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行者無(wú)疆作文

時(shí)間:2021-08-03 09:49:09 作文網(wǎng) 我要投稿

行者無(wú)疆作文

行者無(wú)疆

我們無(wú)法選擇境遇,卻可以面朝陽(yáng)光;我們無(wú)法改變過去,卻可以把握現(xiàn)在,我們無(wú)法預(yù)知未來(lái),卻可以淡然一笑,我們無(wú)法擺脫苦難,卻可以從容面對(duì),我們無(wú)法脫離世俗,卻可以充實(shí)自己。所有的阻撓都只不過是現(xiàn)實(shí)成就人的手段罷了,而從阻撓里汲取的坦然的力量和升華才是你真正得到的精神財(cái)富。勇于實(shí)踐才會(huì)得到面對(duì)一切的力量從而易得人生的升華

行者無(wú)疆作文

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生,這個(gè)婦孺皆知的名字,他珍藏住了記憶的聲音,征服了茫茫無(wú)期的黑夜,助相隔甚遠(yuǎn)的人們覺得彼此天涯若比鄰,豐富了人們的業(yè)余生活把人類從一個(gè)枯燥無(wú)味的世界帶到了一個(gè)彩色的琳瑯的領(lǐng)域然而我們只看到了他的輝煌成就,殊不知他背后的心酸:苦難的童年,清貧的身世,創(chuàng)業(yè)的艱辛,以及事業(yè)路上的種種未知的挑戰(zhàn),在他最困難的時(shí)候,命運(yùn)只要?jiǎng)右粍?dòng)手指,都能將這個(gè)脆弱的他打個(gè)措手不及,以至于跌下深淵。誰(shuí)人渴望光明,擺脫黑暗的魔爪?這汲取了精神財(cái)富之精華的發(fā)明家愛迪生,他引領(lǐng)著世界科技的前進(jìn):兩千多次實(shí)驗(yàn)失敗,兩千多次遭遇拒絕,練就了他不僅在不留聲機(jī),電燈、電話、電報(bào)、電影等方面成就卓越,在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。

正是因?yàn)閻鄣仙牟磺粨喜抛屗玫搅巳松牧α亢蜕A。

他敢于質(zhì)疑一切,敢于動(dòng)手實(shí)踐,而又一位偉大的物理學(xué)家向我們?cè)俅巫C實(shí)了這一真理。

伽利略·伽利雷想必不少人熟悉他的名字。是的,他始終堅(jiān)持真理,不顧人民的痛斥和宗教的反對(duì),支持哥白尼的日心說(shuō),“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”這個(gè)物理實(shí)驗(yàn)更是令人震驚他推翻了當(dāng)時(shí)享譽(yù)全球的最偉大的物理學(xué)家阿基米德的理論。比薩斜塔上那個(gè)堅(jiān)毅的身影在我心中定格,敬意不禁油然而生。當(dāng)時(shí)的他為了真理而犧牲,是值得的,不沉淪在盲目輕信不顧真理的人群中,不隨波逐流,這是我最敬佩他的一點(diǎn)。

暫且不說(shuō)我如今遇到的挫折比起上面那兩位為事業(yè)而堅(jiān)持的科學(xué)家遇到的挑戰(zhàn)是多么容易克服單憑我面對(duì)挫折的態(tài)度就值得深思。

作為新一輩的少年就應(yīng)該熱血昂揚(yáng)面對(duì)一切雖然現(xiàn)在我們的能力有限不能為祖國(guó)解一時(shí)之危機(jī),但我們是不是應(yīng)該從現(xiàn)在做起,用滿腔的斗志面對(duì)一切?

行者無(wú)疆

浩繁的世界將繽紛色彩揉雜--將單純又化為花花綠綠;

難測(cè)的人心將簡(jiǎn)單事情復(fù)雜--把一潭清水濺起點(diǎn)點(diǎn)污漬;

唯有書,公平的將美丑濃縮與黑白之間,唯有書,將世事人生歸真,散發(fā)自然純凈。讀書,即是返璞歸真。

讀書是純屬自然的,她從不需重金的裝飾和華麗的外衣,她只需一顆純凈的熱愛她的心,一顆真正懂她的心。唯有這樣,才有資格和她深情地融入,共舞墨香風(fēng)韻。說(shuō)讀書書自然的,在于她源于自然,歸于自然,身軀易被自然埋葬,而靈魂又易被自然挖掘。還記得焚書坑儒嗎?那個(gè)時(shí)代,書成了真正的祭品。但被焚的思想?yún)s在烈火中永存,一直被后世追尋。片片甲骨,在幾千年后重見天日,一種古老而神圣的文化在自然新的孕育下將歷史重現(xiàn)。這是自然演進(jìn)的規(guī)律。是的,讀書是自然的,讀書時(shí),你無(wú)需刻意地做作,只要作回本真的你。因?yàn)樽x書是尋找精神,是塑造靈魂,在書面前,你永遠(yuǎn)是赤裸著的無(wú)知的小孩!而當(dāng)讀書變?yōu)樽访鹄囊环N手段時(shí),她便成為一種累贅,一種負(fù)荷,包括你那空空的軀殼。心到,境界到,讀書亦是如此:自然,淡泊而致遠(yuǎn)。當(dāng)我們真正地明白這些時(shí),就能輕松的馳騁于書海,在自己無(wú)限的疆域里盡情將激情奔放,將心靈釋于真正的自己,怡然自得。

