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【熱門】高二優(yōu)秀作文匯編9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的高二優(yōu)秀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二優(yōu)秀作文 篇1
佛說(shuō)：“世間萬(wàn)物的發(fā)展起源于瞬時(shí)轉(zhuǎn)變的效果�！弊プ∷查g的靈光，往往會(huì)是生命場(chǎng)上進(jìn)開(kāi)到一個(gè)全新的高度。清流的滴水抓住細(xì)微的狹縫不斷摩擦，終成澎湃而出的山泉，幼嫩的綠苗抓住穿越土壤的微光奮力向上，終迎來(lái)了明媚的春光，大漠的胡楊抓住了地下陰滲的絲絲細(xì)流奮力扎根，終得以在荒漠大地成就五百年不死不倒不朽的傳奇經(jīng)歷，由此可見(jiàn)，人只有抓住瞬時(shí)的靈光，才能更好地澎湃向上。
高爾基曾說(shuō)：“所有智慧的發(fā)現(xiàn)都來(lái)源于對(duì)細(xì)微的把握與探索�！蹦贻p的彭巴并沒(méi)有因?yàn)閯e人的嘲笑而放棄對(duì)好奇問(wèn)題的探索，終成就了著名的“彭巴效應(yīng)”，奧斯特靈敏地觀察到放在導(dǎo)線旁的小磁針發(fā)生的輕微偏轉(zhuǎn)而終發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)而名垂青史，細(xì)心的巴爾頓捕捉到天地觀測(cè)與理論計(jì)算的微小偏差而最終發(fā)現(xiàn)了那顆筆尖下的行星——海王星。是對(duì)靈光的把握，是持之以恒的探索，是堅(jiān)信自己的執(zhí)著成就了他們的豐功偉績(jī)，使他們得以駐足歷史長(zhǎng)河而被人們永遠(yuǎn)銘記。
抓住一絲靈光，不僅使個(gè)人獲得成就，也使許多團(tuán)體得以迅猛壯大，在八九十年代的那個(gè)網(wǎng)絡(luò)剛剛起事，通訊行業(yè)正處于探索時(shí)期的'年代，作為當(dāng)時(shí)芬蘭最大的管道及輔助材料制造商的諾基亞明銳的察覺(jué)到了市場(chǎng)形勢(shì)證在發(fā)生微妙的變化。于是，諾基亞在質(zhì)疑聲中走上了轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路，于是，在辛勤的芬蘭人的努力下，十九世紀(jì)中期當(dāng)通信行業(yè)壯大發(fā)展時(shí)，諾基亞這艘巨大的諾亞方舟揚(yáng)起風(fēng)帆，奮力出海，創(chuàng)造了一篇繁榮的市場(chǎng)景象。誰(shuí)能否認(rèn)不是諾基亞的勇敢與執(zhí)著才使這一絲靈光得以照滿星空呢？抓住瞬時(shí)的靈光，愛(ài)麗絲門羅得以在小說(shuō)這一百花爭(zhēng)艷的花圃中捧得一顆明珠，抓住一絲靈光，李安得以將他無(wú)盡的才華展現(xiàn)在少年派和他的奇幻旅程中，抓住一絲靈光，孫楠得以將美妙的歌聲帶給萬(wàn)千觀眾，抓住了一絲靈光，才是平遙票號(hào)得以開(kāi)遍中華大地。將半個(gè)中國(guó)財(cái)富聚攏一團(tuán)，正是這一絲靈光，使他們成名千秋萬(wàn)古。
眾里尋他千百度，靈光來(lái)時(shí)須抓住，只有勇敢抓住靈光，奮力拼搏才會(huì)待山花爛漫時(shí)靜享其成。
高二優(yōu)秀作文 篇2
