楚國貴族，主張聯(lián)合齊國，提抗當(dāng)時強(qiáng)大的秦國侵略。被奸臣排斥后，有人勸他道別國去一展才華，他堅決拒絕，始終不離開楚國。他在長江以南流浪，寫下了《離騷》、《國殤》等偉大的愛國主義詩篇，而且皆“書楚語、用楚聲、記楚地、名楚物”，故名《楚辭》屈原的作品是楚國人民愛國主義的最強(qiáng)音。
二、“家國同構(gòu)”與中國人民愛國主義傳統(tǒng)的文化特征
“位卑未敢忘憂國”、“匈奴未滅，何以為家”、“家事國事天下事事事關(guān)心”、“振興中華，從我做起”… 世界文明史上，有哪一個民族創(chuàng)造出這么多類似“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣把國家、民族與個人、家庭如此緊密聯(lián)系起來的名言警句？
愛國是世界各民族共通的思想情感，存在于各民族歷史文化遺產(chǎn)之中，但中華民族的愛國主義傳統(tǒng)不但有這十分悠久的歷史，而且有著獨(dú)特的人文文化的特質(zhì)。這一點(diǎn)，可以從我們咿呀學(xué)語起來就無數(shù)次重復(fù)過的兩個常用詞匯—國家、祖國—忠挖掘出來。
“家”，從字形上看，是代表屋頂?shù)摹?宀”下面有一頭豬（古作是豕）；一看就知道，這是一個農(nóng)業(yè)家庭。“祖”是指祖先、祖宗，則屬于“家庭”在歷史方向上的追溯�！皣迸c“家”、“祖”與“國”的頻繁連用以至成為現(xiàn)代最常用的合成詞，再清楚不過地說明：在中國，國與家之間，有著任何民族都難以比擬的最緊密的聯(lián)系。
正因為在中國古代社會忠“家”與“國”存在著這種天然的緊密的聯(lián)系，所以，到戰(zhàn)國時代，孟子等思想家就開始“國”“家”兩詞連用，并出現(xiàn)“親民如子、愛國如家”的觀念，由此發(fā)展處“家國一體”的獨(dú)特的中國政治倫理。
“岳飛刺字”就是家喻戶曉的一個典型例子。
岳飛家祖祖輩輩都是農(nóng)民，他從小參加農(nóng)業(yè)勞動，很孝敬父母。當(dāng)時國家有難，他立下報國壯志，練習(xí)武藝，研讀兵書。參軍前，母親為了堅定他的斗志，用鋼針在他背上刺下了“精忠報國”四個大字。在以后的戎馬生涯中，岳飛時時刻刻牢記著四個字，終于成為一代名將。
我們知道，愛國主義貝萊是古今中外人皆有之的最樸素、最自然地情感，而中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，就在于它長生于（和服務(wù)于）“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)，把這種樸素的情感倫理化、道德化，而且自幼培養(yǎng)，成為一條規(guī)范化的人生道路，成為一種全民族的思維定式。著在世界各民族忠實第一無二的。所以沒贏過著名歷史學(xué)家湯因比說：“幾千年來，中國人比歷史上任何民族都成功地把幾億民眾從政治上團(tuán)結(jié)起來�！�
家國一體，同祖同宗，成為五千年來維系中華民族凝聚力的精神支柱，中華民族具有無比強(qiáng)大的向心力和凝聚力，她很早就形成民族大融合的大一統(tǒng)國家，而且分久必合、屢挫屢起，最深刻的原因就在這里。近代以來，中國落伍了，亡國滅種的危機(jī)沉重地壓在炎黃子孫的心頭，但是作為19世紀(jì)末唯一未被完全殖民化的古老民族，中國人的反抗和斗爭，一次又一次打碎了西方列強(qiáng)的瓜分夢想。中國、中華民族，是世界上任何力量也整固不了、滅亡不了的。世界史上的這個奇跡，同樣離不開中國愛國主義的獨(dú)特傳統(tǒng)和深厚根基。
欣賞的議論文 篇20
眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。
以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？
直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句�？赡苣銜䥺枺徽撛谀囊粋�方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認(rèn)為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！
對，那就是因為他們沒有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨(dú)立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。
在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？
我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。
直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。
母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。
守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。|教案|課件|試卷|高考|中考|朗誦|吟唱|影視|美圖
也許，你會講一口流利的英語，讓人們贊嘆不已；也許，你能說一段動人的法語，讓人們?nèi)绨V如醉。但請不要忘記你的母語———漢語，不要忘了身上流淌著的華夏民族的血液，不要斷了那維系你我的一絲血脈。
