感恩 讀后感

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”;“一飯之德，必舍身以還”，我們中國人歷來是講求知恩圖報，講究感恩的。從小，我就對具有這種高尚品德的大智大勇之人滿懷崇敬，一直覺得，要擁有這樣的品質(zhì)，是非常不容易的。但是，看了李強(qiáng)的《感恩》之后，我才知道自己大錯。

感恩是一種做人最基本的態(tài)度�！盀貘f反哺，羊羔跪乳”，感恩就應(yīng)該是一種本能，一種和吃飯睡覺一樣自然的基本素質(zhì)。我沒有必要把它神話到那么高的高度。佛祖割肉飼虎，是一種偉大的慈悲;我為汶川捐一塊錢，也是一種偉大的慈悲。慈悲是不分大小的，分大小的慈悲是功利的，不純凈的，也不是真正意義上的慈悲。所以，我在感恩這個問題上，本不應(yīng)該有高下之分。能夠從最身邊的人、事、物開始感受，感受到關(guān)愛，感受到善意，才是最重要的。這是每一個人都能做到的。我當(dāng)然也能。

李強(qiáng)的《感恩》講了三個方面：對父母的感恩;對事業(yè)的感恩;對社會的感恩。從小家庭擴(kuò)展到大社會，一環(huán)扣一環(huán)，富有邏輯。因?yàn)閷Ω改傅母卸�，所以要竭力�?chuàng)建美麗的事業(yè)來回報父母，給父母好的物質(zhì)環(huán)境;因?yàn)槭聵I(yè)養(yǎng)育了自己，養(yǎng)育了家庭，所以要感恩事業(yè)，要用努力的工作來回報事業(yè);因?yàn)閯?chuàng)建事業(yè)的時候得到了社會各方面的幫助，所以要感恩社會，以慈善來回報社會。他的話很煽情，很有說服力，也很符合我們現(xiàn)代社會理性思維的特點(diǎn)。但是我在看這本書的時候，卻常常浮現(xiàn)天主教徒在飯前禱告時的情景“感謝萬能的主，賜予我食物，讓我不致饑餓，感謝主……”那種虔誠，使我的心靈顫抖。這樣的感恩，才是樸素的，才是心靈深處最真摯的呼喚，毫無世俗的功利。我喜歡這樣徹底的感恩。因?yàn)槟芑钪�，就已�?jīng)是一種幸福了。不是嗎?舟曲的瞬間凝固成了多少人一輩子的痛?感謝這世間的一切，它們?yōu)槲宜�生，不為我所有，卻為我所用，我是幸福的。

隨著年齡的增長，經(jīng)歷的事情越來越多，心也變得越來越粗糙，不太容易感動。但是前段時間二隊(duì)的肖師傅在退休前和我聊天時的一句話，卻讓我大大感動了很長一段時間。他說：非常感激車隊(duì)，養(yǎng)了我這么多年，養(yǎng)了我一家。當(dāng)時，沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有別的人，在他面前，我是一個后輩的后輩，在聊天中他也是很自然地說了這么一句。當(dāng)然，這句話的前面后面還有很多話，我開始也沒有特別地留意。但是不知怎么地，在下班回家的路上，他這句話一次又一次地回想了起來，越來越清晰。想想自己從警校到車隊(duì)也已近二十年了。這二十年，吃從哪里來?穿從哪里來?用的是誰給的?住的又是誰給的?不想也就這么渾渾噩噩、沒心沒肺地過去了，細(xì)細(xì)一想，感激之情油然而生。是啊，比我有用的人，在這社會上何止千萬，車隊(duì)卻象一個不嫌子丑的母親，養(yǎng)育了我，幫助我結(jié)婚生子、開枝散葉。肖師傅是睿智的，在職業(yè)生涯的最后，能得出這樣樸素而美麗的結(jié)論，在不經(jīng)意之間就點(diǎn)撥了我，使我恍然：最大的好處，往往是我最不容易覺察到的，往往是我最習(xí)以為常的。

對于養(yǎng)育我的一切，要心存感激。這是在我今后的日子里必須時刻細(xì)心體會和牢記的。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗�必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮

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