我愿永遠(yuǎn)的旅行。把腳下當(dāng)做起點(diǎn)，把起點(diǎn)當(dāng)做終點(diǎn)，用不停歇，永遠(yuǎn)的走下去。讓我的身影留在所有的角落。
我想周游世界，走向每一片土地，踏入每一條河流。在高山上向著太陽(yáng)的方向喊叫，在河流邊向每一條過(guò)往的魚(yú)問(wèn)好。
我?guī)е粋�(gè)行囊。那里有我的衣物，我的帳篷，一只筆，一個(gè)本子，一些食物——不需要太多，著寫就已經(jīng)足夠了——當(dāng)然還有一心——向著遠(yuǎn)方的心。一雙眼——一雙能看到花草樹(shù)木，山川河流，飛禽走獸的眼。一雙腿——一雙能行走千里的腿。僅次而已。
我會(huì)去那些使詩(shī)人發(fā)出千古絕嘆的古老地方。那里也許會(huì)很擁擠吧，會(huì)有許許多多的游客，也許我還能遇上和我一樣的旅行者。那里也許至今還留著許多古代文人的真跡。我會(huì)一一的欣賞。也許會(huì)探出他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法呢！
我會(huì)去那些不曾被人發(fā)現(xiàn)的地方。那里一定會(huì)留著一方土地。沒(méi)有喧囂。沒(méi)有滿眼的樓房。只有一片樹(shù)林。偶爾會(huì)傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫，樹(shù)林深處有泉水奏著音樂(lè)。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉在濕濕的地上留下足跡。
白天我會(huì)四處行走。把任意一座山，一條河當(dāng)做目的地。我會(huì)走的很慢，因?yàn)槲蚁氡M情的感受這一切的一切。像當(dāng)初的一位苦行的僧人一樣：注意著路途中的一切事物，甚至是一顆小小的石子。爬上山頂眺望遠(yuǎn)方。然后搭起帳篷，靠在大樹(shù)下，拿起筆和本來(lái)記錄這一切——山、水、天空、大地。等待著傍晚的到來(lái)，等待著鳥(niǎo)的.回家，聽(tīng)他們?yōu)槲页璩ミ@整日的疲勞。
在晴朗夜晚我會(huì)看著天空，看著淡淡的月光，然后讓那柔柔的光披在我的身上。在月色隱去的夜晚我會(huì)閉上眼，讓涼爽的晚風(fēng)帶走我身上的塵土。我會(huì)進(jìn)入自己的黑夜，一個(gè)充滿夢(mèng)境的黑夜。
走在路上，走在向著夢(mèng)想的地方。不會(huì)停留，把腳下當(dāng)做起點(diǎn)，把起點(diǎn)當(dāng)做終點(diǎn)，永遠(yuǎn)的走下去。
高二優(yōu)秀作文 篇3
“生于憂患，死于安樂(lè)”一句出于《孟子》一書(shū)，這位偉大的思想家留給了后世之人無(wú)數(shù)的人生哲理與精神財(cái)富，這便是其中之一。
在憂患中得以生存，在安樂(lè)中趨于消亡。僅從字面分析，這是對(duì)勤勞者，謹(jǐn)慎家的歌頌，對(duì)貪圖享樂(lè)之人與自滿主義的抨擊。這一點(diǎn)是炎黃子孫所深諳的，因?yàn)闅v史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它為格言，為準(zhǔn)則，為時(shí)刻所應(yīng)銘記的真理。然而世間又一真理是，即便一個(gè)事物有再多的信奉者，并不意味著它有相同的實(shí)踐者。于是，在歷史洪流之中，許多人口中吟著“憂患”，卻亦在安樂(lè)之中死去。