隨著世界一體化與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程逐步加快，多樣文明如潮水般向我們侵襲而來，而英語，這一門最廣泛的語言，沖擊著我們的`耳膜。
你可曾因一門英語的不及格而失掉獎學(xué)金？你可曾因一門英語的不過級而為畢業(yè)證書愁眉苦臉？你可曾因英語表達(dá)的不流暢而失掉了一次又一次的面試，一份又一份的工作？
在每一次的痛苦遭遇中，你甚至問自己，處處是英語，漢語是干啥用的？這門母語，還有說的價值嗎？
在多元文化的競爭中，身旁年輕的選手個個健步如飛，而我們的老祖宗似乎有些氣喘吁吁，步履蹣跚了。
看看身邊那些牙牙學(xué)語的幼兒，還沒學(xué)會普通話，卻已開始念念有詞地唱A、B、C、D歌了。聽聽現(xiàn)在中學(xué)生的耳麥里，大段大段的詞曲全是英文說唱。而廣告、包裝，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，卻見不到中文。明明是中國生產(chǎn)，中國銷售，還非得弄個MADEINCHINA，是怕國人看不懂中文嗎？時代的發(fā)展，需要我們掌握一門門的外語，但切不可數(shù)典忘祖，丟掉了我們的根本。都說血濃于水，維系著這一方水土，聯(lián)系著整個中華民族的，是我們的文化，是我們的母語��！
縱觀歷史的長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在同我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明，它就這樣深深地延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關(guān)聯(lián)吧！
我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有馳騁天地的“詩仙”李白，有宋詞元曲，有《西游記》、《紅樓夢》。漢語言文學(xué)的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢？它豈是一個諾貝爾文學(xué)獎承載得起的？
記得你說的第一句話嗎？是母語！記得你難過的時候，那些安慰語中，最誠摯、最親切的語言嗎？是母語！
任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一句句親切的漢語，你是體內(nèi)流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不想改變。
母語，那一絲血脈，已在我們生命中綿延千年。
欣賞的議論文 篇21
創(chuàng)造美、尋找美、發(fā)現(xiàn)美，不可缺少的美更需要的是欣賞。不懂得欣賞美的人，會缺乏美對自己的關(guān)注。
如果想要學(xué)會欣賞，就要拋棄忌妒；拋棄對世間的冷漠；拋棄孤僻的性格；懂得欣賞，激勵自己，激發(fā)自己的靈感。關(guān)注身邊的一切，你就會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)沒有發(fā)現(xiàn)的美，會使你活得更充實。
每當(dāng)看到別人比我強(qiáng)的地方和優(yōu)點(diǎn)時，可惡的忌妒總是纏著我不放，漸漸的`使我變得性格孤僻，冷漠這面墻把我與世隔離，寂寞成了我的“伙伴”。一次偶然，將這面墻破壞，將我與“伙伴”拆散。
炎日當(dāng)頭，這天一幅精美的畫與一個小手工制品將我迷住�！罢媸翘懒耍≌媸翘盍�！”一句句贊美的話語從我的嘴中跳出，陶醉了我，腦海中翻起了小小的漣漪……這件事兒之后，它給了一個重新的我；一個完美的我；一個性格開朗的我，使我真正全面的看到了美。那顆忌妒心不翼而飛，我變得喜歡一切，甚至不放過一只小鳥。在我眼中鳥兒是不平凡的，一生快樂，無憂無慮，是我眼中的“快樂天使”。
欣賞就是被什么而陶醉，被什么而迷住，從而激起自己如連綿不絕小溪般的靈感，創(chuàng)作出更加奇妙，更加完美的作品。
懂得欣賞，為自己生命的花籃兒填滿鮮艷美麗的花朵。
欣賞的議論文 篇22
魚兒選擇了池塘，因為它學(xué)會了欣賞池水的清澈；雄鷹選擇了長空，因為它學(xué)會了欣賞天空的寥廓；白楊選擇了沙漠，因為它學(xué)會了欣賞沙漠的頑強(qiáng)；我們選擇了社會，就應(yīng)該學(xué)會欣賞社會上的善與惡。
驕陽似火，麥浪滾滾。田野里，那些個皮膚黝黑的農(nóng)民拿著一把早已生銹的鐮刀，戴著一頂早已發(fā)黃的草帽，彎著腰勞作著�；蛟S比起那些穿金戴銀的`的，他們并不能奪人眼球，但試想如果不是他們辛勤的勞作，頂著烈日只為收割那些農(nóng)作物，何來我們盤中的食物？又有哪一個科研工作者，哪一個公務(wù)員，甚至任何一個人不是吃著他們種出的糧食？沒有他們，更不必談中國的發(fā)展了。所以，當(dāng)你偶然路過一片田地時，不要嘲笑那些勞作著的農(nóng)民，而要學(xué)會欣賞，欣賞農(nóng)民的無私奉獻(xiàn)。
風(fēng)巖走壁，黃沙滾滾。沙漠上，一個個守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士屹立在無垠的戈壁灘。即使是黃沙漫天飛舞，他們也絲毫沒有動搖。雖如今是和平的時代，不會有什么戰(zhàn)亂，但他們沒此而懈怠，而是一直堅守在自己的崗位上。他們堅信，這就是職責(zé)所在，所以，我們要學(xué)會欣賞，欣賞邊疆戰(zhàn)士的堅守精神。
