精選山水游記作文合集五篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的山水游記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

山水游記作文 篇1

　　素有“五岳獨(dú)尊，雄鎮(zhèn)天下”之美譽(yù)的泰山，乃華夏文化的一個(gè)縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來(lái)吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競(jìng)相留跡，四海游客朝拜如云。而此次的泰山之旅，也是蝶舞學(xué)校組織的山東半島之行的第二站。

　　心懷期盼，蝶舞一行抵達(dá)泰山腳下的天外村，在此登上旅游巴士前往中天門(mén)。放眼眺望那籠罩在晨霧里的泰山，宛如是一位欲說(shuō)還休的`仙子，顯得那么朦朧、羞澀，靜靜地等待著我們?nèi)ロ敹Y膜拜。車(chē)在山里繞來(lái)飄去,車(chē)窗外,溝壑懸垂，轉(zhuǎn)眼間就抵達(dá)了中天門(mén)。

　　中天門(mén)位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中。雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐纜車(chē)上山；考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車(chē)前行。登上纜車(chē)，開(kāi)始了8分鐘的“天游”，俯視那巍巍壯觀的起伏群山，跨越那蔥郁的林海及疊嶂的樓閣廟宇，再往上則是山石疏朗，便見(jiàn)南天門(mén)赫然在目了。

　　行至南天門(mén)，便由“人間”踏入到了“天庭仙界”了�；厥赘┮�，“十八盤(pán)”天梯高懸，亂云飛渡，那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呼之欲出。穿過(guò)南天門(mén)，在天街上漫步，山風(fēng)浮動(dòng)，衣袂飄飛；行進(jìn)間，那山中驟然升起一層煙波，一陣云霧，置身其中，宛如仙境，心懷驀地打開(kāi)，層云蕩胸，凡塵俗事盡拋腦后，遐意之極。隨后游覽了金碧輝煌的碧霞祠，便繼續(xù)朝著玉皇頂進(jìn)發(fā)。

　　行至到歷代摩崖石刻前，那濃郁的墨香猶在，飄逸的墨韻尚存。靜靜觀覽著歷代文人雅士吟詠題刻和碑記，撫摸那些字體，似仿佛觸摸到到歷代先賢們跳動(dòng)的脈搏，一股懷古之情油然而生。繼續(xù)前行，游覽了日觀峰，登上了最高峰玉皇頂，舉目四望，群山起伏，令人感受到“登泰山而小天下”之氣勢(shì)，那千巖萬(wàn)壑都融于縹緲的云海之中，仿佛也承載著千年的厚重。

　　夏日的泰山佳境天成，氣候瞬息萬(wàn)變，剛返回南天門(mén)時(shí),天空便飄起了毛毛細(xì)雨，轉(zhuǎn)瞬間又逐漸變成傾盆大雨，那風(fēng)卷著雨聲、溪聲、瀑聲,渾然一體,其勢(shì)如萬(wàn)馬在山間奔騰。蝶舞決定領(lǐng)悟風(fēng)雨下泰山的感覺(jué)，和女兒撐著雨傘，緩緩拾階而下，慢慢體味著“泰山新雨后，天氣涼如秋”的意境。信步“十八盤(pán)”，下到一半，回首仰望，越發(fā)感覺(jué)到泰山的巍峨、沉渾、峻秀、雄奇。

　　移步之間，過(guò)了“十八盤(pán)”，峰回路轉(zhuǎn)，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，可謂是一步一景。隨著山石的降低，那雨也漸漸變小，雨絲涼涼柔柔，隨著山風(fēng)飛舞飄落，浸潤(rùn)著山石樹(shù)木、小草泥土、游人訪客。山中到處是雨的印記，宛如一幅絕妙的寫(xiě)意畫(huà)卷。徜徉在這靈動(dòng)的畫(huà)卷中，享受著這清醒和空靈,真乃妙不可言。在小腿肚子的顫抖中,艱難地回到了中天門(mén)，大伙會(huì)齊，便登上返回的中巴，難忘的泰山之旅也即將結(jié)束。

　　“仁者樂(lè)山”。此次泰山之行，仿佛就像在閱讀一部博大精深的教科書(shū)，耐人尋味。那泰山的一花一草，一樹(shù)一石，一蟲(chóng)一水，一碑一字，一石階一擔(dān)夫，一佛音一香火，都是那么的令人難以忘懷，回味無(wú)窮……

