游記作文(錦集3篇)

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的游記作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

游記作文 篇1

　　20xx年暑假，我隨媽媽來到了向往已久的澳洲大陸游玩。據(jù)我了解，澳洲有許多的珍奇動物，比如：袋鼠、樹熊、鴨嘴獸……讓我沒有想到的是在澳洲竟然聚集著那么多形態(tài)各異、色彩斑斕，漂亮的鸚鵡。

　　一路的沿途美景不知不覺地把我們帶進了山里，據(jù)說這里是墨爾本最高的山了。在山路邊一個不起眼的地方立了一塊牌子標(biāo)示著我們的目的地，空地右側(cè)有一個小屋，里面有咖啡吧，兼管著這個小旅游景點�？盏睾竺鎰t是樹林，遠遠看去仿佛進入了電影《阿凡達》中的森林深處。很多白色的大鳥站在高高的樹上監(jiān)視著下面的一舉一動。 仔細觀看，我才發(fā)現(xiàn)是成群的鸚鵡正在用好奇的眼光注視著我們，并小心翼翼地向我們靠近，還沒有等見到食物出現(xiàn)，就紛紛盤旋在我們頭上，似乎知道很快就會有一頓豐盛的美食。也許是為了搶得先機，小鳥們先占據(jù)了制高點，而那些大白鳥似乎勝券在握，還穩(wěn)穩(wěn)地在圍欄上站立，等候時機。它們紛紛飛了下來，駐足在圍欄上，審視著我們。

　　我懷著激動地心情取出早已經(jīng)準(zhǔn)備好的葵瓜子，它們便“呼啦”一下子圍到我身邊，用乞求的目光望著我。我手上盛葵瓜子的袋子還未完全打開，其中一個鳥可能嫌我打開紙袋的速度太慢，狠狠地用嘴啄了我的手。我伸出滿滿的一手葵瓜子，它們一擁而上，有的落到我的手上，有的落道我的肩上，甚至還有的落到我的頭頂上。好家伙，只有這個時候才領(lǐng)略了鳥兒們的`兇猛和蠻橫。于是乎我一聲驚呼就放開了葵瓜子的紙袋，一瞬間，幾個鳥同時爭搶起來，我尖叫著，身體一動不動，生怕驚動了它們。媽媽看到我的樣子，哭笑不得，取出照相機，把這有趣的一幕拍了下來。

　　突然，兩只白色的大鸚鵡落在我手上，用那尖銳的爪子，緊緊抓住我的手。它們的身體很重，重得像大白鵝一樣。它們爭搶著我手中的食物，跳上跳下，像在邀請我跟他們一起跳舞。我實在支持不住了，手一揮，將它們放飛后，便開始“手舞足蹈”起來。等我驚魂初定時已經(jīng)連紙袋的殘跡都找不到了。 這時才發(fā)現(xiàn)我的手被鳥兒抓得傷痕累累，甚至還出了血。當(dāng)然也體驗了從欣然期盼，到避之唯恐不及的過程。

　　我太興奮了!從來沒有這么近距離的與鸚鵡接觸。我最喜歡一種紅藍相間的鸚鵡和幾只身披綠衣，頭戴紅色皇冠的鸚鵡。見的最多的是純白色的大鸚鵡，頭上還不時的豎起金黃色的冠，好像很威武的樣子，它們一來，其它的小鸚鵡都望而怯步，可我總是驅(qū)趕它們，希望小的鸚鵡能靠近我。吃飽的鳥兒回到圍欄上梳理著羽毛，有些干脆回到了樹上。 據(jù)了解，原來這個林子里有好多種鸚鵡，而且以紅色的小鸚鵡居多，但是現(xiàn)在卻是白色的大鸚鵡越來越多。也難怪，有他們這些大家伙在，那些小東西很難討得便宜，自然不愿意和這些大家伙搭伙了。

　　就這樣和鸚鵡們跑著、跳著、追逐著、尖叫著……快樂的我也想和它們一起飛。

　　正當(dāng)準(zhǔn)備告別這些給我們留下深刻記憶的鸚鵡們時，突然發(fā)現(xiàn)了一對“情侶”在耳鬢廝磨，呵呵~原來這兇悍的大鳥也有這么溫情的一面。 真沒想到這些野生鸚鵡可以這樣不懼怕人類，所以說動物是人類的好朋友。

