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關(guān)于格局作文（通用23篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于格局作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格局作文 1
一只螞蟻拖著一穗麥芒，它發(fā)現(xiàn)無法拽進窩里，就把麥芒拖到一邊，為其他螞蟻讓路。
這，就是一個生命的格局。
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無論多大的格局，首先要有一種容納，一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒有格局。太無情的人，也不會有格局。
中國人在建筑上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”。其實，這也是每一個人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺，八千里疏云和淡月，在國人看來，格局一大，內(nèi)心就會宏闊，精神就會逍遙，靈魂就會奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個世界的窗戶，為你一扇一扇打開，然后，陽光匝地，風(fēng)煙俱靜。
大格局，說到底，是大眼界、大智慧、大涵養(yǎng)、大氣度。也因此，小肚雞腸的人、睚眥必報的人、錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。
不要在利欲熏心的.人那里找格局，也不要在追逐權(quán)力的人那里找格局。一個內(nèi)心被錢權(quán)誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。真正的格局，只生長在恬淡的心境里。若一棵樹長在曠野，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動。
才大而器小的人，有格局，但格局終會促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會越來越寥廓。才能會使格局的內(nèi)在豐富，德行會讓格局的外延寬廣。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡單的一念流轉(zhuǎn)，也可見大格局澎湃。
欲望是格局的大敵。無論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會眼界短淺，就會襟懷窄小，就會肚量褊狹。一個人，若從大格局中滑落下來，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無論他再擁有多少，也再難見雍容華美的大氣象了。
金岳霖深愛著林徽因，卻寧愿，隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說：“我所有的話，都應(yīng)該同她自己說，我不能說�！鳖D一下，他接著說：“我沒有機會同她自己說的話，我不愿說，也不愿意有這種話�！�
我想，這該是這個世界，愛的大格局了。這來自靈魂的格局，讓人唏噓。
格局作文 2
有人說要“立身于小格局”，又有人說要“著眼于大格局”。在我看來，這兩種觀點并無對錯之分，拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認為，無論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態(tài)一以貫之，都能綻放人生的花火。
大小格局無法決定人的價值。我們生活于這個社會中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評判人的價值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話，人生還有什么意義？身居高位者未必不會被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會的基石。我們不應(yīng)被外界的大小格局擾了心境，應(yīng)專注于自己的本分，充分實現(xiàn)自我價值。
格局的優(yōu)劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩詞中的廣闊天地，也會贊嘆柳永詩詞中的.市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會人生中獲得成長，柳永則在市井中自成一方天地。正因為他們的格局與自身性格相符，沒有人會嘲笑柳永格局偏狹，也沒有人會抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰(zhàn)役，將軍挖不好戰(zhàn)壕，只有當(dāng)格局適合自身，利于自己的成長，才能展示人生意義。
“格局”本身就是人創(chuàng)造出的概念。若我們執(zhí)拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當(dāng)時在官場爭名奪利的“小格局”之人，也不是為國家辦實事的“大格局”之人，而是陶淵明這個“局外人”的隱士風(fēng)范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬物流轉(zhuǎn)，眾說紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無法束縛你，大格局也無法滿足你。馳騁萬物，漫步花間，這或許就是莊子所說的“逍遙”。
陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩(wěn)心態(tài)對待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點。
與其為格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。
格局作文 3
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運。”我們也許時時思考，生活是什么？
為生而活？難道生活只是這么一句話。