山水游記作文 篇2

　　山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶。身世遭遇和環(huán)境的壓迫，造成心理的變異，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，強(qiáng)顏為歡，聊為優(yōu)游，樂(lè)而復(fù)悲。郁憤填膺時(shí)，憎山惡水，以山水為“狴牢”（《囚人賦》）；一人獨(dú)游時(shí)，又與之同病相憐，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“處休”、“觀妙”（《永州龍興寺東丘記》）。由意在渲瀉悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。

　　翻閱這些主要寫(xiě)于永州貶所的記游之作，會(huì)突出地感覺(jué)到，其中呈現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫(xiě)過(guò)程中，作者有時(shí)采用直接象征手法，借“棄地”來(lái)表現(xiàn)自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)，如《小石城山記》對(duì)小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《鈷鉧潭西小丘記》直接抒寫(xiě)對(duì)“唐氏之棄地”的同情，都具有“借題感慨”（林云銘《古文析義》初編卷五）的特點(diǎn)；但多數(shù)情況下，作者則是將表現(xiàn)與再現(xiàn)兩種手法結(jié)合起來(lái)，既重自然景物的真實(shí)描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會(huì)中領(lǐng)略作者的情感指向。如“永州八記”中最為人稱(chēng)道的《至小丘西小石潭記》：

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　這是一篇不可多得的記游文字，其中不獨(dú)寫(xiě)景狀物繪聲繪色，生動(dòng)傳神，而且可以見(jiàn)出作者觀察之細(xì)，用筆之妙。開(kāi)篇未見(jiàn)小潭，先聞水聲，因聞水聲，轉(zhuǎn)覓小潭，即表現(xiàn)出行文的.曲折變化；篇中寫(xiě)水之清卻于水著墨不多，而是借石之底、魚(yú)之游、日光之影來(lái)表現(xiàn)，可謂匠心獨(dú)具；至于篇末對(duì)清冷寂寥之境的描摹和氣氛的渲染，更隱然展示出被貶者凄楚悲苦的心態(tài)，令人讀后為之怦然心動(dòng)。

　　柳宗元的山水游記是真正的藝術(shù)性的文學(xué)，美的文學(xué)。他善于選取深?yuàn)W幽美型的小景物，經(jīng)過(guò)一絲不茍的精心刻劃，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他的話說(shuō)，就是“美不自美，因人而彰”。即通過(guò)文學(xué)家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造，將那些罕見(jiàn)的勝境傳給世人，以免“貽林澗之愧”（《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”（《愚溪詩(shī)序》），借以安頓他那顆悲哀苦悶的靈魂，并從中獲得些許凄美的怡悅。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有靈性！水，有澗水，有潭水，也有溪水。這些水或平布石上，“流若織文，響若操琴”（《石澗記》）；或奔流而下，“流沫成輪，然后徐行”（《鈷鉧潭記》）；或因地勢(shì)、流速的差異，呈現(xiàn)出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴記》）的特點(diǎn)。石，有橫亙水底之石，有負(fù)土而出之石，園林之石“或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韋使君新堂記》）；山野之石則“渙若奔云，錯(cuò)若置棋，怒者虎斗，企者鳥(niǎo)厲”（《永州崔中丞萬(wàn)石亭記》），形貌態(tài)勢(shì)各各不同。至于林木山風(fēng)，更是生氣勃勃，氣象萬(wàn)千，“每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊勃香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚(yáng)葳蕤，與時(shí)推移”（《袁家渴記》）。這里，有動(dòng)有靜，有形有色，有疾有緩，有點(diǎn)有面，刻劃細(xì)致而不瑣碎，語(yǔ)言精煉而極富變化，文勢(shì)則嚴(yán)整勁峭而不乏參差舒緩，用劉熙載的話說(shuō)，就是：

　　“如奇峰異嶂，層見(jiàn)疊出”，“柳州記山水……無(wú)不形容盡致，其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜�！保ā端嚫拧の母拧罚�

　　柳宗元的山水游記上承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是對(duì)山水的純客觀描寫(xiě)，而是在描寫(xiě)中貫注了一股濃烈的寂寥心境，且借對(duì)山水的傳神寫(xiě)照來(lái)表現(xiàn)一種永恒的宇宙情懷。在《鈷鉧潭西小丘記》中，他這樣寫(xiě)道：

　　枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

　　深邃幽寂的環(huán)境，適足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中獲得暫時(shí)的忘卻，以虛靜的心神，達(dá)到與自然的合一，展現(xiàn)出一種如雪天瓊枝般的清冷晶瑩之美。

