游記作文5篇[薦]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的游記作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

游記作文 篇1

　　今天，我來(lái)到上海東方明珠塔。參觀明珠塔必須要買門票，門票價(jià)格有三種，一種是每人70元，一種是每人85元，還有一種是每人135元。只有身高在1.2米以下的`小孩才可免費(fèi)參觀游覽。

　　來(lái)到明珠塔底層，只見人山人海，明珠塔前被擠得水泄不通……我們一家人買了三張門票，每張135元，來(lái)到電梯口，開始排隊(duì)等候，大概等了半個(gè)多小時(shí)，終于進(jìn)了第一道電梯，聽工作人員介紹，那道電梯是以每秒9米速度上升。只一會(huì)兒功夫就來(lái)到第二珠，人總算有點(diǎn)少掉了，不過還很多，到了另一座電梯口還要排隊(duì)等候。大約等了二十多分鐘，終于進(jìn)了第二道電梯，電梯以每秒4米的速度來(lái)到最高層——太空艙，高度有350米，相當(dāng)于100多層樓高度，是亞洲第一高層。往下看，哇——房子好小啊!車子幾乎都看不清了，我用望遠(yuǎn)鏡看了一會(huì)兒，見遠(yuǎn)處的高樓大廈像一個(gè)人那么大。

　　參觀太空艙后，乘電梯往下來(lái)到第二珠，這里離地面有263米高，參觀了一圈后再乘電梯回到底層。

　　我很高興，我登上了亞洲第一高層的頂層，更高興亞洲第一高層就是上海東方明珠塔。

游記作文 篇2

　　今年是祖國(guó)建國(guó)60周年大慶，國(guó)慶期間，媽媽帶我和妹妹以及爺爺奶奶，還有遠(yuǎn)方來(lái)的祖爺爺、祖奶奶一起到廣漢的三星堆博物館參觀，國(guó)慶見聞-三星堆游記。很早就聽大人說(shuō)了那是我們古蜀國(guó)文明的發(fā)源地，所以一大早興高采烈的和妹妹做好出門的準(zhǔn)備，坐了2個(gè)多小時(shí)的車后終于到了期盼已久的三星博物館。聽媽媽說(shuō)三星堆位于廣漢市城西鴨子河畔，南距成都38公里，傳說(shuō)中玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成為在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，于是就叫三星堆。進(jìn)了博物館，為了更好的了解博物館內(nèi)成列的文物含義，媽媽請(qǐng)了一位解說(shuō)員。

　　在解說(shuō)員阿姨的帶領(lǐng)下，我們首先來(lái)到第一展廳，里面成列有金、銅、玉、石、陶等類文物，三星堆的歷史距今有5000至3000年是迄今為止在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址，在這個(gè)展廳里，全面系統(tǒng)地介紹古蜀歷史及三星堆古蜀國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，通天神樹是這一展館最重要的文物，反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教觀念，以及日神崇拜及三界、天下之中的時(shí)空觀。這些都是解說(shuō)員說(shuō)的，媽媽記下來(lái)再次給我講的'，雖然有點(diǎn)似懂非懂的，但我還是明白了。

　　我們的先祖是非常偉大的，尤其是他們什么工具都沒有要把一塊大石頭做成一件件非常漂亮的東西，就覺得太不可思議啦。在第二展廳里，首先看到的是青銅人首鳥，他長(zhǎng)的很怪，可能是對(duì)人的夸張吧，解說(shuō)員說(shuō)這里成列的都是青銅物品，我在里面看到的大量奇奇怪怪的各種青銅面具，有突眼人，有大耳朵人，還有許許多多跪著的人像，聽說(shuō)這些都是為了祭祀，我不太懂祭祀，只知道這里的氣氛很詭異(這也是媽媽說(shuō)的)，那么多的人都跪著會(huì)很難受的。