生活是簡單的，卻又是復(fù)雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執(zhí)著。于是，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個詩仙，一個詩圣，卻有著截然不同的生活。李白視權(quán)貴如糞土，曾過著貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的哀嘆。而杜甫，熱愛祖國江山、力挽狂瀾，“史詩”的稱號便誕生了。于是，有了“國破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無情。
貝多芬，一個偉大的音樂演奏家，卻是一個聾子。世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒法選擇，他們卻選擇了拼搏，來修飾自己的命運。
臺灣女作家張曉風(fēng)在《畫荷》中這樣描述荷花：它們在沒有陽光的生活里，自己便是陽光；它們在沒有歡樂的日子里，自己就是歡樂。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對馬斯洛的那句話最完美的解釋。
然而，我們時常掛在嘴邊的一句話，卻像是第一次見面，油然而生一股陌生。
有做到嗎？問一問心中那個茫然的自己。
頓時便成了阿Q，平生會說：“之乎者也……”的'孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現(xiàn)實？不能，萬萬不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著的，常掛嘴邊的，作為人，一個有血有肉，活生生的人，我們要說到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會�？菔癄�，化用時間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來。成為紀念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話，激勵我努力向前，做一個生活中的強者，做一個21世紀的接班人，做一個新世界的主宰……
格局作文 4
其實我一直都知道，可能我根本就沒有辦法去理解他們當(dāng)時的思想到底是怎樣的，但是在這個過程當(dāng)中我能夠想象的到的，只是我現(xiàn)在的精力和格局。我的聲音和歌曲，畢竟都是有限的，因為貧窮限制了我的想象。
這句話真的是不無道理的，不管是以前的生活是以后的生活，我們注定了都要和他們打交道注定了的，經(jīng)手這些故事。
而且，當(dāng)你的受傷了之后你不能跟任何人去傾訴，因為這樣的過程，注定了他們會員里，你到加州真的很怕傷口長昊然后在沒有人的地方，自己一個人默默的舔智商口。
也許在這次過程當(dāng)中，他們根本就看不清楚你經(jīng)歷過什么樣的事情，也不知道你在這個過程當(dāng)中有事情了，心里要感受或許在這個過程當(dāng)中突然就頓悟了，突然就看清楚了他們的.真面目。
到時候那個時候是沒有人值得相信他們的。
如果你的很久以前就想明白了這個道理，可能現(xiàn)在根本就不會有這么多的困擾了。
或許以前的時候根本就是我不夠了解你，所以現(xiàn)在才會有了這么多的一波三折的故事。
格局作文 5
時下總會聽到別人談到格局這人詞。
說一個人格局大，一個人格局太小之類的。
我發(fā)覺，一個人的格局有時真的會和金錢掛鉤，當(dāng)然也不是決對，只能相對來說。
最近流行一句，貧窮限制了我的想象力。貧窮不僅僅會限制想象力，更會影響一個人的格局。
同樣是請吃一頓中高級的飯局，手頭富裕的自然出手不帶思索，但凡手頭略緊張的，再怎么逞英雄，還是會有點緊縮，也許在當(dāng)下表現(xiàn)，也許在事后，如果這算格局的話，怎么著前者也會大一些。
因為金錢的壓力，做事畏畏縮縮的還是有的，無形中自是影響了自己的格局。
還有一個就是不思進取，原地踏步。
原來是同一層次的人，有的人拼命向前滑動，有的.原地踏步被遠遠甩在腦后。
時間一久，看見所聞，所交際的，自然而然地影響了彼此的格局。
有些東西不管你愿不愿意，它就是在潛移默化地改變著，包括你看得見的現(xiàn)狀，金錢，外在原物質(zhì)，形象，也包括你看不見的思想，格局。
不管怎么樣，所有人都想著自己能成為格局大一點的人，站得高看得遠，不會一丁點小事就畏縮。
希望我們都能努力成為有格局的人吧。
格局作文 6
春天來了，小區(qū)里面中的一些季節(jié)的花都開了，有白的黃的紅的，既賞心悅目，又香氣十足。路過的時候會覺得香氣撲鼻，特別的清新，讓人心情愉悅。
于是就會看到有一些大媽，在散步的時候順手去摘上幾朵，說是帶回家。我看來這樣的其實是很不禮貌的行為，就是如果是你自己家院子種的.話，那無可厚非，你想把花的香氣從院子里面引到房間里面去，是你自家的事。
但是小區(qū)作為一個大集體的院子，這些花是每個走路過那里的都可以聞到香氣，這花所貢獻的比單純的是為自己，為他們的小家說來說是不同的。
可如果你只想到了自己，卻沒有想到說如果每個人都這樣覺得說花香就摘回去的話，那么整個小區(qū)里面種的花，基本上都被摘光了，也就沒有美麗清新的風(fēng)景了。
而且如果真有那么喜歡花的話，可以在自家陽臺的上種一點點這樣的小花，而不應(yīng)該去摘公共區(qū)域的花。
看到過一個大媽，帶著一個才兩三歲的小孫女。她跟孫女說，你站在那邊等一下，奶奶去摘一下花。
她這樣子無形中就會讓給這個小孫女一個印象，就是原來路邊的花可以隨便摘的，這樣對小孩的影響教育很不好。
所以有時候我們還需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只是想到自己，而是應(yīng)該多考慮一下他人。
格局作文 7
書讀的多，視野的格局大；資金（權(quán)力）集累的多，交際的平臺大；歷練的歲月久，洞穿事物的經(jīng)驗富。此三種格局的自然形成，是個人的財富，同時又可能對社會有益。
因此，人的自然格局是逐漸形成，并非法外恩賜。我們國家與西方最大的'差距，是賜予個人格局的方法。如官二代，富二代多般是個人格局的方法產(chǎn)生的怪胎。走了急功近利的路子，破壞了天降大任與斯人，必先苦其心志，餓其體膚的自然規(guī)律、道德觀念。再如一人得道雞犬升天的裙帶關(guān)系，官官相護的傳統(tǒng)惡習(xí)......數(shù)不清的污垢厚土，也就別驚愕，歷代中國人移民的夢魘。
還有，新年探親，我在集鎮(zhèn)的車站，看到乘客買了車票后，駕駛員向每位乘客索取2元的加班費；在成都火車南站，飯店向每份菜索取2元春節(jié)期間，菜不好賣的辛苦費。我想?yún)群暗氖�，這個集鎮(zhèn)的政績就是向每位乘客多索取2元的政績，不少飯店的民營業(yè)主的人生價值，只值2元。盡管他們都是改革開放已來最大的受益者，然而又是他們只向社會索取，不向社會回報；他們的格局在大于社會無補益。
難怪，個別商人與權(quán)貴的格局，不就是菜市場的青蛙，蹦蹦跳跳，也不過是會親朋好友的佳肴。
然而，社會終究要放大格局，推波助瀾的前行，把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首選，回避格局不正當(dāng)?shù)姆椒�，是歷史的必然性。
