英雄作文3篇(優(yōu)選)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的英雄作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
英雄作文 篇1
試問一下，當(dāng)你置身于熊熊燃燒的烈火之中，是選擇去還是留？我猜大多數(shù)的人是選擇前者吧，但是38歲普通的他，在那場突如其來的大火面前卻是一無反顧地選擇了后者。
5月18日，南陽市臥龍區(qū)中的一個居民樓因電瓶車短路，發(fā)生火災(zāi)。頓時，熊熊的.烈火躥到了一樓多高。驚醒后的他將自己的妻子和兒女送出樓后，毫不猶豫地冒著沖天的火光又沖進(jìn)了樓中。他不是鋼筋鐵骨，他于我們一樣是肉體做得凡人。但是，他面對著1000度的烈焰，沒有一刻的猶豫，沒有絲毫的退縮。他用自己才38歲的寶貴生命在火海中三進(jìn)三出，助20人求得一線生機(jī)，但他卻在第三次走出火海后渾身焦黑，神智不清，燒傷面積達(dá)到百分之98。他用那小巷中五十六米血染的腳印書寫了他的無私與無畏。他在火海救人后，已然被燒成了一個＂炭人＂。最終，在北京的一家醫(yī)院接受治療。就在人們以為他快安全之時，他的一個揮手竟成了他最后的姿勢，他最終因器官衰竭離開人世。但是他那高貴的靈魂將浴火涅槃，在人們心中永生！
也許，你們想要問我，＂他＂是誰，＂他＂就是民族脊梁一一王鋒！王鋒與雷鋒雖有一字之差，但他這一位無私感乾坤的英雄卻是與雷鋒一樣為人民默默地服務(wù)。王鋒用他的生命書寫了一篇無畏與無私的贊歌。他，王鋒才是真正的平民英雄，讓我們一齊向王鋒致敬：＂英雄不死，精神千秋！＂
英雄作文 篇2
讀過許多歷史書籍，認(rèn)識了許多歷史人物，如：雄才大略的漢武帝、足智多謀的諸葛亮、精忠報國的岳飛、抗擊倭寇的戚繼光……都可稱得上是歷史上的英雄。但讀過《三國演義》的人，大都不喜歡曹操，稱他為“奸雄”，可我認(rèn)為，曹操也是英雄。
相比于劉備與孫權(quán)，曹操具有軍事上的才華：勝呂布、戰(zhàn)官渡、離間馬韓、取漢中……在這之前，曹操曾被徐榮打得只剩500人馬，但就憑這500人馬，發(fā)展為幾十萬人馬的基業(yè)，成為雄踞中原的霸主。
說到劉備，他的江山幾乎全靠“臥龍”之手打下來的。在得到“臥龍”之前，他幾乎每戰(zhàn)必敗，以至于被呂布打敗后“靠吃人”度日。再說孫權(quán)，他的`基業(yè)幾乎全是他的父兄打下來的，所以，應(yīng)該說曹操的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們。
曹操的理想是很遠(yuǎn)大的，他在與劉備煮酒論英雄是說過這樣一句話，“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)”這是怎樣的一種氣概！這也正是他對自己深刻的寫照。赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，不恥下拜關(guān)羽，不因眼前的挫折而放棄自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，能屈能伸，真乃大丈夫也！
最令我佩服的是曹操的文采，他留給后人的“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”“譬如朝露，去日苦多”充滿了對時光流逝的感慨；“老驥伏櫪，志在千里”現(xiàn)其老當(dāng)益壯；“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”顯其博大胸懷！縱觀歷史天空，秦皇漢武也略輸文采；唐宗宋祖都稍遜風(fēng)騷。曹操的文韜武略，真是屈指可數(shù)。
自古以來，人們大都不喜歡曹操，說他過于奸詐，但人非圣賢，孰能無過？就算是偉人也會有所過失。金無赤足，人無完人，真正的孟德公歷史上只有一個。
英雄作文 篇3
有人同我說，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網(wǎng)友調(diào)侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我說不然，中國人樂見過程的英雄甚于結(jié)果的英雄，遠(yuǎn)如關(guān)于岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什么呢？就因為中國歷來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷里，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學(xué)過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產(chǎn)，是渴望建功立業(yè)而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產(chǎn)如此之多的壯志難酬的英雄？后來才逐漸了然：一旦有功業(yè)，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩(wěn)。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當(dāng)在于皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經(jīng)戰(zhàn)勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉(zhuǎn)稱自己為新皇帝了。我們常說亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，于是特殊國情下的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經(jīng)天緯地之才，匡世濟(jì)困之志，然后給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰(zhàn)，而后終于失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者說，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料著了而終于無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都爭著做烈士，國事也就終于不可收拾。魯迅先生說，翻開每一縣的'縣志，內(nèi)里必有一大篇是本縣貞節(jié)烈女的名字，嘆服節(jié)烈之余，也不免要生出疑問：中國的男人們哪里去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節(jié)烈的人之多和平息災(zāi)亂的人之少這兩事內(nèi)里其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災(zāi)亂于中國人竟不是禍，而是揚(yáng)名立萬的手段。
更有一種無聊人，借著“不以成敗論英雄”的古訓(xùn)為自己的失敗開脫。說什么英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；說什么失敗是成功之母，我們正應(yīng)多多失敗；說什么重視過程不顧結(jié)果，說什么保存實力欣賞風(fēng)景。又是一輪月考過，保存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮斗的過程中決不放棄他們的目標(biāo)。自然也有欣賞風(fēng)景的登山者，但他們的目標(biāo)也本就不是山。任何心懷目標(biāo)的奮斗都是可敬的，這種可敬與成敗無關(guān)�？墒侨绻腥嗽趭^斗之前便已經(jīng)以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮斗，這人其實不是英雄，懦夫而已。
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