　　其實(shí)在里面給我印象最深的還是里面有許多象牙，我們成都在遠(yuǎn)古時(shí)期有大象，這是多么奇妙的事，想象在這里有著很多大樹，各種可愛的動(dòng)物，威猛的老虎，成群的麋鹿在樹林中漫游、覓食，多么的開心，不知道這里有沒有我最喜歡的恐龍，但現(xiàn)在什么都沒有啦，看來(lái)我們是要好好保護(hù)環(huán)境，植樹種草，讓這些綠色永遠(yuǎn)不要離開我們。走出了博物館，我們?nèi)�家人合影留戀，有些照片還是我照的，快快樂樂的結(jié)束了三星堆之游。

游記作文 篇3

　　原以為那不過是一處荒僻乏味的地方，遺址遺跡唄，不看也罷。實(shí)地一游卻甚為震撼：且不談館外綠化之悅目，展館建筑之古樸；步入遺跡館竟似“斗轉(zhuǎn)星移”倏然置身于時(shí)空的轉(zhuǎn)換。長(zhǎng)達(dá)63米的大跨度鋼結(jié)構(gòu)宛若天穹，高大的玻璃墻通明透光；踏上光潔錚平整的木地板，十米開外，平米的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)已豁然眼前：一條弧形步道從場(chǎng)中穿過，沿梯級(jí)便可直接下到3000年前——實(shí)實(shí)在在地踩在殷商時(shí)代的地層上。

　　貼在坑壁上的一排數(shù)字1、2、3……8分別標(biāo)示著不同年代的土層：從近現(xiàn)代下至明清、唐宋……定位在3000多年前的商代晚期。

　　盡管沒有先祖的遺骸，找不到一處文字的痕跡；但一處處、一坑坑，圖文標(biāo)示出的金、玉、銅、石等6000多件珍貴文物以及數(shù)百根象牙、數(shù)千顆野豬獠牙、數(shù)千只鹿角，卻令人對(duì)3000年前的先祖肅然起敬：煉金、冶銅、圍獵、祭祀，是生存活動(dòng)造就了人類智慧，還是人類智慧點(diǎn)燃了荒野的明燈？智慧，你這看不見摸不著的神翼，緣何進(jìn)入了人類的基因？是上帝的杰作？又承載著怎樣的天命？

　　圖片在坑穴間切換，步履在梯級(jí)間躑躅；目光在土層間逡巡，想象在時(shí)空中馳騁。人類是怎樣走出了茹毛飲血的蠻荒，完成了刀耕火種的開拓；進(jìn)入了畜牧農(nóng)耕的時(shí)代，豐富了天圓地方的想象？一尊玲瓏剔透的十節(jié)玉琮更令人嘆為觀止：這是一件專門用于祭祀天地的禮器，系由軟玉雕琢而成。其形狀外方內(nèi)圓，象征著“天圓地方”的宇宙觀；中有一孔相通，傳達(dá)著“貫通天地”之義。全器通高22.3厘米，共分十節(jié)，每節(jié)都刻有四個(gè)簡(jiǎn)化神人面紋；琮的一面上端還刻有一神秘人物：頭戴長(zhǎng)長(zhǎng)的`冠飾，雙手平舉，長(zhǎng)袖飄逸，袖上還有羽毛形裝飾，雙腳叉開，仿佛正在舞蹈。其表面細(xì)密的陰紋線刻技藝達(dá)到了后世幾乎望塵莫及的地步！

　　而它，竟是屬于4000年前良渚文化的產(chǎn)品！在既沒有青銅、又沒有鋼鐵的良渚時(shí)期，對(duì)硬度超過一般巖石和金屬的玉料，是怎樣加工成如此尤物的呢？觀此，頓覺肅然：今天，掌控了激光技術(shù)，操縱著電子加速器的我們，又將以怎樣的玉琮傳給后人？除了科學(xué)技術(shù)，是否也需要那份祭祀天地的虔誠(chéng)？

　　從底層的商代廢墟再回到今天的時(shí)空，踩在锃光瓦亮的實(shí)木地板上。環(huán)顧這本世紀(jì)一流展廳，你不能不驕傲而激動(dòng)地想到：人啊，人！當(dāng)年與我們一路走來(lái)的大象們，至今仍在穿林越野，風(fēng)餐露宿，甚或成為人類的觀賞動(dòng)物，代步工具；然而人，卻已飛躍到了電腦時(shí)代。且不談車流如織，高樓如林；人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了登月的夢(mèng)想，在無(wú)垠的廣宇中走出了足跡。

