關(guān)于我想離開浪浪山的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于我想離開浪浪山的作文，希望對大家有所幫助。

　　《中國奇譚》中小豬妖一句：我想離開浪浪山，去外面闖闖”引起了現(xiàn)在無數(shù)在外工作的人的共鳴。隨著中國過去幾十年浩浩蕩蕩的城鎮(zhèn)化建設(shè)，也給現(xiàn)在的人們帶來了新的人生思考：是回到家鄉(xiāng)，安穩(wěn)度日，還是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)才能前行有光？對于這樣的人生困境，網(wǎng)友也給出了不一樣的答案。

　　人間何止一兩風(fēng)，平生何止萬千夢

　　人生需要開拓進(jìn)取。有人說，是“浪浪山”讓我們有了看這個(gè)世界的資本�？扇松�不該止于“浪浪山”，離開“浪浪山”的背后，是對現(xiàn)有生活的開拓，對未來更美好恢弘生活的進(jìn)取。而小到個(gè)人，大到民族國家，都需要這樣上下求索的精神。20xx多年前，19歲的漢武帝劉徹親手把象征授權(quán)的符節(jié)交到27歲的張騫手中，而張騫花了整整13年時(shí)間，才把河西走廊帶到中國人的面前，才有了這載入史冊的“張騫通西域”。四大名著之一《西游記》中的唐僧，何曾不是毅然決然離開“浪浪山”，師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)，才有了講授佛法，普度眾生的盛況；《徐霞客游記》的作者徐霞客曾說：“我徐氏一族男兒，可以不取功名，但不可不立志。”于是，帶著“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，用一雙腳，探尋長江源頭，給后人留下了一部“千古奇文”。

　　縱有十萬八千夢，不及故鄉(xiāng)一兩風(fēng)

　　有人說，不是小豬妖離不開“浪浪山”，而是“浪浪山”收留了平凡的小豬妖。麗江華坪女子高級中學(xué)，因?yàn)閺埞鹈范�被大家所熟知。作為中國第一所全免費(fèi)的女子高中，無數(shù)貧困輟學(xué)的女生，通過這所學(xué)校，走出了大山。而她們在走出大山之后，又義無反顧地回到這里。這個(gè)落后偏僻的小山村，卻也是無數(shù)女高學(xué)子走出大山的起點(diǎn)。學(xué)成之后，她們也將為了她們的“浪浪山”，頂起一片天。四川省甘孜州旅游局局長劉洪，畢業(yè)于中央民族大學(xué)。畢業(yè)后便回到家鄉(xiāng)，推動家鄉(xiāng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為了宣傳家鄉(xiāng)，甘愿成為了一名火爆全網(wǎng)的“網(wǎng)紅”局長。

　　其實(shí)，人生不設(shè)限。人生這一盤棋局，落子無悔。無論是留在家鄉(xiāng)，種一池玫瑰歲月芬芳。還是離開家鄉(xiāng)，去尋找熠熠生輝的詩和遠(yuǎn)方，都是人生無關(guān)對錯(cuò)的選擇。而不管做了何種選擇，都會經(jīng)歷人生的風(fēng)雨、困苦和磨難。而我們需要明白的是“浪浪山”并不是決定我們生命價(jià)值和喜樂與否的存在，心態(tài)才是。

　　“仕”和“隱”一直是困擾中國古人的兩大難題。陶淵明做了選擇，把家搬到了南山腳下，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；王維做了選擇，一座輞川別墅距離長安和終南山各30里，可仕可隱；白居易做了選擇，履道坊坐落在長安城中最繁華的街道，出門是朝堂，入門則是山林。在面對人生困境的選擇上，并沒有唯一正確的答案，而立足當(dāng)下，找到矛盾的平衡點(diǎn)，達(dá)到自我的平和點(diǎn)，就是最優(yōu)的選擇。

　　人生風(fēng)雨處處皆有，走到何處都是人生的“圍城”，既然生命注定是櫛風(fēng)沐雨，又何必執(zhí)著于一個(gè)“浪浪山”呢？不如立足當(dāng)下，何必急于評判生命是寞然還是安放。

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