格局作文 8
一個人的格局大小與否說實話是很難定義的，但是一個人是否擁有廣闊胸襟卻對自己以及周圍的人影響很大。
胸懷的大小會讓你看見不一樣的世界，會讓你尋找到生活中旁人看不到的風(fēng)景。
你是什么樣的.人，你就會和什么樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。
“再大的烙餅也大不過烙它的鍋�！� 你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。這就是所謂的“格局”。格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內(nèi)在布局。
有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。
一個人的發(fā)展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。
在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。
格局作文 9
在之前，我的世界只是眼前的范圍，不覺得寬闊，也不覺得狹窄，以為這樣就是一輩子，也不會有什么遺憾。
可是出來看看之后，才恍覺后悔遺憾。
并且慶幸，還好我出來看了看，了解了一些其他人的生活方式。
如果你不走出自己的小圈子小世界，你永遠都不會覺得，原來這個世界是那么大，那么精彩，你只是在自己適應(yīng)的范圍自己，以自己獨特的生活方式活著，就好像是被困在大山里的孩子，走不出來，就感覺被阻隔。
所以走出來看看，真的很重要。
但是，當(dāng)我們都能夠懂得，原來自己所生活的范圍，和自己內(nèi)心的格局，是成正比的 ，當(dāng)你所關(guān)注的`那些事情，早就已經(jīng)突破了地域的限制，你就已經(jīng)成為一個相對了不起的人。
記得，以前也有老師這樣講過，可是卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)，根本不曾真正在意。
如今，我們也要面臨自己人生的重大選擇，我們也不知道該怎樣抉擇，選擇和猶豫，其實都只有一念之隔。但是，我們終將成為潛意識下控制的自己。
而我，感覺很慶幸的是，我正在朝著自己希望的方向去發(fā)展，不像以前那樣迷茫，多多少少找到了一些，自己發(fā)展的方向。
就好像在考證的時候，我想到的那些問題，我根本就沒有想過，去和他們競爭，也沒有打算，從事這個行業(yè)，很清晰地知道自己不要什么，也許也是一種進步。
格局作文 10
多年前的一場nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬發(fā)揮出色，獨得33分，超過喬丹三分，而成為公牛隊比賽得分首次超過喬丹的球員。
比賽結(jié)束后，喬丹與皮蓬緊緊相擁著，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領(lǐng)略到了兩位巨星的深厚友誼，更領(lǐng)略到了飛人喬丹非凡的氣度于胸襟。
有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵他說：“不就是我的成功率是28.6%，而你的成功率是26.4%嘛，加油！你投的三分球的動作規(guī)范自然，很有天賦，以后會投的更好，也一定會超過我的�！�
喬丹不僅以籃球為藝術(shù)受到更多人的'喜愛，更以他那坦然無私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對手在內(nèi)。
一個在某個領(lǐng)域領(lǐng)先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，并會想盡辦法去干擾對方進步，好用來穩(wěn)固自己的王者之位，但喬丹卻沒有這么做，而是在皮蓬取得好成績時真心的祝賀，在皮蓬精神不振時給予鼓勵。正是因為喬丹有著海納百川的氣度才成就了他們之間的友誼，才可以強強聯(lián)手，創(chuàng)造了很多輝煌的戰(zhàn)績。
無獨有偶，喬丹對皮蓬的態(tài)度與紅軍三軍團總指揮彭德懷對戰(zhàn)士是一樣的。：
紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊讓路，只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見他擋路，喊了幾句戰(zhàn)士讓一下，沒想到他站起來就朝彭德懷打了兩拳，彭總什么也沒說，讓過他繼續(xù)趕路。事后傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總，戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，沒想到彭總并沒有責(zé)罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個戰(zhàn)士深受感動。而彭總也因為他的大度，受到了越來越多人的擁護。
一個偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個心寬容。就像喬丹對皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業(yè)的輝煌；就像彭總對戰(zhàn)士的寬容，讓他受人愛戴，收獲了廣大人民的信任和支持。
氣度決定著一個人的格局。
一個心胸狹隘的人勢必會讓自己前進的路越走越窄，而一個胸襟寬廣的人，也一定會因為他的大度而擁有自由馳騁，無限廣闊的天地。
格局作文 11
什么是格局。格局能干什么。格局是一個人的眼光，格局是一個人的氣量。
格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽過但是這其中的格局又有幾人能看的出來。故事如果我沒記錯的話應(yīng)該是這個樣子。蟬在樹上知了知了的叫著它沒有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機獵殺蟬。而螳螂的卻沒有注意身后盯著他的麻雀。這便是局勢。那你可能會說格局最大的是麻雀其實都不是而是故事的最后者。也許有人說在這其中并沒有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時候來講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結(jié)果自己丟掉了性命。命和食物相比這時差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會放棄狩獵食物而選擇逃命。因為留得青山在不怕沒柴燒。所以說你的格局決定了你的收獲。格局大的人不會為了蠅頭小利葬送自己的前程。