　　孟子曰：“心之官則思”，托起人類的正是心智與憧憬。我這才悟及：何以偌大一處遺址卻只是一處祭祀場(chǎng)？祭祀乃古人對(duì)天地、神靈、祖先的祭拜典禮，目的主要是弭災(zāi)、求福、報(bào)謝。天地有大美，也有大威；四時(shí)雖有序，災(zāi)害卻莫測(cè)。敬畏天地，乃人心對(duì)自然的解讀，也是人類延續(xù)生命的不二法門。在物質(zhì)匱乏的遠(yuǎn)古，我們的先祖竟義無(wú)反顧地將如此珍稀寶物：金、玉、象牙……都用于祭祀，其敬天畏地之感何其強(qiáng)烈，和諧自然之愿何其虔誠(chéng)！“夫祭者．非物自外至者也．自中出生于心也．心怵而奉之以禮．是故唯賢者能盡祭之義．”由是，屈原面壁而呵，揮就出千古奇文《天問》；古人殫精竭慮，寫出了創(chuàng)世史詩(shī)《山海經(jīng)》、中醫(yī)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》……。由是，方有了漏刻、圭表、渾天儀、地動(dòng)儀……；巍巍華夏方能千載雄踞于世界之林。誠(chéng)如是，“天人和一”的信念確已浸入了人類的血脈基因：否則在物欲橫流的今天，環(huán)保意識(shí)怎會(huì)驟然喚醒全球：從珍惜一滴水到消滅核武，從植樹造林到保護(hù)生態(tài)平衡？

　　一株舉世罕見的千年烏木（樹齡在千歲以上，生長(zhǎng)于6000年前的遠(yuǎn)古），不啻重現(xiàn)了一個(gè)林木蔥蘢的古代林野；那數(shù)以噸計(jì)的象牙，又將我們帶回野生動(dòng)物繁盛的遠(yuǎn)古社會(huì)……

　　人類正是脫穎于斯，植根于斯，至今仍呼吸著綠色植物制造的氧，朵頤著動(dòng)物的供養(yǎng)，馳騁在泥土造就的大地上，飛行于富含氮、氧的空間。

　　愛護(hù)自然就是愛護(hù)人本身——金沙遺址在無(wú)聲地提醒；

　　我們將以什么留給后人——考古從來(lái)向大地追問。

　　步出展廳，室外是一處處醉人的綠；套用一句網(wǎng)友的話，那絕對(duì)是“養(yǎng)眼”。何等愜意，何等悅目賞心。穿過鬧市，歷經(jīng)城鄉(xiāng)，而此處卻恰似人間天堂，整個(gè)兒一人間仙境。靜，靜到只聽得風(fēng)聲鳥語(yǔ)……一切，連同你自己，都化作了身外的綠；無(wú)需去辯是樹還是草，是光還是影。

　　人生，該有幾番這樣的沐浴方得清凈心？為人，進(jìn)得這樣的時(shí)空方與自然融為一體。此時(shí)此刻，細(xì)細(xì)體味，真?zhèn)�兒是“一沙一世界，一花一天堂，雙手握無(wú)限，剎那是永恒”

　　是巧合還是天意？是祭奠還是傳承？是祖宗的陰德在寸土如金的城市中庇佑出了這塊綠地，還是金沙遺址的磁場(chǎng)聚斂了威不可侵的天地靈犀？人與自然和諧到這份上，是偶然也是必然，是現(xiàn)實(shí)也是夢(mèng)境；是史詩(shī)也是憧憬，是演示也是啟迪。

游記作文 篇4

　　一大早，天剛亮，伯伯就把我從夢(mèng)中喚醒了。

　　出了旅館，我看見到處是一片白茫茫的霧，罩住了群山，使群山看起來(lái)若隱若現(xiàn)、時(shí)有時(shí)無(wú)，霧在山腰，使大山仿佛人間仙境一般。霧遮住了大山，想給大山戴上了一層面紗，又像為大山穿了一件潔白的天然婚紗。霧又像一個(gè)頑皮的孩子，一會(huì)兒沖到山頂，一會(huì)兒又溜到山底，一會(huì)兒還跑到山腰，向我們做鬼臉呢！