咿呀學(xué)語，歡聲四起。校園里，一群孩童追逐、打鬧著。這時，一中年男子持刀闖入校園，一連捅了十幾名學(xué)生，導(dǎo)致了幾名學(xué)生死亡，另幾名重傷住院。前些時日，微博上對此事議論紛紛，他為什么要做出如此殘忍之事？更何況是對這些不更事的孩童。最終，人們知道他只是為了報復(fù)社會，因為他受到了不公平的待遇。從這件事中，我們要吸取教訓(xùn)，要學(xué)會給那些社會上地位低的人多一些關(guān)懷。學(xué)會欣賞，欣賞愛心傳遞的重要性。
欣賞，不單單指那些好人好事好精神，還有一些不好的事，當(dāng)然了，不是去一味地效仿他們，而是從那些令人發(fā)指的事件中吸取教訓(xùn)，來提高我們自身的素養(yǎng)。只有人民群眾的素質(zhì)高了，中國才有真正社會主義的一天。學(xué)會欣賞，明辨善惡，共同構(gòu)筑更加和諧的社會。
欣賞的議論文 篇23
當(dāng)你置身深山老林之中，耳聽潺潺流水的時候，你的眼里是否只有窮山惡水？當(dāng)你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時候，你的眼里是否只有殘風(fēng)翻卷、落葉凋零？當(dāng)你與別人相處時，你是否恨不得把別人的缺點(diǎn)放大成為別人的全部？當(dāng)你與競爭中敗下陣來的對手相向而行的.時候，你是否會高昂起你的頭，打心眼里對他不屑一顧？ ——如果是的，那么，我要說，朋友，請你一定要學(xué)會欣賞。 欣賞是一種美麗的心情。懂得欣賞的人，不會戚戚于景物的衰敗、凄清。
面對曉風(fēng)殘月、瘦水寒山，面對敲窗的冷雨、凜冽的寒風(fēng)，他們一樣能露出贊美的眼光和會心的微笑；懂得欣賞的人，不會因為別人有缺點(diǎn)而憤憤然。他們會更多地看到別人的閃光點(diǎn)，認(rèn)為對方是可敬可愛的；他們不會因為對手在另一些領(lǐng)域還有優(yōu)勢，值得自己學(xué)習(xí)。
懂得欣賞的人總是心平氣和，面帶微笑道的。于是，快樂和美麗就在他的心里扎下根來。 那么，該怎樣學(xué)會欣賞呢？ 學(xué)會欣賞應(yīng)先學(xué)會寬容，要有寬廣的胸懷，這樣，你才會地看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不會因為心胸狹窄而蒙蔽雙眼。《三國演義》中曹操就因為嫉腎妒能，不能以欣賞的眼光看人，以至于殺掉楊修等人，失去一幫謀士。試想，如果曹操能以寬容之心、欣賞之心對待楊修，不就能避免留下楊修被殺的千古悲劇嗎？ 懂得欣賞也需要有知識和修養(yǎng)做基礎(chǔ)，比如欣賞舞蹈，你要具備一些舞蹈常識，才能從舞者肢體的變化中讀出美來。
同樣，欣賞一個人，你必須有正確的人生觀、是非觀，有一定的閱歷，才能欣賞到一個人的優(yōu)點(diǎn)。欣賞景觀時，你需要有悟性，能思考景物所蘊(yùn)含的美麗、所包含的哲理，不然你看到的也只是山山水水的外形而已。 朋友，欣賞讓我們?nèi)谇㈥P(guān)系，造就人才，成就事業(yè)，創(chuàng)造美好未來，贏得幸福人生。請開闊你的心胸，睜開你的慧眼，帶著欣賞的目光一路前行吧！
欣賞的議論文 篇24
世界上本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！}記
所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對客體景物進(jìn)行細(xì)致入神的觀賞和體味。欣賞能使人產(chǎn)生一種輕松、愉快和滿足感，人的心靈也會在不知不覺中得到凈化與調(diào)適。
同一棵樹，有的人看到的是滿樹的蓊蓊郁郁，有人看到的卻是樹梢上的毛毛蟲。仰望同一片天空，有人看到了烏云朵朵，而有人卻看見那藏在烏云后的太陽。學(xué)會欣賞，你的周圍才更加美麗；學(xué)會欣賞，你的生活才會更加豐富多彩。
因為擁有欣賞的眼光，才有東坡那“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；才有王維那“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾；才有陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。學(xué)會欣賞，便發(fā)現(xiàn)身邊充滿了美景。
美國南北戰(zhàn)爭初期，林肯總統(tǒng)在危難之時，毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)。當(dāng)時輿論大嘩，人們說“昏君”用“庸才”，北軍完了。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當(dāng)大任。林肯不為所動，堅持任用格蘭特，而結(jié)果證明，正是由于對格蘭特的任命，才成了美國南北戰(zhàn)爭中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林肯懂得欣賞格蘭特的優(yōu)點(diǎn)，才有了北軍勝利。是呀，我們應(yīng)該看到別人的閃光點(diǎn)，而不是因為別人有缺點(diǎn)就否認(rèn)，世界上哪有十全十美的人呢？只有學(xué)會欣賞別人，才能真正看到他人的價值。