格局決定視野。有的人說住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個城市的美景這個城市的車水馬龍。其實我覺得這一點錯都沒有。格局大的人看到的永遠是大局不會看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風(fēng)景而不是小小的風(fēng)景。格局大的人他的視野相對高所以可以看到更多的.東西。比如說順豐快遞的創(chuàng)始人不過是回家替同鄉(xiāng)的人帶點東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個人的格局。所以有了順豐速運。當(dāng)然了他家也是第一個讓快件上飛機的快遞公司。這就是一個人的格局。是順豐創(chuàng)始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。
格局決定品質(zhì)。為什么說格局夠大的人會有好的品質(zhì)。因為他們的格局不允許他們做壞事。他們天生帶著高貴的氣質(zhì)。他們的格局高所以說他們并不會斤斤計較什么而是表現(xiàn)的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質(zhì)所以他也是一個有格局的人。所以這一路上無論受到何種誤解他都選擇人都保護師父去取經(jīng)。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質(zhì)。他的格局注定了他不會把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一個人來說是多么的重要啊。
格局作文 12
羅曼·羅蘭曾說：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！笔聦嵈_實如此，很多人總是習(xí)慣于早早就為自己定好結(jié)局，卻不曾正視自己，挖掘自己更大的可能性，最終只能是抱憾終身。依我之見，只有突破心之格局，突破自我設(shè)限，擁有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的勇氣，才能有所作為。
有人總是企盼幸運的降臨，卻極少為之努力過，也從未改變自己慣有的思維，縱使偶有有念頭，也總是被懶散和現(xiàn)實扼殺了盼頭。敢想、敢說、敢于正視自己，才算是沒有白來世間走一遭。
得不著，是因為你們不求，求也得不著，可能是因為你們妄求。而最可悲的，是連求的念頭都不曾有。以為自己的格局只能至此，無法改變，便更加心安理得地放任自己無所作為，這實質(zhì)是一種變相的羊群效應(yīng)。盲目地跟隨那些夠不到云彩的人，而后否定自己，實屬“孱頭”。
余華筆下的徐福貴，終日與那頭也喚作“福貴”的老牛在一起，虛度時日，其一生的'遭際固然與時代挾裹之下的身不由己有關(guān)，但難道沒有個人因素使然嗎？只是為了活著而活著，卻不曾探尋自己生命的另一種可能性，終究只能空嘆一生。認為自己目前的狀態(tài)也足以支撐自己混混度日，便不敢言，不敢當(dāng)，缺少了那一份勇氣。實質(zhì)上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲說過：“人生就像爬坡，要一步一步來�！比羰窍胍货矶�，怕也是無法到達。必經(jīng)過一番磨練，才能獲得塵埃落定的圓滿。
范仲淹早年學(xué)習(xí)時，常年吃粥。旁人見了，分予佳肴，他卻不為所動。直到人家怪罪起來，才長揖謝道：“我已習(xí)慣吃粥的日子，倘若享受這佳肴，日后怕是吃不了苦�！睘榇耍麧撔膶W(xué)習(xí)，縱使經(jīng)過三喜三悲的人生大潮，依舊不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正視自己，心懷濟天下之抱負，經(jīng)歷一番人生的錘煉，終能成就此業(yè)。不局限于所看到的淺薄的表面，而是釋懷于天地之間，擁有創(chuàng)造的勇氣，才能有所成。
魯迅棄醫(yī)從文，班超投筆從戎，都是對其自身的突破。倘使他們只是勤勤懇懇地遵循著原有的軌跡生活，沒有創(chuàng)造今朝的勇氣，或許也就不會有今之成就。
趁我們正當(dāng)年少，趁時光煌煌而親熱地圍繞著我們，就要牢牢抓住它，以此創(chuàng)造機遇。“日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭”。
擁有創(chuàng)造今朝的勇氣與擔(dān)當(dāng)，勇于實踐，敢于突破心之格局，才能享盡人間歡喜。即使在荒涼中也能享透繁華，最終于人生的菩提樹下參禪悟道。
格局作文 13
一看到“局”字，人們最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一個人的胸懷與氣度。格局，指的應(yīng)該是人對事物的認知與為人處世的模板。
想必大家都聽過這樣一個故事：有個婦人買了一件自認為物美價廉的衣服，回頭就向鄰居炫耀，卻發(fā)現(xiàn)鄰居和她一模一樣的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于懷，那么，這婦人的格局就這20塊錢了。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是孟子的格局；“誰都知道人活著應(yīng)該做一點有意義的事”，這是《夏洛的網(wǎng)》中夏洛的格局。那我們應(yīng)該問問自己，自己的格局是什么？切不可忽視這個問題，因為在為人處事中，處處彰顯著你的格局。
然而，一個人格局的形成關(guān)乎什么呢？我認為，你所讀的書、個人的修養(yǎng)與內(nèi)涵、氣量是至關(guān)重要的�？茨恰都t樓夢》中同樣精明的探春與王熙鳳，人生格局卻一個天上、一個地下。
不讀書就不思考，自然就沒有“三省吾身”的反省與進步。探春不僅讀書認字，還吟詩作賦，她往往能看的深刻，并以大局為重。抄檢大觀園時，探春一眼就認識到“大家族的.敗落必從內(nèi)部動亂開始”。而大字不識的鳳姐僅是跟著走走停停，毫無危機感。探春比鳳姐，厲害就厲害到了格局。
一個人的格局也關(guān)乎到她的修養(yǎng)與內(nèi)涵。同樣是精于算計的探春與鳳姐，探春節(jié)儉，居安思危，格局大，為大局著想。而鳳姐卻只有小格局，講面子，貪小利，不肯吃虧。都說無信仰者無知無畏，聰明有才不是錯，錯就錯在有才而無德。蘇格拉底有言：“如果知識包括一切的善，那么我們認為美德即知識就是正確的。”而鳳姐呢，既無知識，又無美德，附加無信仰，這樣一個“三無女性”的煉成，來源于她幼時的家教，放縱的愛成就了她飛揚跋扈唯我獨尊的性格。能干是能干，但沒有好的道德修養(yǎng)與自我約束，就會變得可怕，如同猛虎出籠野性難馴�？梢姡辛撕玫男摒B(yǎng)才會有好的格局。