山水游記作文 篇3

　　龍溪，在通江城東二十里，諾水河之側(cè)，溪出龍山之西北五里，下流與宕水相匯為淵，深不可測(cè)，相傳龍馬躍出其中，故美其名曰：龍?zhí)恶R跡。

　　潭在峻嶺環(huán)抱中，古木蔭翳，遮天蔽日，龍溪自西邊山壑溯根瀉出，潺潺涓涓。經(jīng)林罅，秋日照射，如金如、如銀、如鱗，如翡翠，如碧玉，五光十色，璀璨奪目。宋初壁州刺史米仲賢詩(shī)云：“密林抱清溪，微經(jīng)入煙靄;亂流蒙石轉(zhuǎn)，浩浩兼歷派。披蘿出潭上，結(jié)宇在竹外;亭泄泄其余，下洼陰壑瀨。”

　　符陽(yáng)縣令陸干城和詩(shī)云：“石斷寒泉流，亭然翠獻(xiàn)繞。隔岸聞湍聲，當(dāng)窗見(jiàn)夕陽(yáng)�！闭f(shuō)的便時(shí)“巴南龍?zhí)丁薄?/p>

　　我們一行人，黃發(fā)垂髫，牽衣頓足，沿著那盤(pán)桓于懸崖斷壁，斷澗叢林間的青青石板路。溯溪流而上，一路有溪，一路有潭。除深不可測(cè)的龍?zhí)吨�外，散�?jiàn)路邊的還有形似石磨的古磨潭，像鍋底的鍋底潭，如鏡的洗衣潭，潭潭相屬，不一而足。潭中游魚(yú)礫石清晰可見(jiàn)，樹(shù)枝鳥(niǎo)鳴啁啾。古柏橫斜潭面，影入潭中，頗有“魚(yú)在枝頭鳥(niǎo)在水”的韻味。

　　一路有溪，有潭，更有山歌隨溪水潺潺，宛轉(zhuǎn)相成，耳聽(tīng)墜露淅瀝，槌聲汩汩，宛如鳴琴，行不數(shù)步，衣衫盡濕，這是洗衣的`女子搗衣聲和砍耳山農(nóng)民宛轉(zhuǎn)的吟唱：

　　太陽(yáng)出來(lái)照山巖，我跟哥哥去砍柴，左手砍根黃荊棍，右手砍根馬桑苔，青杠林喲青杠林，青杠葉兒掛衣裳，青杠林喲青杠林，銀耳飄香萬(wàn)里情

　　溪隨溝轉(zhuǎn)，歌隨溪淌，到處一片歡聲笑語(yǔ)，傾訴著巴山兒女的愛(ài)情，歌唱著山區(qū)人民的辛勤。

　　拾級(jí)登至山巔，有一露臺(tái)，臺(tái)上薄霧裊裊，起時(shí)穿林入舍，瞬息布滿山谷;仰面而望，不見(jiàn)星月。登臺(tái)鳥(niǎo)瞰，滿溝滿壑，一片雪白，及至霧靄散去，萬(wàn)樹(shù)水濕，蒼翠欲滴，宛如銀河瀉流繞綴，洼洼溝溝，亦如云帆鋪滿坡坡崗崗。

　　孟德曰：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！边@龍溪靈泉，滋養(yǎng)了古代名人圣賢，蕓蕓眾生。千百年來(lái)，她以自己博大的胸懷哺育了巴山兒女，關(guān)注著時(shí)代的變遷。而今，涓涓靈泉，又作了龍溪溝酒廠的瓊漿玉液，以此靈泉釀造的龍泉液、綠豆沙、銀耳露、銀耳大曲，綠豆大曲等10多個(gè)新品種，遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外。此系列酒，能強(qiáng)心益血，滋肝濟(jì)腎，祛病除疾，美容健身之用，令人適飲不醉，醉不傷神，可謂滴滴醇香味更濃。

　　龍溪水呀龍溪水，昨天，你白白地匯入宕水，流向大海;而今，你化作美酒玉液，香飄全國(guó)。

山水游記作文 篇4

　　在我兒時(shí)的記憶里，爸爸好像一座高大挺拔的山峰，他是頂梁柱，在家里指東說(shuō)西，永遠(yuǎn)那么堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)倒下去。媽媽好像一個(gè)美麗純凈的湖，永遠(yuǎn)都那么溫柔，總是依著山，但又顯得那么的柔美，陪我學(xué)習(xí)、玩耍、送我去上學(xué)，教我寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，把我打扮的漂漂亮亮的，像一朵樂(lè)觀、可愛(ài)的太陽(yáng)花，在山水中生長(zhǎng)。