我們不僅要學(xué)會欣賞，還要學(xué)會接受別人的欣賞。任何事物都是兩面的，我們切忌“捧殺”！傷仲永的故事不就是不會接受欣賞的`惡果嗎？現(xiàn)在也有許多神童被埋沒的教訓(xùn)。面對他人的欣賞，我們應(yīng)該要反問自己：我為何被欣賞？這樣你便可以發(fā)現(xiàn)自己的長處。我配不配這樣的欣賞？這樣你又可以認(rèn)識到自己的短處。向周圍看去，到處都是可欣賞之人，你就能持久進(jìn)步。
學(xué)會欣賞，并不需要多么高深的藝術(shù)水平，只要你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，譬如就在我們的家中，陽臺上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚等等，它們都無時不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專注地觀賞它們幾分鐘，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。
學(xué)會欣賞，因為欣賞能開闊人的視野，充實生活并增添生活情趣。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的聯(lián)系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進(jìn)入一種積極樂觀的精神狀態(tài)。這對于身心健康，自然是大有益處的。
學(xué)會欣賞，試著用你心靈的視力去觀察每一個人，你發(fā)現(xiàn)的每一處閃光點(diǎn)都會成為黑夜中的一點(diǎn)星光，只有到了繁星不滿蒼穹時，不僅是自己，其他人也會與你共同分享這份激情與喜悅。
學(xué)會欣賞，換個角度思考問題，學(xué)會去欣賞事物好的一面。欣賞你的對手，他便是你努力的動力；欣賞你遇到的困難，它就不會再是你的絆腳石，而是通往成功之路上的一塊基石。
學(xué)會欣賞，努力去發(fā)現(xiàn)潛藏在深處的一線光輝，學(xué)會欣賞，讓每一縷光輝都放射出最奪目的光芒，這樣，即使是星光燦爛過后的拂曉時分，啟明星也會被映得更加耀眼了！
欣賞的議論文 篇25
落葉飄零，有人認(rèn)為平淡無奇；陰雨連綿，有人認(rèn)為無趣所生……人生需要你用心靈去感悟，世界需要你用雙眸去欣賞。學(xué)會欣賞，生活才會多姿多彩。
學(xué)會欣賞夏日的蟬鳴。煩人的知了總在悶熱的晌午，一聲又一聲的長叫。不要煩惱，敞開心扉，靜心聆聽，也許你會發(fā)現(xiàn)它其實同樣優(yōu)美，就像演繹著一曲奔放的歌。雖說不悠揚(yáng)，但足以使人欣喜。
學(xué)會欣賞冒尖的嫩草。瞧，蓬勃的綠色多么的耀眼，可不再是滿眼平淡，心情愉悅極了。有人說，初春是帶著微微寒意的，綠色是“冷”的。不！我要說它比陽光還要溫暖，萌發(fā)了我心中的種子。
學(xué)會欣賞水面的細(xì)波。當(dāng)輕風(fēng)拂過水面，水面泛起層出不窮的波紋，像一根根琴弦，撥動了心的話語；當(dāng)水滴落入水中，就蕩漾著醒目的圈，像一個個酒窩，綻放了人生之花。
學(xué)會欣賞冬日的寒冷。停留在冬天的日子里，寒意還是強(qiáng)烈的'，未散去。雪花每每飄蕩著，人們似小貓般蜷縮在火爐旁，街上隱隱地奔跑著幾個小孩子。大家是不愿出門的，天太冷，似乎沒有人贊嘆冬天。的確，銀色的雪花飄舞著，最后簌簌而落；遠(yuǎn)處“玉樹銀花”，近處的紛紛揚(yáng)揚(yáng)，這些都沒有多少人注意。冬天的寒冷已使他們忘記了在冬天所存在的美好事物，要知道“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，這不也是在風(fēng)雪中才有的嗎？學(xué)會欣賞吧！欣賞悅耳的蟬鳴，綠色的嫩草，美麗的水波，喜人的冬天……只有微笑面對身邊的每一件事，用心去聆聽生活，相信你的心情會十分愉悅，你的人生會更加絢麗多彩，樂趣無窮。
欣賞的議論文 篇26
人生或苦難或悲傷或失意或落拓或充實或寂寥，跟漫漫歷史長河相比起來，何其渺�。坑行襾硎郎献咭辉庖咽遣灰�，何必追求生活中的事事完美呢？難以釋懷，大可不必。
鷹擊長空，魚翔淺底，駱走沙漠，虎嘯深山，每一種生命都有它的優(yōu)劣，至于如何評價，關(guān)鍵在于我們眼睛和心靈上的窗簾罷了，正所謂橫看成嶺側(cè)成山。
學(xué)會欣賞，用一顆愉快的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，世界原來是很美的。不是嗎？張愛玲不美，但她那由內(nèi)心散發(fā)出來的才氣與獨(dú)特的氣質(zhì)會令多少驚嘆與贊美，三毛也不美，但她那夢中的橄欖樹與房屋的撒哈拉沙漠令多少人如癡如醉；愛因斯坦甚至很丑，但無礙他對科學(xué)熱衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖來形容，但無礙他對藝術(shù)的癡狂……只是換了個角度，這些外貌上不完美的人給我們留下的卻是跨越歷史長河的記憶。
學(xué)會欣賞，用一顆平靜的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)，遺憾也美麗。不是嗎？病魔束縛了霍金的身體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的'思維；當(dāng)天生智障的周舟沉浸在音樂的世界中時，卻儼然是一切生命的主宰；張繼有落榜之痛，才有流傳千古的寒山鐘聲……世界萬事萬物皆有屬于它的歸屬，學(xué)會欣賞，不必苛求完美。