“生于憂患，死于安樂(lè)”所強(qiáng)調(diào)的便是憂患意識(shí)，就是對(duì)即將發(fā)生的事物有所預(yù)期，有所思索，有所準(zhǔn)備，目的就是為了發(fā)展，為了生存。一個(gè)人生存能力的強(qiáng)弱便取決于他憂患意識(shí)程度的深淺�！鞍矘�(lè)公”劉禪，坐擁益州沃野千里，旁有能臣強(qiáng)將不計(jì)其數(shù)。但他卻用了小人，丟了國(guó)家，一敗涂地。為何？因?yàn)樗恢馈按碎g樂(lè)，不思蜀”的安逸，不知道蜀漢因何而生，他該如何繼承父志，該如何復(fù)興漢室�？床坏轿磥�(lái)的災(zāi)難，自然成了任人擺布的魚(yú)肉。同樣，作為一家企業(yè)，品牌“諾基亞”曾紅極一時(shí)，成為全球無(wú)人所不知，但現(xiàn)如今卻銷聲匿跡，只剩受人調(diào)侃的笑柄，又是為何？因?yàn)樗ㄎ要?dú)尊，自認(rèn)為可以獨(dú)當(dāng)一面直至永遠(yuǎn)，自然放慢了探索創(chuàng)新的腳步，當(dāng)新興技術(shù)的潮流將其淹沒(méi)之時(shí)才追悔莫及�？床坏轿磥�(lái)的發(fā)展，自然成了高速發(fā)展時(shí)代的落伍者。
試想，此二者難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生于憂患，死于安樂(lè)”一句？他們絕對(duì)聽(tīng)到過(guò)，并點(diǎn)頭稱是“嗯，你說(shuō)得對(duì)，是應(yīng)該未雨綢繆”，但轉(zhuǎn)個(gè)身，又沉溺于榮華與名譽(yù)的自在。這種口是心非的偽“憂患者”，他們最缺乏的'憂患意識(shí)就是沒(méi)有憂患意識(shí)所將造成的后果。
那么怎樣才算作真“憂患”者？
于個(gè)人而言，憂患意識(shí)就是完善自己，事前準(zhǔn)備，事后彌補(bǔ)。劉徹的憂患意識(shí)體現(xiàn)在頒布“推恩令”，防微杜漸；勾踐的憂患意識(shí)體現(xiàn)在臥薪嘗膽，置之死地而后生。于社會(huì)而言，憂患意識(shí)就是完善體制，實(shí)抓實(shí)干，之前的“讓一部分人先富”是為了帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛；如今的“蒼蠅老虎一起打”是為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)和平清廉的發(fā)展環(huán)境。于國(guó)家而言，憂患意識(shí)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高科技，鞏固國(guó)防，中國(guó)曾因“享安樂(lè)”而挨了打，備受屈辱，也曾因“少憂患”而發(fā)展滯后，受人嘲諷。但昨日已消逝，明日仍需面對(duì)。若要受人尊敬，那就走出去！讓世界看一看中國(guó)的文化與精神！若要說(shuō)得鏗鏘，那就搞經(jīng)濟(jì)！人民富裕起來(lái)才更有說(shuō)話的底氣！若要行得平穩(wěn)，那就固國(guó)防！打不穿的鋼盔鐵甲與堅(jiān)船利炮才守衛(wèi)得了國(guó)土，震撼得了世界！一切都取決于今日的憂患意識(shí)！
某一事物可以達(dá)到巔峰，卻不能達(dá)到頂峰，因?yàn)榘l(fā)展之路沒(méi)有終點(diǎn)。如果要做一個(gè)真“憂患者”，只有不斷地為將來(lái)著想，思方法，做準(zhǔn)備，等機(jī)會(huì)，一刻不懈怠，才可以避免停滯，隨時(shí)代的步伐一路前行。
這才是真正的“憂患意識(shí)”，這才是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真諦。不斷產(chǎn)生的危機(jī)感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再無(wú)盡的道路，也總會(huì)被照成一片明亮的天地。
