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關(guān)于端午香囊的作文
1端午香囊作文
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”(即竹簡(jiǎn)貯米)投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體;又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫(屈原官名)對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”;又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“(寶玉)因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)。”這里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包(香囊)，以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，
香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)海”、“魚(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
2端午節(jié)作文
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。做香囊，過(guò)端陽(yáng)，戴在身上香四方。
——題記
今天，滿(mǎn)大街都都是戴香囊的小孩兒，一路嘰嘰喳喳，熱熱鬧鬧，都在炫耀著自己漂亮的香囊。
我就想，我何不自己做一個(gè)香囊呢?不僅自己可以DIY一把，還可以省錢(qián)，真是一舉數(shù)得。
我把這個(gè)想法跟媽媽一講，得到了媽媽的鼎力支持。晚上，我們翻箱倒柜，把家里的儲(chǔ)物柜翻了個(gè)底朝天，終于找出了想要的材料。
材料：
綢緞布頭，棉花(家里找不到棉花，就從玩具小熊肚子里掏出來(lái)一點(diǎn)代替)，香料(笛子用的是艾葉，現(xiàn)成的)，漂亮的毛線，剪刀，針線等。
做法：
第一步：先把兩層布頭用剪刀剪成自己喜歡的形狀，笛子剪成了方形，圓形和月牙形，記住哦，一定要兩層一起剪，不然可能會(huì)不好縫制哦。
第二步：接下來(lái)就要用針線把剪好的香囊布縫起來(lái)，要留一個(gè)小小的口，這個(gè)口很重要，如果不留口的話(huà)，就沒(méi)法塞進(jìn)棉花和香料了。
第三步：塞進(jìn)棉花和香料，笛子家里沒(méi)有香料，就用艾葉代替了。
第四步：把封口縫住，縫上一根長(zhǎng)毛線，記住，一定要把毛線的兩頭挽上一個(gè)結(jié)再縫，免得繩子松開(kāi)。
第五步：在香囊的底部縫上喜歡的毛線做穗子，自己想縫幾條就縫幾條，嘻嘻……
好啦，就這樣，一個(gè)漂亮的香囊就大功告成了，怎么樣，簡(jiǎn)單吧?快來(lái)跟著我學(xué)吧!明年的今天，你就不用去買(mǎi)香囊了，可以為家長(zhǎng)省下一筆開(kāi)支，還可以送給親人，表表愛(ài)心哦!
3端午節(jié)作文
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐，但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家，最后投江自盡。為了紀(jì)念屈原，人們就將他投江的那一天，也就是每年的農(nóng)歷五月初五定為“端午節(jié)”，于是，這個(gè)節(jié)日就傳了下來(lái)，只到今天。
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一�？墒请S著歲月的流逝，許多地方已漸漸淡化了這個(gè)節(jié)日，但山東這一帶的人卻還對(duì)這個(gè)節(jié)日充滿(mǎn)熱情，很注重這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
早上，我一醒來(lái)，就發(fā)現(xiàn)自己的手腕上有一根用幾種不同顏色的線擰成的一小段繩，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@種繩叫什么?為什么要這樣?”媽媽耐心的回答了我的問(wèn)題：“這叫“五彩絲“，也叫“花繩”。傳說(shuō)可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午節(jié)，只要是小孩子，不分大小，手上都會(huì)系一根這樣五彩的繩�！薄芭丁蔽掖饝�(yīng)著，但還是不想戴它，因?yàn)槲沂莻�(gè)貪玩的孩子，這東西在手上還蠻別扭的。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗當(dāng)然是吃粽子。上午，我隨爸爸媽媽來(lái)到了外婆家?guī)兔Π兆�，而外婆�?早就準(zhǔn)備好了箬葉、糯米和絲線。粽子一般用糯米做成。把糯米還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每里面放上一個(gè)大棗，為的是讓粽子的味道更香。一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我看著外婆那嫻熟的動(dòng)作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著外婆的樣子，拿起一片箬葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的箬葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒，結(jié)果這些米粒就像是跟我過(guò)不去，不聽(tīng)話(huà)地跑了出來(lái)。我連忙又拿了一片箬葉把它們裹住，可是他們“米多勢(shì)重”，我只好向“大將軍”外婆求助，外婆一來(lái)，這個(gè)”小兵”就沒(méi)招了。不一會(huì)兒，我們就包好了一盆粽子。
要煮粽子了!外婆先將鍋里倒上水，然后將粽子一個(gè)個(gè)的放進(jìn)鍋中，用慢火煮一個(gè)下午。煮好后，一打開(kāi)鍋蓋，香味就充滿(mǎn)了整個(gè)屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在口里，還甜到了心里!讓人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，端午節(jié)，是多么熱鬧，多么快樂(lè)，我們要將這傳統(tǒng)習(xí)俗一直保留下去。直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
4端午節(jié)作文
雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!
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