學(xué)會欣賞，用一顆感恩的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，生命處處有光彩，不是嗎？如果你不能為大道，那就當(dāng)一條小路，如果你不能成為太陽，那就做一顆星星。生活屬于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。學(xué)會欣賞自己，你就
擁有了天使的微笑。橫看成嶺側(cè)成山，只須學(xué)會欣賞，心雨也是晴。
欣賞的議論文 篇27
我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。
�。ㄒ唬�
西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽下山。在這時候，一個斷腸之人——馬致遠(yuǎn)迎著夕陽，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯(lián)想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時，他才能回到他的溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。
�。ǘ�
牡丹自古以來就是我國國花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無暇，當(dāng)我學(xué)**于以上花兒的文章時，我?guī)蕾p而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤萬物，踏過那片草叢，我看到了一朵小花，過去仔細(xì)一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見，它就是牽�；�。我將它連根拔起，發(fā)現(xiàn)它的莖很長，在莖根上面還長有側(cè)根。我對它愛慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標(biāo)堅定的人的.象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！
�。ㄈ�
你注意過蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的方法。在這個過程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰知道，這是一種為理想而奮斗，為命運(yùn)而抗?fàn)幍膫ゴ笠庵镜捏w現(xiàn)呢？它在活著的時間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩形容的特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅信“歷盡風(fēng)雨后，才能見彩虹”。不斷的工作只為換來“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！
欣賞，是一種藝術(shù)，是用來進(jìn)行創(chuàng)作的源泉。它能開闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習(xí)慣，為人生涂上絢麗的色彩！請學(xué)會欣賞！
欣賞的議論文 篇28
在一次采訪中，馬云被提問成功與文憑的關(guān)系，馬云表示，如果有名牌大學(xué)的文憑，則應(yīng)該用欣賞的眼光看待別人，如果沒有，則應(yīng)該要用欣賞的眼光看看自己。
這段話讓我意識到成功與文憑的關(guān)系并不是絕對的，并不是成正比的成功不是有一張文憑的成功，成功要求我們用欣賞眼光看待別人看待自己。
當(dāng)你離成功很近的時候，欣賞別人，是因為山外有山，人外有人，絕對不能因為站的高傲而狂妄自大，起點(diǎn)高并不意味著可以一步登天，反而可能故步自封，欣賞別人也是在為自己的進(jìn)步打下基礎(chǔ)，三國演義的周瑜，背景好，地位高，當(dāng)他站在人生高峰的時候，他自負(fù)了，對于草廬出生的諸葛亮，他嫉妒了，不愿意欣賞別人就在拒絕進(jìn)步，而沒有進(jìn)步的人即使離成功只有一步之遙也終究不能到達(dá)，書中的周瑜最終以悲劇收尾。
在這個快速發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移的時代，文憑不再是通往成功的保證，在順境和逆境中都能欣賞他人欣賞自己，才更重要，就馬云而言，第一年高考沒考上，第二年才考上杭州師范學(xué)院。如果成功是有文憑決定的，那么，當(dāng)時就可以說馬云這一生都不可能成功了，馬云很清楚自己想要什么，他有自己的夢想，他認(rèn)可自己，欣賞自己，一步步按著自己的理想去實現(xiàn)，后來舉世聞名。
白日不到處，青春恰自來，即使出生不好又怎樣呢，提出相對論的科學(xué)巨匠愛因斯坦，帶給人們電燈的發(fā)明大王愛迪生，他們曾經(jīng)都有過被嘲諷甚至被退學(xué)過的經(jīng)歷，他們好像比馬云還慘，不被學(xué)校接納，但他們?nèi)匀粚ψ约河兴蕾p，堅信自己，從不認(rèn)為自己是不被學(xué)校接納的低能兒，欣賞的眼光轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，后來，他們都取得了成功。
文憑是別人給的，定義，而用欣賞的眼光來看自己，才是對自己的定義。人生的主宰者，固然是自己單干若沒有欣賞的眼光，出身好的.人盲目自大，出生的不好的人，妄自菲薄，這樣對個人的發(fā)展是一種阻礙，對于社會的進(jìn)步也是一種制約。