我們說觀察一個人的心氣可看她住的房子。且看探春，她素喜闊朗，房間里處處突出一個“大”，還并不乏些許的女兒情調(diào)，整個秋爽齋顏色鮮麗疏朗有致。從中可見探春之格局之大與妙。我們都知道圍棋中講“寧丟數(shù)子，不失一先”，可鳳姐不知道。棋理同人理，鳳姐什么都不肯丟，里外都要占盡風(fēng)頭。這就是鳳姐的格局，小節(jié)無虞大節(jié)有失，其氣量之小可見一斑。
在看鳳姐和探春的同時，我們也要不斷監(jiān)督自己，在方方面面提升自己的格局。畢竟格局決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。
格局作文 14
大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你問我是誰？我就是福州呀！悄悄告訴你，我有一個小名叫“虎糾”，這是“福州”的當(dāng)?shù)胤窖苑Q呼，怎么樣，好聽不？
我最得意的作品莫過于三坊七巷了！三坊七巷是一處坊巷格局的景區(qū)，可以說這里濃縮了整個福州。先說說這里的美食吧，有百吃不厭的福州魚丸，有讓人垂涎三尺的肉燕，有鼎邊糊，還有孩子們最喜歡的糖人，哇！想想就美味。這兒的東西更是琳瑯滿目。有十里飄香的茉莉花，有精巧玲瓏的.牛角梳，看，一群撐著油紙傘的姑娘正向前方走去呢。這里的名人也是不勝枚舉，許多知名的大人物，比如文壇祖母冰心、虎門銷煙的林則徐、黃花崗起義的林覺民都曾經(jīng)在這里住過，真是一片三坊七巷，半部中國近代史啊！
除了古香古色的三坊七巷，城市的繁華也像明珠一樣璀璨。白天你能夠清晰地看見一座座高樓環(huán)繞著街道。不同的時候，有不同的美。晴天時，陽光照在高樓大廈的玻璃幕墻上，互相折射，閃爍出非常明亮的光芒。雨天時，景色也不錯，朦朧的雨幕給城市蒙上了神秘的面紗，讓所有的色彩融為一體。晚上的城市就更美了，金黃的路燈、五顏六色的霓虹燈和家家戶戶窗口的燈光交織成一片絢爛的燈火輝煌；如果晚上下雨，燈光便在絲線般的雨點中扭動起來，仿佛在跳舞，讓城市更加艷麗。再豎起耳朵聽聽汽車發(fā)動機的轟鳴聲，人們的說話聲和嬉鬧聲，仿佛就能看到一個個笑容。
如果你想呼吸新鮮空氣，各個公園是再好不過的去處了。嬉鬧的孩子、歡唱的鳥兒、搖曳的花叢、多姿的樹木，構(gòu)成了一幅幅美麗的風(fēng)景畫。
我是福州，如果你要我再一次自我介紹，我會這樣介紹自己：我是一座美麗的城市，我有繁華的街道，有可愛的公園，有青山，有綠水，但是更多的還是人們的笑容，我是小康之州，我是有福之州！
格局作文 15
格局，代表著一個人對事物的認知范圍。一個人的格局映襯著他的世界，也影響著他的一生。人們總說：“有大格局者，能成大事。”但其實大多數(shù)人都過著平凡的日子，每天為小事而忙碌著。心懷大格局，也是為了過好小日子。
一個學(xué)生如果撿到十塊錢，那么會出現(xiàn)兩種情況，第一種情況：去邊上小賣部買點零食過小日子，第二種情況：上交充公，是這種情況卻少的可憐。一件小小的事情，卻出現(xiàn)兩種截然不同的'情況，這是格局的不同，也是世界觀的不同。如果這世上每個人都是第二種情況的格局，那么這個世界又將是截然不同的。在例如，向偏遠山區(qū)捐款，對于向他人伸出援助之手，一小部分人卻顯得不樂意，在這一小部分人眼中，顧好他們的小家，過好他們的小日子，便是他們?nèi)康淖非�。而絕大部分人則會選擇無私捐贈，他們想到的是，同是祖國的同胞，即便是在偏遠山區(qū)只要都是華夏子民，都不能落下。那比小小的錢能解決幾頓溫飽？不過是一份愛心，一份關(guān)懷。若是連這點援助也不肯，倘若將來你有難，又有誰會來幫你？有的時候，心懷大格局，也是為了過好小日子。
同樣是華夏的子民，一國同胞。有的人可以因為一件小事而首先想到祖國，而有的人，卻永遠都只能想到自己。日子雖過的好，但家中家興，先有國后有家，只有祖國發(fā)展了，祖國強大了，我們的生活才會有質(zhì)的飛躍。
如果我們每一個人都心懷大格局，祖國的偉大復(fù)興之夢將不再是夢，不為自己而讀書，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而讀書。大街上清潔工人忙碌的身影，他們是為了祖國的美麗而忙碌，他們愿意為了祖國的美麗繁華，而出自己的微薄之力，這就是他們的格局。
抗美援朝，疫情之戰(zhàn)，無所白衣天使踴躍奔赴前線，他們只是單純的為了自己嗎？不，他們不是。十天的火神山醫(yī)院可以是奇跡，但后面的辛酸艱苦有誰知道？這一樁樁，一種種，都是大格局的體現(xiàn)。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。
少年強，則國強；少年富，則國富；少年自由，則國自由；如果我們每一個人都心懷大格局，祖國將進一步輝煌，中華民族的偉大復(fù)興指日可待，我們偉大的祖國，將為我們而感到驕傲。心系祖國，心懷大格局，也是為了過好小日子。讓我們一起打開我們的大格局，為我們的小日子保駕起航。
格局作文 16
之前，我一直不知道通過什么樣子的方式才能夠真正地看到一個人的格局。是看他的QQ空間，還是關(guān)注一下他的朋友圈呢？或許，這兩者通常反映的是一個人的生活狀態(tài)，而不是一個人心里的格局。
后來，我仔細想了想這個問題，我覺得想知道一個人的格局有多大，可以通過自己的用心觀察。通過平時的交往，了解他的生活喜好，知道他待人接物的態(tài)度，這些生活中的小細節(jié)里往往藏著一個人內(nèi)心的格局。
我覺得久處才能夠知曉一個人的人品好壞，時間會幫我們分辨出哪些朋友值得交往，哪些朋友已經(jīng)不再需要來往。平時的生活中，我很少有聊得來的朋友，微信，QQ都是極少和好友們聊天。因為我們都長大了，有自己的事情要處理，不能再像以前一樣天天聊天了。原本以為，這樣子的相處，會讓我們漸行漸遠，孰知非也。有事情找朋友的時候，他們還是樂意和我聊天，也樂意幫我解答問題。這樣的相處模式也很怡然自得，沒有旁人之間的.斤斤計較。
我想，可能在這些朋友之中，我們每一個人的格局也不一樣。有的人希望待在小城鎮(zhèn)，找一份清閑的工作；也有的人希望待在大城市里，找一份比較有挑戰(zhàn)性的工作。之前我一直以為作為朋友，格局一般都是差不多的，向往自由自在，或許每一個人都有自己喜歡的生活方式。我們唯一相同的地方是懂得照顧彼此的感受，懂得用合適的方式與對方相處。后來，我漸漸發(fā)覺：看一個人的格局有多大，還可以通過一個人說話的語氣。也許不一定溫和，可能會蹦出幾個新詞，也可能和你平時的說話方式一點兒也不一樣，但是因為彼此相識了解，也漸漸地學(xué)會了包容和諒解。
我想，朋友間的格局沒有大小之分，彼此聊的舒心就好。
格局作文 17
如今的大人很喜歡和我們講格局，嘴巴動不動蹦出一句，你格局太小了！