高二優(yōu)秀作文 篇4
晉文公得道后，當(dāng)初幫助他的那些人都去邀功，而介子推在這時(shí)覺(jué)得自己和他們道不同，不相為謀，于是便毅然的隱居山林去了。李清照，我最欣賞的古代女子，這個(gè)絕世中的美神。只因思想一但被打開(kāi)，便很難關(guān)閉，再回到最初愚昧的狀態(tài)是很痛苦的。于是她也因此承受住了整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。不是一人不理解她，也不是一群人不理解她。是整個(gè)社會(huì)的愚昧思想與她的思想背道而馳。她走在整個(gè)社會(huì)的前列，卻傷痕累累，不堪重負(fù)。被人認(rèn)為是異類。
是不是不那么聰明也許是好的，是不是不認(rèn)識(shí)到那么多也許也不會(huì)經(jīng)常感嘆，是不是回到平庸的思想他們就能快樂(lè)了？世界觀一旦到了某種高度，讓它再降低，簡(jiǎn)直是做不到的事情。所以很多人靠著慣性生活，即便身心俱累，也只有堅(jiān)持。但有的人，很多，很多的人。即便他們愚昧、無(wú)知、膚淺、毫無(wú)素質(zhì)可言、更無(wú)思想之說(shuō)。他們依然可以生活的很好。在這個(gè)社會(huì)，生活的很好。為什么？還有為什么嗎，這是一個(gè)普遍的事實(shí)。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀已經(jīng)混亂了。
老師跟我說(shuō)，現(xiàn)在很多的女孩子，目光都只放在自己鼻尖那一點(diǎn)位置上，所以在這樣的環(huán)境中生活，更應(yīng)該堅(jiān)持自己，堅(jiān)定自己。
我看到的人，我想要做朋友的人，在這里，我卻沒(méi)有辦法和他們做朋友。他們大多是知道什么的，又會(huì)隱藏的，知而不言的。同時(shí)也封閉著自己的心。我無(wú)法進(jìn)入，甚至我也沒(méi)有努力去進(jìn)入，我在看到那冰的表面時(shí)就已經(jīng)退縮了。他們冷不冷啊。我很想請(qǐng)教他們是怎樣做到的。也許我是該學(xué)會(huì)了吧。在這個(gè)格格不入的地方。我沒(méi)有去招惹誰(shuí)，也可以說(shuō)我現(xiàn)在的生活很平淡。也依然與她們歡笑著，打鬧著。但她們，不了解我啊。她們，看似是我的朋友。但，她們有真正關(guān)心過(guò)我嗎。她們知道的我、又是什么樣的我呢。
我不想再那么累了，真的不想、不想�，F(xiàn)在的`我并不是真實(shí)的我，你看到的我，不是真正的我……婷我好想你好想你好想你好想抱著你好想在你懷里哭只有你最懂我只有你知道我只有你可以讓我拋下一切偽裝只有你……在你面前我可以什么都不說(shuō)我可以只是靜靜的和你坐在一起我好想你好想好想還和你拉著手一起在小學(xué)門口游蕩還和你做洋娃娃的衣服在最難過(guò)的時(shí)候只有想起你才覺(jué)得溫暖一些。。。好想看你笑也讓你看到我的笑
我追求的我所堅(jiān)持的我感謝上天讓我擁有了我的思想就算我注定要為它而受傷改變不了他人我只有做好自己。也許，孤獨(dú)并不可怕，可怕的是我們總逃避孤獨(dú)。
高二優(yōu)秀作文 篇5
尉藍(lán)的天空是多么美!那一片濃厚的白云，高高掛在晴空上。
它輕輕地在飄!風(fēng)是它的旅行車，它有著自己的目標(biāo);是哪世界的盡頭。
時(shí)間追溯到開(kāi)始!
