- 相關(guān)推薦
關(guān)于為善作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的為善作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
為善作文 篇1
心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過(guò)路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛(ài)與關(guān)懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現(xiàn)的，隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地，毫無(wú)理由的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，低低地盤(pán)旋，淺淺地散開(kāi)，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。
那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說(shuō)不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還會(huì)經(jīng)常出來(lái)逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你溫暖。
很多人說(shuō)人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的`友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個(gè)人說(shuō)起這句話時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年揮手告別了。
我我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯畹募拍�，于是我不斷尋找，不斷詢�?wèn)，不斷嘗試，找尋著那個(gè)可以給我們安慰的人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了，他們?cè)谖覀兪鞘б馀c我們一起流淚了，他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了，他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)給我們指引方向了，于是，很自然我們就成為朋友了。然而，沒(méi)有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持著。也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的一段承諾，也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無(wú)可留戀的。
所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù)。友善的意義也在于此。
無(wú)論是相識(shí)的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去。這樣，相識(shí)的人就不會(huì)分離;這樣，陌生的人就會(huì)相識(shí);這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
為善作文 篇2
第1篇：與人為善
古人云：“君子莫大乎與人為善�！钡拇_不錯(cuò)，我們生活在一個(gè)合作的社會(huì)，一個(gè)人的力量是有限的，要想完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須學(xué)會(huì)與人相處，善待他人。如果我們每個(gè)人都與人為善地面對(duì)每一件事，每一個(gè)人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國(guó)大樓將會(huì)屹立大地。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人給他指出缺點(diǎn)，他就高興。如果聽(tīng)到有益的話，他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，快快樂(lè)樂(lè)地做好事，這才算是一個(gè)真正的君子。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做一個(gè)進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時(shí)，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動(dòng)，但是，他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚(yú)多的地方捕魚(yú)，年老體弱的漁夫只能在魚(yú)少的急流淺灘中找魚(yú)。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對(duì)那些見(jiàn)利忘義的人進(jìn)行指責(zé)；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表?yè)P(yáng)他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過(guò)了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺(jué)地把容易捕到魚(yú)的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時(shí)，也帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無(wú)論他走到哪里，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對(duì)待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會(huì)更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會(huì)生活在一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。如果每個(gè)人都有誠(chéng)心、愛(ài)心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，在每時(shí)每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對(duì)需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)合格的小學(xué)生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時(shí)多參加社會(huì)的公益活動(dòng)，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的生活吧，因?yàn)椤吧拼�，就等于善待自己�！?/p>
第2篇：與人為善，靈魂的彼岸
蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái)，我們從這個(gè)小小的戲語(yǔ)中無(wú)法判斷誰(shuí)“心存牛糞”，而誰(shuí)卻“心存如來(lái)”。但就是這一個(gè)小小的戲語(yǔ)，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理：一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。
善，并不是簡(jiǎn)單意義上的單純，善良，而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛(ài)，與人與物的忍耐。
為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的`仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！逼渲械摹暗馈笔鞘裁�，何以變化而生萬(wàn)物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周；三國(guó)時(shí)，周瑜貪利而中計(jì)，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。
善從德來(lái)，得從容來(lái)，容從志來(lái)，志自“無(wú)欲”而來(lái)。故古人講：有容乃大，無(wú)欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良，在青年時(shí)有一次清晨外出，過(guò)一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時(shí)，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“小伙子，去把我的鞋撿上來(lái)�！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻�(lái)，并為老人穿好。后來(lái)張良由此得到一部兵書(shū)，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無(wú)虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山，運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時(shí)光飛逝，到了現(xiàn)代社會(huì)，與人為善仍然是一種美德，無(wú)論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”，同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來(lái)是“劃不來(lái)”的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，與他人為善會(huì)損害自我的利益，但如果每一個(gè)人都能夠與人為善，我們的世界將會(huì)變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯疲瑸榈闹皇沁_(dá)到心靈的彼岸。
為善作文 篇3
能夠與人為善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過(guò)。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以群分的圈子里，很可能就會(huì)有孤立無(wú)援的時(shí)候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時(shí)助人一臂之力。
生活得最有價(jià)值的人，并不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的人，而是一腔熱情完全設(shè)身處地為別人著想的人。
為善最樂(lè)，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無(wú)量，就是事過(guò)境遷后你仍然善有善報(bào)。因?yàn)檎嫘膶?shí)意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。
但知行好事，莫要問(wèn)前程。一個(gè)人最本能的同情心就是路見(jiàn)不平，拔刀相助，義不容辭。處處舍己為人，不但是生活中的.一種曠達(dá)，而且是人生最崇高的一種品質(zhì)。
與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟(jì)、禮尚往來(lái)，久而久之大家都形成一種責(zé)任感，這樣有責(zé)任感的人無(wú)論發(fā)生什么事情，都會(huì)患難與共、毫無(wú)猶豫。
古希臘索福克勒斯說(shuō)得好：“一個(gè)人最大的事業(yè)就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個(gè)人都首先應(yīng)該善良，心存善念，時(shí)刻誠(chéng)實(shí)的謹(jǐn)慎堅(jiān)定的待人。為人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進(jìn)，又能自得其樂(lè)功成名遂。
誠(chéng)然，助人為樂(lè)乃是生活寬大為懷的最大美德。
經(jīng)常為人慷慨，濟(jì)人而濟(jì)急時(shí)無(wú)，我為人人，人人為我。
為善作文 篇4
在我們年幼的時(shí)候，老師教我們與人為善;論語(yǔ)說(shuō)，人之初，性本善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的`好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
為善作文 篇5
孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)和諧的輪滑劑，更是我們處理好人際關(guān)系的必備素質(zhì)。只有做到與人為善，才能造就和諧的人際關(guān)系。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中算著該如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，嘔血身亡，這是何苦呢？倘若周瑜寬宏大量，結(jié)局肯定不會(huì)是這樣。
在我的初中生活中，也有一位曾經(jīng)像周瑜那樣的人，再一次物理檢測(cè)中，我以微弱的兩分之差劃分了第一與第二名的'分界線，他就是那位“兩分先生”。自從這次檢測(cè)后，他便很少與我交談，昔日的友情危在旦夕，我豈能坐視不管，于是我急于尋找機(jī)會(huì)想讓我們重歸舊好，因?yàn)樗娜似氛媸菢O好，我不想為此失去一位知心的摯友，我多次找到他，表達(dá)自己的心意，但他卻不給予理會(huì)，拋下一句話：“你等著，我一定會(huì)超過(guò)你！”我也沒(méi)做任何對(duì)不起他的事，可我卻總感覺(jué)對(duì)不起他，于是我堅(jiān)持盡力求和，直到那一天……
“現(xiàn)在開(kāi)始小組討論！”物理老師話音剛落，同學(xué)們就開(kāi)始開(kāi)展激烈地討論，而他依舊不理會(huì)我。我多么希望與他溝通題目，分享自己的想法，突然，他想是遇到了什么難題，他撓撓頭，一會(huì)換一個(gè)姿勢(shì)坐著，手轉(zhuǎn)著筆，一瓶滿滿的水都喝完一半了，我想這可能是個(gè)好時(shí)機(jī)，于是我偷偷走到他身邊一看，“哈！這題目我剛好是對(duì)的！”我在心里暗喜著，整理好語(yǔ)言后，我俯下身子把思路講了一遍，他起初不太在意的樣子，可等我講完時(shí)，他似乎引起了共鳴，抓住我的手臂使勁搖著，“你快再講一遍！”我笑了，心中的石頭總算落地了，接著，我與他度過(guò)了一堂愉悅、輕松的課，以前的那個(gè)他又回來(lái)了，我內(nèi)心無(wú)限感慨。