文憑絕對不是取得成功的保障，用欣賞的眼光看待別人，取長補(bǔ)短，用欣賞的眼光看待自己，自我激勵。所以，成功來源于會欣賞。
欣賞的議論文 篇29
走上街頭，你往往會為一些人的走路方式所驚嘆，可是你知道自己是怎么走的嗎？這其中包含著一個怎樣面對人生的引人深思的問題。
——題記
那天，我照例走在回家的路上，也許是一種習(xí)慣，我走路從來是只看著地面，從不管旁邊的風(fēng)景，無論風(fēng)景是如此如此的美麗。
我只是順著那條小巷，走著，走著……
一個似人的身影出現(xiàn)在我的眼前，但我沒有理睬，只是故意的躲開，繼續(xù)走著，走著……
突然，我聽到一種聲音，一種是分清脆的聲音，“鐺”的一下，仿佛是富貴人家將錢幣扔在一個很不起眼的杯中用來耍樂的聲音。一個多年未經(jīng)修建的老巷里怎會有這種聲音。這促使我不經(jīng)意地回頭望了望，原來……
一個衣裝革履的人將一枚一元的硬幣丟進(jìn)了那個我所謂的“似人的身影”――行乞者的`杯中，同樣也是“鐺”的一聲，和我想得竟是如此不同。
走了這么多年，竟才發(fā)現(xiàn)這里住了一家三口行乞的人。
此景發(fā)生后的前幾分鐘，我為由于自己走路從不抬頭的習(xí)慣使的行乞人沒有向我伸出手而感到慶幸，可是不到多長時間，我發(fā)現(xiàn)，同樣都是天天路過小巷的人，他獻(xiàn)出了愛心，而我只是在一味的為自己的傻傻的行徑而慶幸是多么的愚蠢。
因此我曾試著走路時不看腳底下的路，而只是四處的觀望風(fēng)景是如此如此的美麗，然而不行的，這使我做事心不在焉，無法精力集中的去做任何事，包括當(dāng)行乞者來到我眼前時，我卻沒有發(fā)現(xiàn)，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……
我看見一個一看就知道是一位成功的白領(lǐng)是如何走的。
她邁著矯健的步伐，時而低頭，時而抬頭時而四處環(huán)望……
我猛然醒悟，原來走路是這樣的。
欣賞的議論文 篇30
每個人都要懂得欣賞自己。欣賞自己，為自己努力，為自己奮斗，為自己加油，為自己感動。有人曾說過：如果你不會欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，很難快樂的，只會使自己陷入自卑的泥潭。古今中外，很多名人大家的經(jīng)歷也都有力地證實了這一點(diǎn)。
司馬遷
司馬遷的后半生幾乎在牢房中度過，每天遭受著慘無人道的刑法折磨，他卻從來都一聲不吭，堅強(qiáng)地忍受著，就連被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》也是他在牢中的艱苦環(huán)境下編寫出來的。
梵·高
在不被了解的孤獨(dú)里，在不為人知的痛苦里，在內(nèi)心被封閉的世界里，梵高堅信自己的作品終有被人們認(rèn)可的那一天。他與世隔絕，每日每夜在痛苦里苦熬著，終于，一幅曠世奇作《向日葵》被創(chuàng)作出來了！這是一幅用眼淚與血汗創(chuàng)作出來的作品��！
貝多芬
貝多芬一生坎坷，二十六歲時就失去了聽覺。一個音樂家失去了聽覺，就如魚兒失去了賴以生存的水源。而孤寂的生活并沒有使貝多芬甘于沉默，他就如一只雄獅威嚴(yán)而聳立不倒。他學(xué)會了如何欣賞自己、發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)。在不被我們了解的孤獨(dú)里、寂寞里和痛苦里，他每時每刻都在苦熬著。一曲曲激動人心的曲子——《命運(yùn)》、《田原》、《月光》……被他譜寫出來。貝多芬就如同一個聳立不倒的巨人，扼住了命運(yùn)的喉嚨，頑強(qiáng)地對抗著命運(yùn)。
史鐵生、海倫·凱勒、霍金……一個個從古到今的先輩，雖都遭遇厄運(yùn)，但他們從沒有為自己的命運(yùn)感到惋惜或后悔過，他們每個人都懂得欣賞自己。一個人如果連自己都不會欣賞自己，他就會自卑而成為一個庸人，而那些懂得欣賞自己、發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)的'人往往都是成功的。
我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，即使你是平凡的。我們要在內(nèi)心給自己暗示，相信自己能做到，鼓勵自己。每天早上起床的時候都對著鏡子說：“我是最棒的！相信自己，加油！”每天微笑著面對著生活，使自己擁有一份好心情，那你往往離成功更進(jìn)一步；相信自己，只想自己已經(jīng)擁有的，不想遙不可及的，學(xué)會欣賞自己，你就會成功！
欣賞的議論文 篇31
生命，每個人都只有一次，但每個人的生命卻各有不同。有的人活的很快樂；有的人活的很痛苦；有的人活的唯唯諾諾；有的人活的坦坦蕩蕩……這就是形形色色的生命。
它有時平凡的像一朵高原上無人知道的小花；它有時短暫的像不甘寂寞的流星劃破廣袤的夜空；它有時永恒的像偉岸的高山遼闊的`原野令人敬仰。讓我們一起來欣賞那最美麗的生命吧！
前段時間在《中國達(dá)人秀》的舞臺上，我看到了一位讓我從心底里發(fā)出感慨的人。他二十歲左右，沒有了雙臂，但他用雙腳彈出了同樣振奮人心、同樣激情豪邁的的樂曲�！耙淳实幕钪�，要么就去死。”這就是他的座右銘。人只要活著，只要生命健在，就一定會遇到各種困難。當(dāng)你戰(zhàn)勝困難走出低谷時，誰又能說那不是一種精彩呢？但是當(dāng)你遇到困難走進(jìn)低谷，就想到退縮而自暴自棄時，你就等于是踐踏了生命的尊嚴(yán)，讓生命之光變得黯淡無光！