那時(shí)我們同白云那樣，也有自己的目標(biāo)，兒時(shí)我們的愿望卻是早點(diǎn)長(zhǎng)大。因?yàn)檫@樣就能懂很多，做很多做不到的事。
當(dāng)我們十七八歲時(shí)，看著天空又是另一種感受。這時(shí)我們卻因青春而煩惱，因長(zhǎng)大而困惑。在次看著天空時(shí)，總覺(jué)得天空有著寬敞的胸懷，包容我們的過(guò)錯(cuò)，它從來(lái)不計(jì)較。它用它的美喚醒了我們的困惑與煩惱，它一身藍(lán)藍(lán)的大衣，覆蓋了多少地域，多少人都被它迷惑。
天空它從來(lái)都那么善良，那么美麗，當(dāng)夕陽(yáng)殘留在天空中時(shí)更顯得光輝、更富麗，被它的美迷惑也是一種幸福。它賦予我們快樂(lè)，天空為我們?yōu)⑾鹿饷�，所以有了白天，天空沉睡時(shí)，為我們帶來(lái)夜晚!在我們感到熾熱時(shí)，它呼出一絲清爽的涼風(fēng)為我們散去溫?zé)帷?/p>
所以啊!天空給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮的.幫助與歡樂(lè)。天空它也是我們的傾訴者，當(dāng)我們爬到高高的山頂上，就能無(wú)顧慮大聲呼喊著自己的秘密而不怕被人聽(tīng)見(jiàn)。天空成了最能信任的傾訴者，回過(guò)頭來(lái)，慢慢地，每天都忘不了仰望頭上那一片天，那……尉藍(lán)的天空。在哪一片尉藍(lán)的天空下，我們可以享受陽(yáng)光的沐浴。春夏秋冬四季少不了天空的襯托，每一季節(jié)給我們帶來(lái)不一樣的色彩，生活因此而充實(shí)。
希望大家有空多看看天空的景色!也許當(dāng)你抬起頭仰望它時(shí)，會(huì)有意想不到的收獲，天空哪遙遠(yuǎn)的一邊，或許是我們幸福的起點(diǎn)。
高二優(yōu)秀作文 篇6
何為“逍遙”？
余光中先生是這樣形容你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！�
你，行走于山水間。你，暢游于夢(mèng)境中。你，報(bào)國(guó)于無(wú)門者。你是長(zhǎng)安的細(xì)雨，朝廷的閑花。此人可謂是逍遙者也！
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”這是你逍遙于山水間的高歌，“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”這是你逍遙于夢(mèng)境的傾嘆，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”這是你逍遙于世間的慨言。
美酒同你作伴，詩(shī)歌與你而行。也許一杯美酒就能使你沉醉于山水間，放歌于曠野中。榮華、佳人也不能使你為之傾倒、盡享貪歡。只愿“長(zhǎng)醉不愿醒”“會(huì)須一飲三百杯�！蹦悴晃焚F妃研磨、力士脫靴，賜金放還也亦阻止不了你“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情滿懷。
你是快樂(lè)的詩(shī)仙，你是逍遙的'行者。你曾高吟；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”也許你也有你的那一抹濃愁，也許你受夠了“抽刀斷水水更流”的長(zhǎng)恨，也許你嘗盡了“舉杯消愁愁更愁”的苦楚……讀你的《行路難》讀出一份自勉，讀你的《夢(mèng)游天姥吟留別》讀出一份對(duì)世人對(duì)權(quán)貴的無(wú)奈。
即使現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，讓你這樣一位滿腹經(jīng)綸的人報(bào)國(guó)無(wú)門……但你并沒(méi)有做現(xiàn)實(shí)的傀儡，你高歌道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！弊源�，你快樂(lè)的逍遙于天地美景之間�？春Ｈ眨勌祀u，大雁引去了你的愁心，大山送還你一輪皎皎明月。你幻想于“云間連下榻，天上接行杯”的美夢(mèng)之中。登臨天下古勝，你仍能吟出：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”的千古絕唱，