　　然后我們?nèi)タ戳松计鹤悠俨�。早晨的瀑布格外美麗，瀑布從絕崖陡壁上飛落下來(lái)，像一個(gè)個(gè)箭頭噴出來(lái)，又像一個(gè)個(gè)淘氣的'娃娃沖向瀑布下面的水潭。瀑布四周環(huán)繞著霧，宛如美麗的童話世界。濺起的水花銀光閃閃，晶瑩耀眼，像給大山蒙上了一層薄薄的銀沙。

　　夜晚，我與表弟表妹一起到桃花島上的大秋千上去玩，那個(gè)大秋千十分漂亮，可以坐三、四個(gè)人。我與他們坐在秋千上搖搖晃晃，伴著蟲鳴鳥叫，悠閑地躺著，蛐蛐為我們伴奏，還有許多不知名的小蟲子在唱歌呢！四面山的霧真美，四面山的瀑布真壯觀，四面山的桃花島真美！

游記作文 篇5

　　同學(xué)們，你們?nèi)ミ^東湖公園嗎？

　　現(xiàn)在的東湖公園特別美麗，溫暖的陽(yáng)光照耀著碧綠的湖水，寬闊的石拱橋十分氣派。橋北是噴泉，每到節(jié)假日時(shí)就會(huì)開放，噴起落下的水珠晶瑩剔透，猶如一顆顆透明的寶石光彩奪目。橋南是長(zhǎng)長(zhǎng)的木制廊橋，廊橋下是各色的游魚，你只須花五角錢，就可以買到一袋魚糧，站在廊橋上，成群結(jié)隊(duì)的魚兒就會(huì)向你游來(lái)，撒嬌似的向你要食，這時(shí)，你的手就會(huì)不由自主的把魚糧撒向它們。廊橋南面是一片非常大的廣場(chǎng)，對(duì)于老人們來(lái)說(shuō)，是再好不過的`健身場(chǎng)所了，幾乎每天都能看到許多爺爺奶奶在那兒鍛煉身體。廊橋的東面是兒童娛樂天地，各種各樣的兒童玩具讓許多孩子留邊往返……

　　東湖公園是如此的美麗，可以，你知道過去的東湖是什么樣子的嗎？在我的記憶里，過去的東湖就是一個(gè)黑水潭，那里面的水又臟又臭，湖面上漂著許多垃圾，四周雜草叢生，一到夏天，微風(fēng)一吹，湖里的臭氣便向四處散播，行人們路過這兒，都會(huì)皺起眉頭、捂著鼻子，快步的離開。聽爺爺奶奶講，過去的東湖因?yàn)闆]有防護(hù)措施，時(shí)常會(huì)發(fā)生有小孩子不慎落到湖里沒淹死的慘劇，那哭聲直到現(xiàn)在還在我的耳邊縈繞……

　　現(xiàn)在好了，昔日的黑水潭經(jīng)過無(wú)數(shù)個(gè)叔叔阿姨們的辛勤勞動(dòng)，終于變成了一個(gè)綠樹環(huán)繞、鳥語(yǔ)花香的人間仙境。在東湖公園里漫步，欣賞著那如詩(shī)如畫的美景，你會(huì)覺得一切煩惱都是會(huì)隨之煙消云散的。這美麗的東湖公園，我們一定要好好的珍惜它，自學(xué)保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，讓東湖的明天變得更加美好。

【游記作文】相關(guān)文章：

游記作文：梵凈山游記08-31

游記作文豐都游記01-08

游記的作文05-25

【精選】游記的作文07-23

游記的作文06-16

游記的作文(精選)07-21

【經(jīng)典】游記的作文08-07

游記的作文[精選]08-08

(經(jīng)典)游記的作文07-24

游記的作文[經(jīng)典]07-25