回顧歷史，奧斯特洛夫斯基二十三歲那年兩腿癱瘓，雙目失明，就在如此艱難的條件下，他寫出了名著《鋼鐵是怎么樣練成的》；霍金在二十一歲時就患上了盧伽雷氏癥，在輪椅上度過了四十七年，就是在這樣的條件下他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射；張海迪在童年時期全身癱瘓，還是寫出了眾多的優(yōu)秀作品……
這些人雖然都是殘疾人，但是他們身殘志堅，勇于和困難做斗爭，他們的生命都值得我們?nèi)バ蕾p、去敬畏！
而現(xiàn)在的有些孩子們呢？高中生考大學(xué)沒考上就要輕生；中學(xué)生一次沒考好就自暴自棄；當(dāng)兵的承受不住艱苦，一月不到就要回家……如此之事發(fā)生的太多太多了。在有意無意之中，他們的生命就變得像秋花一樣枯萎，像冬水一樣冷漠，還有什么生命意義而言？
生命真美，那是清風(fēng)讓小草模仿海浪的翻騰；生命真美，那是清晨鼓樂隊同學(xué)演奏的優(yōu)美旋律；生命真美，那是足球場上男孩子留下的熾熱的汗滴；生命真美，那是女孩子樹蔭下訴說著心里的秘密和悄悄話；生命真美，那是語文課上深情的朗誦我知道的朱自清還有徐志摩，那是數(shù)學(xué)課上縝密的思考奧賽你等著我把你攻破！
生命，無數(shù)種的選擇，無數(shù)種的追求，它就像絢麗的彩虹吸引著我們清純的目光，欣賞最美麗的生命——那就是你，那就是我！
欣賞的議論文 篇32
欣賞是一種很好的心態(tài)。如果對生活中的許多事情不是冷漠挑剔、埋怨不滿，而總是持一種欣賞的心態(tài)，不僅會給自己帶來好的心情，還會激活你的情感和思維，執(zhí)筆為文，就會文思泉涌。這里有個故事也許能告訴我們“欣賞”的心態(tài)和體驗對于寫作的重要性——一個男人總是稱贊其妻賢惠善良，終于有一天，妻子不甘心地問丈夫：“難道你就從未有覺得我美麗的時候?”問完，她突然很害怕，怕丈夫的回答會讓自己失望。丈夫沉吟片刻，說：“當(dāng)然有。你每次洗完頭，將披散的長發(fā)向后一甩，這個動作很美；每次上街，你走累了，便會輕輕地靠著我，你這時的表情和語言都很柔美；每次在外面吃飯，滿桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么優(yōu)雅，真美；你最美的時候是在訴說委屈的時候仍然面帶微笑，在聽到夸獎的時候會因羞澀而雙頰泛紅……”女人終于很滿足、很陶醉了。其實這位丈夫所列舉的無非是一個個瞬間而已，但的確是一個外貌平常的女人的美。一個表情、一個動作，皆在不經(jīng)意中，極易被疏忽，但深愛并欣賞她的丈夫卻發(fā)現(xiàn)了，心動了，記住了。如果我們對平常的生活也持有這種欣賞的心態(tài)，就會不時地沉浸在美好的體驗之中，從而產(chǎn)生一種把它們表達(dá)出來的激情和沖動。
欣賞通過頗有特殊性的審美方式作用于人的精神。你欣賞的也許只是某一點(diǎn)、某一瞬間，卻能在意識網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)相當(dāng)廣泛的振動，大腦會調(diào)動知識經(jīng)驗的儲存，以深化感受和理解，發(fā)散思維和想象，因此欣賞。不同于一般的認(rèn)識活動，而是伴隨著動情、感悟、浮想聯(lián)翩等心理活動�？墒�，現(xiàn)實生活的快節(jié)奏和精神上的重壓往往使人少了一份從容欣賞、悠閑品味的心態(tài)。一次班級組織外出春游，去的是蘇州留園，由于雨下個不停，許多同學(xué)都抱怨天公不作美，稱此次春游為“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字蒼白的情。而有位女生卻寫了一篇《留園的雨》，她在文中寫道：“細(xì)雨輕輕地洗滌著園中的山巖疊石，作為鎮(zhèn)園之寶的‘冠云峰’被雨水沖洗得如碧玉般潤澤潔凈，像有了生命般地活了起來�！薄奥阶呃龋高^粉墻漏窗，一幅幅極精美的畫面在雨中呈現(xiàn)，此時我已不是在賞景，而是盡情地與它們交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有較多自然屬性的人�！比绻褜τ甑穆裨棺兂尚廊挥^賞，相信每個同學(xué)都能對留園擁有美好的印象。就像那位女生所說：“難忘留園觀雨，絲絲縷縷牽扯起的是一道道多情的門簾；寸寸厘厘，讓人感受到的皆是溫柔的情懷、和諧的意境�！毙蕾p對于寫作來說尤其是一種好的心態(tài)，因為你欣賞生活，它就會饋贈你更多的美，它就會回報你更多的情。要寫好文章，也許重要的是首先學(xué)會欣賞，做一名心態(tài)閑適、情趣優(yōu)雅的欣賞者。
做一名欣賞者，自然地就會把 “善”作為觀照生活和考察事物的出發(fā)點(diǎn)。其實我們大可不必把一切 都想象得那么陰暗和丑陋，以致到與陌生人都不敢講話的地步。一些在人們心目中并不美好的東西也有其可愛的一面，這時，你的文思就會因擺脫某種定式而被激活了。比如有位學(xué)生在一篇題為《為驢鳴不平》的作文中說：驢，除了與牛馬一樣被役使被殺戮，還承擔(dān)了諸如“蠢驢…‘倔驢”“懶驢上磨屎尿多”等罵名，柳宗元的一篇大作更是把它釘上了恥辱柱，難道在老虎面前它就該束手待斃?它拼盡全力抵抗，最終不敵被害，悲壯得很，何錯之有?作者認(rèn)為驢的憨厚樸實的外表和勤勞忠實、不畏強(qiáng)敵的品格都是值得我們欣賞的。這篇短文使人想到：“質(zhì)疑”，未必非要冷峻嚴(yán)厲，挑剔批判，有時也緣于充滿溫情和愛意的“欣賞”啊!