就連你生命的終結(jié)也賦予了一抹神秘的傳奇色彩。正當(dāng)你對(duì)月高歌，將要擁抱那一輪皎月之時(shí)，你的浪漫你的快樂(lè)支撐著我虔誠(chéng)的最初。
你因心懷坦蕩、逍遙自在終享無(wú)牽無(wú)絆之樂(lè)。
羌笛為你而鳴濤浪因你奔騰。明月同你共舞，川流與你共和。看黃河之水天上來(lái)，望長(zhǎng)江之浩蕩東逝。這樣的人生境界，何患無(wú)樂(lè)？
高二優(yōu)秀作文 篇7
春晚上小沈陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)一句詼諧的臺(tái)詞：“兩眼一閉一睜，一天過(guò)去了；兩眼一閉不睜，一輩子就過(guò)去了。”再配上他滑稽的語(yǔ)調(diào)，足以讓人笑翻。但是在笑過(guò)之后，仔細(xì)分析這句話卻也蘊(yùn)含深刻的哲理。
有人認(rèn)為生與死的距離很遙遠(yuǎn)，似乎是兩個(gè)對(duì)立的區(qū)間，毫無(wú)交集，于是蹉跎歲月，在渾渾噩噩中度日，讓生命之光在輾轉(zhuǎn)的時(shí)光中凋零，讓馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韻華易逝，轉(zhuǎn)瞬自首。明日復(fù)明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕嘆息，老淚縱橫只是徒增傷感，毫無(wú)意義，生命不會(huì)因?yàn)槟愕膽曰诤捅瘋共�，最終走向盡頭，埋沒(méi)在浮華背后。
蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎么樣煉成的》一書(shū)中寫下這樣的名言：“人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次，人的.一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)；當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣在他臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：“我已把我整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！边@段經(jīng)典的話深刻揭示了生與死的含義，生，就要活得精彩；死，就要死而無(wú)憾。
失敗和挫折不過(guò)只是一個(gè)記憶，一個(gè)名詞而已，不會(huì)增加生命的負(fù)重。背負(fù)疼痛，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，用如花的笑容綻放出生命的景美，驀然發(fā)現(xiàn)生命如一曲埩縱的流韻，驚起滿地葳蕤。我鄙視那些輕生的人，古人曰：“身體發(fā)膚，受之父母。”豈能肆意揮霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快樂(lè)也罷，總之這種人生的酸甜苦辣只有活著的人才能體會(huì)。一旦失去了生命，死亡的世界里萬(wàn)籟俱寂，了無(wú)聲息。喜怒哀懼皆無(wú)法體會(huì)，豈不哀哉？
不要悲嘆秋天，秋天落寞的繽紛更唯美；不要畏懼陰霾，陰霾散去的天空更蔚藍(lán)�！白尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言�！叭松聛�(lái)就是在向死亡一步步走去”，這句話悲觀卻也將生與死詮釋得淋漓盡致。生命似驚鴻一瞥才更顯其珍貴。再苦再難，也要堅(jiān)強(qiáng)。面朝大海，春暖花開(kāi)，相信黑色的眼睛也能尋找光明。
生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美，珍惜生命，讓生命開(kāi)出一朵美麗的奇葩，在生與死的回度里芳香四溢！
高二優(yōu)秀作文 篇8
五月的午后，天氣總是那么沉悶。心情煩躁的我將書(shū)柜里的書(shū)全部搬了出來(lái)，又一本本放了回去——希望借此能平靜自己。
一片小小的葉，從書(shū)中滑落至我腳底。驀然，想起了那么一天。
本應(yīng)是陽(yáng)春三月，本應(yīng)該陌上花開(kāi)。
可雨絲霏霏地劃滿長(zhǎng)空，一滴滴狠狠地打在新發(fā)的.嫩葉上。
雨后天霽，我漫步于蔭林小徑。
葉，一片新綠，獨(dú)獨(dú)地躺在水潭中，隨著水波起伏，似乎為它還未盛放便衰落的生命無(wú)聲的抗議與吶喊。