起初我總會認同他們說的，覺得大人說的一定對，畢竟他們吃過的鹽比我吃的還多呢。我一直照著他們的說法去做事，可是在一次次碰壁后，我有些疲憊，為什么我的.格局那么大了，我還是覺得很不開心？像大人說的，我年紀大，多讓讓比我小的，就會明白格局大是多么偉大的事。又或者，我學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神，也要學(xué)會奉獻精神，哪怕有委屈也努力忍耐，別人就會發(fā)覺我格局大的敬意了。
像往常一樣，我在小組里面，我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是小組長并沒有自己收同學(xué)的作業(yè)，而是叫同組的人幫忙收作業(yè)本，我私下問那個同學(xué)，他說自己不是自愿的，是小組長說不幫他辦事，會把自己的秘密告訴別人，他說了秘密我就不再追問答案。當(dāng)我把這件事告訴時常讓我格局大的大人，他給我并列幾個疑問話，那個同學(xué)的秘密是否合法合德，我無法回答因為同學(xué)說了是秘密，我就沒有追問下去。大人又說，小組長既然是做組長的，那他有權(quán)利讓下面的人聽話做事，也不失一位領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范！他讓同組同學(xué)學(xué)習(xí)下他的處事風(fēng)格，也為同組同學(xué)出來社會格局也大些。我聽完之后，覺得對又覺得不對，帶著自己的疑問，我都在觀察同組同學(xué)的情況，從他的眼眸里，我發(fā)現(xiàn)他并不快樂，或許那個秘密的公開比辦事難，可是這個組長真的有必要繼續(xù)坐上位子嗎？而我不覺得他的處事風(fēng)格是合法合德的。
轉(zhuǎn)眼之間，又迎來一個暑假，我們一群小孩幾乎每天都在村里操場玩，外來朋友小飛仗著自己人高馬大，每次輸了都不認，總是對我們更小的耍賴皮，我們就不愿意和他玩了，小飛覺得委屈坐地上大哭起來，也不準我們玩，旁邊坐著曬太陽的大人，大聲呵斥，我們欺負一個人，太沒有風(fēng)范和格局了，我們委屈極了，一沒有欺負他，也沒有害他什么，有膽子大點的朋友就回懟大人，他自己一個大男人自己哭的關(guān)我們什么事？大人一聽這孩子敢回嘴，抄起拖鞋就扔過去，我們其他人也躲開四散奔逃，在不遠處看著大人把小飛扶起來，我頓時覺得惡心一下午，合著格局就是對方得好處想別人聽話懂事一點，沒有落到實際給辦事員，從此以后我再也不問大人格局的事，格局大也得雙方滿意，哪能有一方委屈還的格局大呢？
格局作文 18
格局是什么？格局是一個綜合的概念，是邏輯思維作用于人生、萬物之后的形式，這種形式必然是脈絡(luò)分明，系統(tǒng)健全的。人生都有格局，沒有前綴的格局，什么都說明不了，所以格局有兩個作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個角度說明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那里，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識將局放大；小格局自然是只見一隅，并且以一隅之見，將人生、事物壓縮到所見的那個點。
人生格局與事業(yè)格局不同，人生格局在于格己，事業(yè)格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知為人、我、和這個世界，不知何來格局，又哪來謀局。布局之后才見格局，不入局，哪來的格局。當(dāng)我們用格局來評價一個人的時候，首先是針對其人內(nèi)在性格表現(xiàn)出來的風(fēng)格、氣質(zhì)，以及做事時的方式、方法，通過這兩方面作用于事物，所表現(xiàn)出來的局面，判斷其高低，我們說某人格局很小，首先表現(xiàn)在個人的心胸、氣度，其次表現(xiàn)為布局的大小，所以很多人都在強調(diào)做事先做人。“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”
格局，格是對于局的分解，局是對于格的優(yōu)化組合，“所以惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，謀既為格，起到規(guī)劃的作用，謀劃全局。格為法式、標(biāo)準，通過一種合理的方式格物，探究事物的.本質(zhì)，進而窺探事物的格局；通過格己，可以表現(xiàn)出來的品質(zhì)、風(fēng)格、格調(diào)、性格。格局的大小，要看格物本領(lǐng)的高低，只有微觀格局，沒有宏觀格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開闊，境界自然高遠，格局自然形成。格局的大小是修煉的結(jié)果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無限延伸，格不能將人限制在某個框框里，學(xué)會將不同的局進行串聯(lián)，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一個領(lǐng)域的理念，形成了某個局，然后以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規(guī)律，以期達到“制天命而用之”
局有時局、局勢、大局、全局，局包含的是一個全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一種分析論證，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的縱橫馳騁。人生之理，萬物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發(fā)展規(guī)律借勢造局，所以人生如棋，萬物如局。
八目：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。格己是誠意、正心、修身的基礎(chǔ)；格物是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨，需要氣定神閑，格己需要慎獨，故“君子慎其獨也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”
言有物而行有格也�！抖Y記·緇衣》，言之有物，知行統(tǒng)一，格局既成。
格局作文 19