讀書是一泓清泉,浪漫,美好,清香:

讀了《白蛇傳》,西子湖畔,一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的人蛇之戀,悠悠幾百年,將世間溫情傳誦,締造情意的綿延;品三國(guó),忠肝義膽,英雄無(wú)畏,馳騁沙場(chǎng),斬?cái)嗟年材軐⒑罋猬F(xiàn)于茫茫的九天,將滄桑演繹;而《呼嘯山莊》則在荒原狂風(fēng)的呼嘯中將人性剛勁激情在放蕩不羈自由灑脫的.性情中淋漓的演繹;而一曲紅樓幽夢(mèng),又將凄美的愛情絕唱,喝聲將封建思想批判;一程《文化苦旅》則用飽含深情的筆調(diào)將文化的厚重表露,讓人陷入無(wú)休止的回想與沉思--手捧一本書,在月夜下,斬?cái)嗪,放飛靈澈之心,這樣的空靈,是潺潺的流水,淵源。

是讀書,給予我們“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信;是讀書,賜予我們“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡亩分;是讀書,告訴我們“眼因多流淚而愈見清明,心因飽經(jīng)憂患而愈加溫厚”的溫存哲理;是讀書,教會(huì)我們“仁義禮智信”;是書,將人性的光輝閃耀,將歷史的長(zhǎng)河照亮!書,一種永遠(yuǎn)年輕的無(wú)與倫比的軀體!一種照古今透未來(lái)的精神!

讀書,是千年釀的酒,萬(wàn)年開的花,在書中,人生是一個(gè)疆域,唯有行者可以將疆域無(wú)限。

行者無(wú)疆

你的足跡覆蓋了山川河岳,我依舊在此徘徊低唱。你去了哪里?有沒有看到天涯海角?我雖處陋室,卻能看到深邃宇宙投來(lái)的目光。

吟詠山水的詩(shī)人是否都曾踏遍了泰山之巔,長(zhǎng)江之源?填詞的柳永為何身在此地卻能望見他鄉(xiāng)的楊柳岸?

高歌的東坡真的在赤壁上見到了周郎的羽扇美冠?多情的詩(shī)人阿,你們守著自己的家園卻見到邊塞的烽火,你們身在異鄉(xiāng)閨中淚滴卻歷歷在目。

是啊,心之所至,吟詠的行者和來(lái)疆界?心之所至,目光可以觸及大地宇宙的每一個(gè)角落。

海子伴著詩(shī)歌的金弦,看到了最黑的地方,我也深信麥田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太陽(yáng)上的細(xì)微變化,察明了哪里是他的最佳棲息地。他沒有像夸父那樣無(wú)休無(wú)止的追逐,他就在那里,觀望,觀望到任何旅者都不可能探求的秘密。

在大地上書寫的梭羅,安然的守著瓦爾登湖,守著自己的小木屋,在那里他看到了天地間所有的溫暖緩緩萌發(fā)。沿著大地的足跡,不用走多遠(yuǎn),便看到了天下。

是啊,情之所至,時(shí)空中哪個(gè)角落是目光所不能及的呢?我就在這個(gè)位置,眼前就是世界的另一端。

矮小的康德,始終不肯離開自己狹小的空間――那里有他的世界,有他的生命的依托,有他賴以生存的思想。離去又如何?在任何位置,我的目光都能望我想見的先哲。離去又如何?腳步怎能擺脫這本惡的社會(huì)?而我的目光能永遠(yuǎn)清澈!

美麗的伍爾夫,永久的坐在花園的長(zhǎng)椅上,在那里她看到溫和的哈代,和她同樣病弱的普魯斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索,把目光投向小說(shuō)世界,不目光投向締造這個(gè)廣闊世界的朋友,直到那一天,她的目光在不能抵達(dá)遠(yuǎn)方,于是走向清澈的河水,結(jié)束在一片寧?kù)o中,卻也帶走世界匯集于這個(gè)小花園的所有目光。

心之所至――思想,劃破宇宙,是人類真正的自由之鄉(xiāng);行者無(wú)疆――身軀,戴著鐐銬,也可以用心快樂的舞蹈。

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