出于惋惜，我將它從水中拾起，拭干，然后夾入字典中，便忘卻。
此刻的它，依舊綠，只是更深更暗了些。而葉絡(luò)是那么明顯，葉脈是那么有勁。
“流水無(wú)情草自春”，驀然，腦中想起了這句禪語(yǔ)。
縱然水有多急，縱然沖擊有多猛，江邊青草仍自顧生長(zhǎng)。小小的一抹綠，在流水無(wú)情時(shí)顯得倔強(qiáng)，正如這片葉，在風(fēng)雨洗刷后更顯堅(jiān)強(qiáng)。
人便似葉，在困難與不幸面前是那么渺小與無(wú)助；人便似葉，在雄心勃勃的初生牛犢時(shí)便遭受了不料的災(zāi)難；人便似葉，當(dāng)遭受災(zāi)難后只得來(lái)他人的同情，然后再歲月中被遺忘。
但，人又不似葉。葉能在風(fēng)雨后仍保純真，能在形單影只時(shí)依舊平靜，能在被人忘卻時(shí)孤芳自賞。正如那句“誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生�！�
正是如此。它依舊成長(zhǎng)，然后成熟，至今便沉淀，沉淀著最深的綠。
再望望那棵樹(shù)，它依舊承載著那么多葉，一眼望去，深淺不一，而又都那么相似。新亮的色彩，軟嫩的葉身，它們處處透著牛犢般的生機(jī)和黛玉般的惹人憐惜。
人真如葉，樹(shù)真如世界。
我用手指輕觸那葉的輪廓，指尖似乎又有了溫度與力量。
“一顆沙星看出一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂。把無(wú)限放在手掌，永恒在那一刻收藏。”
喃喃著《天真的預(yù)言》，將字典輕放入書(shū)柜。
心，靜了許多。
高二優(yōu)秀作文 篇9
古人云：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！}記
人的心正如污黑的水、純凈的水取決于自己的內(nèi)心的取向，俗話說(shuō)的好：“反復(fù)無(wú)常乃人之常情”！現(xiàn)在的人不再像以前的人那么單純、心善、無(wú)私，就連親人之間也是有斗不完的勾心。然而過(guò)去相信世界是優(yōu)美的人，就像是一曲無(wú)字的歌，在漫過(guò)心際的孤獨(dú)中，但是世界早已蔚然成冰，而你就是這個(gè)世界里心中最美的冰山一角。在不知道世界變化之中卻認(rèn)為世界如此之好，別讓別人的腳步踩碎你心中的美好世界，應(yīng)該自己在現(xiàn)實(shí)的生活中自己體會(huì)，也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。為什么現(xiàn)在的會(huì)早戀？那時(shí)因?yàn)樗麄儍?nèi)心中缺少了愛(ài)！那些愛(ài)，在自己親人之中散失，在他們的疏忽、事業(yè)、自己的娛樂(lè)、和不顧他人的心之中散失。竟然在父母口中能說(shuō)出朋友、同學(xué)什么的都不重要，重要在自家人。就因?yàn)樗麄兊氖碌⒄`了我們多少的事情？
在現(xiàn)在的之中只能用“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”這句話來(lái)表達(dá)我們心中的苦悶、悲傷等負(fù)面的心情。也許要是父母能多理解點(diǎn)我們，哪怕就是那么一點(diǎn)，如今也就不會(huì)有那么多不學(xué)習(xí)的.，他們的不學(xué)習(xí)也有可能是他們自己自身的問(wèn)題，難到就只是這一點(diǎn)？是環(huán)境！剛剛到這個(gè)世界來(lái)時(shí)每個(gè)人都是一樣的，然而在這個(gè)不同的環(huán)境上才是決定這一切的原因！也是情的原因！
情的不復(fù)存在是應(yīng)該要引起人們的警覺(jué)，不能在為自己的私人利益，再繼續(xù)玷污自己的內(nèi)心。我們應(yīng)該腳踏實(shí)地的不能做投機(jī)的事情，應(yīng)該把大家的事情當(dāng)作是自己的事情，回到當(dāng)初，用一句話“路不拾遺，夜不閉戶”。來(lái)證明都不需要關(guān)門的年代，沒(méi)有小偷，沒(méi)有貪婪，每家人都互相相信著對(duì)方，彼此的信任可達(dá)成一致到每個(gè)人的心靈都可以如一潭生靈之湖，如此的世界是人們應(yīng)該向往的！
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