我始終記得父母教導(dǎo)的要與人為善，因?yàn)榕c人為善就是寬容的大氣！然而寬容是生活中必不可少的，寬容是空谷幽蘭，散發(fā)清香；寬容是高崖勁松，歷經(jīng)風(fēng)雨愈益堅(jiān)強(qiáng)；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己，給別人一點(diǎn)空間，便是給自己一片藍(lán)天，與人為善，寬容他人，就是解放自己，還心靈一份純凈，所以我們與人為善，為的只是到達(dá)心靈的彼岸。
為善作文 篇6
與人為善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個(gè)人內(nèi)心世界一片廣闊的視野。
與人為善有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。現(xiàn)在，在一些地方、部門(mén)和單位，因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時(shí)機(jī);因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，造成了一些工作難以推進(jìn)、許多問(wèn)題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象;因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這其中的一個(gè)重要原因就是有些人甚至是個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點(diǎn)輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任;少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容;少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠(chéng)和關(guān)心。
與人為善有利于促進(jìn)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，共建美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧社會(huì)包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會(huì)諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就必須做到用與人為善的.態(tài)度來(lái)處理人際關(guān)系。這樣才能形成良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。
與人為善有利于推進(jìn)發(fā)展。堅(jiān)持與人為善，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧;實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，有利于社會(huì)發(fā)展。工作是人干出來(lái)的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。俗話說(shuō)的好，家和萬(wàn)事興，人和事業(yè)興。事實(shí)證明，一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)社會(huì)與人為善蔚然成風(fēng)時(shí)，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)系就會(huì)更融洽，大家都來(lái)干事創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的良好局面;反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會(huì)帶來(lái)紛爭(zhēng)不斷、內(nèi)耗嚴(yán)重、離心離德，進(jìn)而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。
與人為善有利于使自己生活得更快樂(lè)。與人為善其實(shí)極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他早晨上班來(lái)到辦公室的時(shí)候，對(duì)周圍的同事笑了一下，沒(méi)想到，卻帶來(lái)意想不到的效果，他的上司看到他時(shí)對(duì)他也笑了一下，他的上司可是從來(lái)沒(méi)笑過(guò)的人呀。這個(gè)人這一天的心情特別好，平時(shí)那種冷冰冰的感覺(jué)沒(méi)有了，周圍的人都很親切。而原因據(jù)說(shuō)就是因?yàn)樵绯克菬o(wú)意的一個(gè)笑。與人為善使你有一種充實(shí)感，可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際關(guān)系，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂(lè)，從而更有利于個(gè)人的身心健康。
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過(guò)不去，而是他們?cè)谂c別人相處時(shí)，總是自以為是，對(duì)別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為的制造矛盾。只有處處與人為善，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多的時(shí)候，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。這就教育我們要學(xué)著待人如待己。
“良好的人際關(guān)系不單單是行動(dòng)上做出來(lái)的，更是從心底流出來(lái)的�！边@句富有哲理的話告訴我們：在工作和生活中要與人為善，就要用心去和他人交往。在追求成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)與他人的合作，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。而這一切獲得的前提就是融洽的人際關(guān)系，良好的工作狀態(tài)。與人為善是善于合作的人共有的秉性，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)在生活中收獲到理解和成功。
生活就是這樣：對(duì)別人多一份理解和寬容，其實(shí)就是對(duì)自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。在生活中還是讓我們從與人為善做起吧!
作文
【為善作文】相關(guān)文章：
為善至樂(lè)作文07-20
有關(guān)為善作文3篇05-18
關(guān)于為善作文4篇05-29
實(shí)用的為善作文三篇05-31
【必備】為善作文4篇05-19
關(guān)于為善作文四篇05-26
【精華】為善作文四篇05-07
樂(lè)于為善作文700字07-13
以善和惡為話題的作文10-02
善與惡為話題的作文（精選23篇）05-13