　　我去過(guò)云臺(tái)山，和爺爺去的。那山上盤(pán)著公路，像一條條巨龍，許多的車(chē)子從那駛過(guò)，好像都快要飛上云層，到達(dá)那美麗的天國(guó)。那水依著山，在山的某處涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著萬(wàn)物生靈，那水在太陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。喝上一口，清涼甘甜，從你的'喉嚨里流入一股冷，劃入胃，再擴(kuò)散到你整個(gè)肌膚，使人變的安逸涼爽。

　　爸爸像老頑童一樣與我們玩時(shí)，我想到了與同伴們?cè)谂郎綍r(shí)的樂(lè)趣；爸爸嚴(yán)肅認(rèn)真時(shí)，我想到了那空空山谷里，偶爾的鳥(niǎo)鳴；爸爸把那寬大厚實(shí)的手揚(yáng)起時(shí)，我想到了山上那石塊在太陽(yáng)光照射下，飽經(jīng)風(fēng)霜，裂出一條條縫隙；嗬!我聽(tīng)出來(lái)了，那聲音，咔嚓、咔嚓，是爸爸傷心而心碎的聲音。

　　媽媽陪我玩，那微笑定格在那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上。我想到了水涓涓流淌時(shí)的嘩嘩聲；媽媽傷心時(shí)，我想到了，山里那水急流而下，從一滴墜落后，變成了萬(wàn)滴，呀！那是媽媽的淚，也是媽媽的心，她多么堅(jiān)強(qiáng)又多么脆弱；一摔，粉身碎骨，即使怎么也剪不斷；一熱，就到處亂飄，即使怎么抓也抓不住，我知道，那使心堅(jiān)強(qiáng)的是愛(ài)，使心脆弱的是我。

　　我曾流連于那唯美的依山傍水，但也曾忽略過(guò)那堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的母愛(ài)父愛(ài)。

　　水嗎？輕輕吸的一瞬間，它就消失不見(jiàn)。山嗎？輕輕敲，敲擊的一瞬間它就粉身碎骨。那山水不永遠(yuǎn)都是那么和諧，而我們的人生也永遠(yuǎn)不是那么安穩(wěn)。山崩,水洪時(shí)，就是我們?nèi)松�中的種種磨難和艱難苦難。

　　輕輕的閉上眼睛；你會(huì)陷入向往已久的山水生活。

山水游記作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)東北面有一座風(fēng)景秀麗的山——卦山，因?yàn)樗�的外形像八卦，所以叫它卦山�?/p>

　　進(jìn)入卦山途中，是那么熾熱，那么明朗。金燦燦的陽(yáng)光，映照的天空格外藍(lán)，好像透明的藍(lán)寶石。卦山上的游人密織，川流不斷。你瞧，有年邁的老奶奶；有七八歲的頑童；有頭戴飾品的少數(shù)民族男青年；還有藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的外國(guó)姑娘……道路兩旁綠樹(shù)成蔭百花齊放；卦山的柏樹(shù)，形態(tài)各異，造型獨(dú)特，如；樹(shù)身有七個(gè)洞的“七星柏”，氣勢(shì)雄偉的“龍爪柏”，惟妙維肖的“牛頭柏”，生機(jī)勃勃的“虎頭柏”它們有的.根須從石縫里鉆出，樹(shù)身歪成三十度，像扭身回頭的樣子，斜著身子探看著，姿勢(shì)美極了。有的兩棵樹(shù)的枝杈交織在一起，像是兩個(gè)久別的老友重逢擁抱在一起。有的挺拔，有的雄偉，有的怪異，有的端莊，真是形態(tài)萬(wàn)千啊。有的花開(kāi)的是星星點(diǎn)點(diǎn)的白花；有的花開(kāi)的是金燦燦的黃花……它們像一個(gè)個(gè)婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的還是花骨朵兒……它們的姿態(tài)真是美麗。

　　卦山上不僅有秀麗如畫(huà)的風(fēng)景，還有雄偉的古建筑。

　　古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母廟、卦山書(shū)院、文昌宮……書(shū)院歷史悠久古色古香，有許多華國(guó)f晚年的作品，而且被制成石刻。

　　卦山的風(fēng)景如畫(huà)，一言難盡。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，

　　我相信，未來(lái)的卦山將更加輝煌，未來(lái)的卦山將馳名中外。

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