生活中的美是多元的，千姿百態(tài)，林林總總。名花靚女之美、湖光山色之美，人人可得而見之，而有些美就非有“欣賞”之心而不可得見了，甚至?xí)院翢o美感而棄之不顧。請看下面這篇題為《街頭一瞥》的短文。
一輛舊輪椅車?yán)镒晃欢甙藲q的女人，臉型瘦窄，深陷的雙眼充滿著期待。她等待的那個男人回來了，是拄著單拐的長得像四十歲的中年男人——也許只有三十多歲。他把手里的糖葫蘆遞給她，女人笑著接過來，同時十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
與郎才女貌的戀人相比，文中的這對男女，可謂形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他們也只是令人同情的角色，但他們相濡以沫的愛情，卻是那么美麗和令人動情�？梢韵胍姡�(dāng)作者目睹這一場景的時候，他的心里一定涌動著一種慈悲和祈禱，他欣賞的雙眸里閃爍的是一種愛慕和感動。欣賞者的悲天憫人，是一種人文情懷，是對人性和生命的尊重和善待。
欣賞是一種眼光，是一種心態(tài)，是一種體驗，是一種角度，是一種投入，是一種境界。有一場以“零”為話題的作文競賽，在眾多的參賽作品中，一篇名為《“零”的贊歌》的作文拔得頭籌。文章從四個方面贊美了“零”：“零”象征著至高至美，它既代表通向成功的原點(diǎn)，又代表圓滿；“零”平凡而又偉大，它存在的時候，很少有人記得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有著獨(dú)特的價值體現(xiàn)方式，在數(shù)學(xué)家族中，有著其他任何數(shù)不可取代的作用；“零”帶給我們一種親切感，所謂“零距離”“零風(fēng)險”“零障礙”等讓我們感到那么親切和溫馨。正因為有了充滿激情的想象和欣賞，一個原本沒有生命的'數(shù)字卻被作者賦予了美好的內(nèi)涵�？萍嫉倪M(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活，也沖擊著人們的精神生活。面對現(xiàn)代傳媒帶給人們的聲色之娛和潮水般的信息，人們的欣賞能力似乎萎縮了，人們已無暇或無心去獨(dú)自地慢慢欣賞。在注重培養(yǎng)理性的現(xiàn)代教育中，語文課的文學(xué)欣賞也被無情的理性解剖所取代。在技術(shù)和理性的夾擊之下，欣賞便變得稀罕和奢侈起來。而缺少了欣賞，人們的情感生活和精神世界就不再豐富和滋潤。那次競賽的許多以“零”為話題的作文，寫得雖然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在讀到上面提到的這篇獲獎作文時，給人眼睛一亮之感也就不難理解了，也許只有把被你欣賞的東西寫到文章里，才會引起別人的欣賞意識。
其實，欣賞也并不排斥理性。在欣賞的盡頭，便是聯(lián)想或感悟，而這種理性之光是由內(nèi)而外地散發(fā)出來的，不僅有一種“理趣”，還使人感到親切自然并易于接受，與那些純粹由概念邏輯、演繹推理生成的所謂“道理”大異其趣。有位同學(xué)在一篇《欣賞冬柳》的作文里說他驚詫于幾株垂柳在寒流襲來時竟然還頂著一團(tuán)綠色，顯得生機(jī)盎然；在作了一番描寫之后，他聯(lián)想到人們喜歡春柳勝于冬柳的審美習(xí)慣，覺得人們對于初生的生命，百般呵護(hù)，關(guān)懷備至，而對于成熟的，尤其是即將凋零的生命卻缺少熱情的關(guān)愛。由欣賞到聯(lián)想，進(jìn)而又進(jìn)行提煉：新生命的誕生固然可愛，但當(dāng)一個生命即將消逝時，更應(yīng)該得到人們的眷念、尊重和關(guān)心。無疑，從對冬柳的欣賞到對某種社會現(xiàn)象的概括，再到觀點(diǎn)的形成和表述，是一個自然完整的思維流程，而其“根”其“源”卻是欣賞。
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