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數(shù)，因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質(zhì)卻都是家長對失誤持絕對否定的態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無過?與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯誤，給孩子留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學(xué)，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達潛心學(xué)習(xí)時，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會沒有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心，讓一個貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長河中留下其身影。
誠然，進步應(yīng)當(dāng)鼓勵，落后理應(yīng)懲誡。但一味地用模式化的標(biāo)準賞罰，不過是機械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯卻古板冰冷的機器，卻會摧毀一個心思敏銳、富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對失誤進行引導(dǎo)和規(guī)正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名;“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”，負荊請罪的廉頗千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的.王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。
身處日漸數(shù)字化的當(dāng)今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬物;愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬眾心中，如此，則大美之世可計日而待也。
格局作文 20
一個人，將來有沒有發(fā)展前途，將來能發(fā)展到什么程度，和細節(jié)有很大關(guān)系。通過一個人細枝末節(jié)處的表現(xiàn)，可以窺測到他的將來，這不是什么迷信巫術(shù)，而是一種經(jīng)驗，一種智慧。
明代有一個叫王華的人，從小喜歡讀書。有一天，縣令帶著隨從前呼后擁地到王華所在的學(xué)堂視察。和王華一起學(xué)習(xí)的.那些小朋友們，因為從來沒見過這樣熱鬧的場景，所以都爭先恐后地放下書本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒發(fā)生一樣，依然坐在自己的位置上看書。錢希奇是他們的先生，看到王華這個樣子，就和王華開玩笑說：“大家都過去了，只有你一個人不過去，假若縣太爺認為你傲慢，要來斥責(zé)你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書，恐怕縣令也沒有什么理由來斥責(zé)我吧！”錢希奇見王華小小年紀如此有見識，非常高興，便對旁人說：“這個孩子將來一定有大出息！”果然，王華后來考中了狀元，成就了一番功名。
宋朝有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子，二兒子叫公著。在四個兒子年紀還小的時候，有一天，呂文靖對夫人說：“咱們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗他們一下�！庇谑牵�(dāng)四個孩子都在院子里玩耍的時候，呂文靖吩咐一個小丫環(huán)，手里拿一件玉器，走到門邊的時候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時，四個孩子中，有三個孩子“啊呀”了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著，凝然不動聲色，好像什么事也沒發(fā)生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你為什么一點兒也不著急呢”公著平靜地回答：“已經(jīng)碎了，急有何用呢不如不去想它�！眳挝木赣谑歉嬖V夫人說：“公著這個孩了，將來可當(dāng)宰相。”后來，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應(yīng)對，不慌不亂，是一種難得的氣質(zhì)。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術(shù)》一文中所說的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質(zhì)的具體表現(xiàn)。王華面對縣令不卑不亢，公著面對摔碎的玉器心態(tài)從容，說明他們內(nèi)心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測他們將來前途無量，顯然不是瞎說，而是通過細節(jié)做出的合理判斷。能有如此見識，當(dāng)然也是一種難得的智慧。
格局作文 21
東方人文歷史長河，我們不知道有多少讓我們覺得十分，可以值得我們尊敬的人以及事情，對于我而言，我們都是這樣的一個單獨的個體，我們的生活就是這樣充滿了無數(shù)的變數(shù)，我們的人生與情懷是不斷的陶冶的，對于我們每一個人而言，這樣的一種人生的熏陶是值得我們每一個人人雖懷念的!
對于我們每個人而言我們應(yīng)該一心一吃上錢過路費創(chuàng)造的。我認為這樣的一種情懷與格局就是在我們的生活當(dāng)中，就是在我們的所謂的一種為了他人的不斷奮斗當(dāng)中去創(chuàng)造的，我們都是一個鮮明的個體，我們有著我們自己的人生軌跡，我們有我們自己的人生色彩，我相信大家的那樣的一種為了他人不斷放棄的那樣的一種動力是可以激勵我們每一個人的，所以說，為了夢想去奮斗我覺得十分的重要，我們不能夠去否定高考，因為他很重要!我們自己當(dāng)朋友一個高考的過來感覺到生氣分數(shù)對我們每個人的錢的重要六!
孔子說過，桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，我相信大家所謂的這樣的一種為了他人的幸福寧愿放棄自己的幸福一定是少數(shù)的，我們都是有著自知之明的人，我們不會去干擾他人的生活，因為每一個人的生活都是不一樣的，你說難道不是嗎?山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)，面對生活的紛紛擾擾!
但是我覺得歲月如梭時光如流，我們要對我們的生活有著這樣的清醒的認識!自己對問下對生活的一種熱愛，我就一定可以收貨到我們自己的那張一種輝煌。都是這樣一個獨立的.個體沒有不同的目標(biāo)，又不是目的。當(dāng)然也可以去實現(xiàn)不同的信念希望，我們不能夠因為一次考試的失敗，就否定自己更不能放棄自己，放棄是沒有任何懸殊與價值的。我們應(yīng)該稀有成為自己去做自己最好的那樣的一面對，對于我而言我不承認高考對我也是一個大放到問他給我的薪酬激勵是一種鼓勵。不放棄是那樣的一種堅強的意志品質(zhì)是讓我去的能夠面對生活中更多的困難勇氣。我希望大家都能高跟我一樣，去面對他是認同他去感受他去克服它。去放棄他我們都可以獲得勝利，我們都可以獲得成功傷害到在大學(xué)的生活中我們更石頭也更值得，更值得珍惜，我也希望我們能夠更好的了解第一次出去。彼此之間最好的伙伴讓我們一起加油我也想成為大家最堅強的后盾，一次最真實的地方，所以說了的收獲屬于我們自己的成功與成就為了我們自己的魅力加油，一直在路上也希望大家不要放棄雖然我們看。三十五吧�，F(xiàn)在已經(jīng)到了每到四處每個人有每個人的追求，但是我希望這樣的一種追求很高對于我而言是的動力，呵呵告訴了其實有自己的但是我可以真的是自己一起的堅固的臂膀!的我們一定要堅強的走下去為我的笑成這樣。
格局作文 22
紀念幣，顧名思義，是用來紀念的錢幣，它分為普通紀念幣(紙幣)和貴金屬紀念(硬幣)，主要用于紀念我國重大事件而發(fā)行的，體現(xiàn)了我國五千年的文明歷史和源遠流長的中國文化。
我的父親，他在郵政局工作，自然收集了諸多紀念幣。我按捺不住好奇心，決定翻出父親的收藏冊，拿在手里沉甸甸的，里面是煥然一新的紀念幣，整齊有序地擺放在一起，可見父親對紀念幣的珍惜。在采訪中，他也向我們指出一張紀念幣所蘊含的“精神文化”。
今年發(fā)行的北京冬奧會紀念幣，以藍色為底色襯托出一片冰天雪地，上面是各種運動員比賽的模樣，專注的神情仿佛對勝利勢在必得，生動逼真，給人一種身臨其境的感受。獨具匠心的一點是，它成為我國當(dāng)次采用先進的'透明薄膜的紀念幣，在陽光的折射下絢麗多彩，這個紀念幣是有很多“第一次”的，也代表了中國印鈔防偽技術(shù)的再一次進步。再來對比2008年，那是我國首次舉辦奧運會，是向世界展現(xiàn)大國風(fēng)采的好機會，因此我國專門為鳥巢建立了燃氣站，日夜不停地給巨大的火炬輸送動力，可當(dāng)時中國缺人也缺資源，所謂是損失不小。14年的今天，中國真正強大起來了，終于不需要依靠大場面證明自己。這屆的北京奧運會以二十四節(jié)氣作為倒計時，用漢字的筆畫結(jié)構(gòu)代表運動選手的出場順序，將中國文化體現(xiàn)得淋漓盡致，用一個小小的火炬?zhèn)鬟f環(huán)保的理念，更傳遞了中國對世界的責(zé)任感。
紀念幣，用一種特別的方式記錄著中國成長的“腳步”。包含了不同的意義，它的紀念價值高于一切，是無法用金錢衡量的。將來，我也要像父親一樣，收藏錢幣來紀念中國的發(fā)展史!
格局作文 23
人生之格局，在于人心之所、夢之所向。
于人而言，夢想即格局。你的夢想就是你對人生格局的規(guī)劃;而你的人生準則，就是對這個格局支撐的骨架。付諸行動，就是這個格局的內(nèi)涵。
對夢想即對人生格局的規(guī)劃而言，當(dāng)一個人擁有一個屬于自己的夢想時，他便擁有了屬于自己的格局。夢想源于每個人心底最深最根本的欲望，你的格局為何，就要看你所欲為何。
有人追求世俗的功名利祿，有人追求精神上的幸福與愉悅，但最后結(jié)果是怎樣，更取決于你的人生準則。
每個人的人生準則定然不同，當(dāng)親情與利益沖突，你會支持何方?當(dāng)集體與個人矛盾你又會偏向于誰?這只是一方面，更多的是你具體的待人方式、處世方式。
有人對于自身的格局規(guī)劃不錯，但卻以錯誤的方式去搭建格局的骨架，結(jié)果不是格局轟然倒塌，便是用格局把自己圍了起來，變成了“人生的圍城”。
同樣，也有些人的格局很小很小，但他卻能夠用明確、正確的方式去構(gòu)建自己的格局，最后，從自己期望的“小屋”，建成一棟“摩天大廈”。就像是比爾蓋茨，最初的夢想不過是開發(fā)一個更加人性化的電腦系統(tǒng)，但他憑借自己的堅毅、機敏，以及獨特的眼光，最終創(chuàng)立了世界商業(yè)巨頭微軟公司，成為了世界首富。
那么，什么才是正確的“搭建方式”呢?
在我看來，首先，自己必須明確自己心底最渴望、最想得到的，明確自己的性格，認準自己的`目標(biāo)，以一顆純粹的心前行。當(dāng)你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但當(dāng)你得到的多于心底的欲望，那么這過分的貪念會將自己圍堵起來，成為人生死局。
搭建起正確的骨架后，就要將你的格局填充起來，付諸行動。這是你人生布局最后最關(guān)鍵的一步，無論你的規(guī)劃，骨架有多完美，但在付諸行動以前，它內(nèi)里終究是空空如也的。付諸行動時，完美的規(guī)劃與骨架會刺激你，讓你用更加完美的內(nèi)涵去填充一個完美的格局。
規(guī)劃，骨架，內(nèi)涵，最終成就你人生的格局。
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