游記作文 篇2

　　你知道不知道佛經(jīng)中常說的三個不同世界―“地獄”、“人間”、“天堂”？你相信不相信生長在人間的凡人能創(chuàng)造出這三個世界？

　　早在清朝嘉慶年間，就有一位很有才華，卻屢屢落第的讀書人，懷著“天門鎖斷修仙路，月斧裁開折桂梯”的理想，組織人工鑿成了佛經(jīng)中所說的三個世界―“地獄”、“人間”、“天堂”。這位讀書人就是自號“九洞樂”的李景開，這鑿成的三個世界就是有“江南第一洞”之稱的玉皇洞。玉皇洞位于大庸城西十公里處，在屬喀斯特地貌的月斧山絕壁上，共八個洞，十九座石雕像，五十多處石刻，是一個融書法、雕刻為一體的寶庫。

　　一日有幸，我終于走進了這個人民用勤勞和智慧創(chuàng)造的藝術(shù)殿堂。踏著一層層石級，按照一般游人的游覽順序，游覽了這人間的“三個世界”。自然先下的——“地獄，,

　　“地獄”只有一個洞，叫“因果洞”，是玉皇洞的最低處，在月斧山腳下。離洞口還有十幾米遠，便望見高懸在洞口的三個黑字“因果洞”，上面還有鐫刻著“今來善惡”的匾額，旁有一副對聯(lián)曰：

　　因為善因為惡總記生前

　　果報祥果報殃分還死后

　　不失為“地獄”。剛進洞，一陣涼風(fēng)就從洞內(nèi)緊擦著洞底刮來，我不禁打了一個寒戰(zhàn)。洞內(nèi)陰森森的，使人想起《西游記》中描述的“閻王殿”。

　　心驚膽戰(zhàn)，小心翼翼，好不容易看見手持生死簿的閻王爺高坐其上，臉色那么威嚴(yán)冷峻，讓人惟恐他將自己的名字畫在死簿上。閻王左右分立著手持刑具的“牛頭”、“馬面”,兇神惡煞，好像要抓住你似的，叫你只敢遠觀而不敢近視。越過閻王雕像朝里走，便可下到“陰河”�！瓣幒印边^后有個洞，據(jù)說洞內(nèi)更是可怕，深邃莫測。

　　我雖有些掛念洞內(nèi)串串石鐘乳和排排石筍，卻也沒有膽量涉過河去，只好帶著一絲遺憾來到了一一

　　“人間”

　　和“地獄”相比，“人間”寬闊得多，也明亮得多。擁有六個洞，各個洞之間都有一條窄窄的孔道互相連通。我先觀賞了用于民間祭祀的“玉金洞”。

　　洞內(nèi)只有一座石像，是土地神。民間傳說這土地有靈氣，向他進貢，可保年年豐收，歲歲平安。

　　從“玉金洞”往西，通過“毫筆洞”，穿過“墨池洞”，鉆出“虎龍洞”，便到了“雄獅洞”。

　　“雄獅洞”是“人間”六洞中較為著名的一個。洞內(nèi)有十米多長、二米多高的雄獅，在整個石窟藝術(shù)中應(yīng)推第一。那獅子臉上沒有平常獅子的兇樣，帶著一絲微笑，大口稍張，端坐著，像剛剛吃飽獵物。獅子身上毛紋清晰，鬢毛光滑，使它不失“森林大王”的威風(fēng)。

　　獅子右側(cè)，為李景開自塑像。他托膝端坐，注目凝思，神態(tài)安詳。正上方掛著的那塊“不亦樂乎”匾額，還有左右對聯(lián)“化育嶄巖作屋，寒凍旭日為爐”，都把李景開那種“僻古而達觀”的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　整個石像的造型技藝叫人驚嘆不已，流連忘返。要不是別人提醒說前面還有洞，我會欣賞下去。

　　“人間”的最后一洞是“孔圣洞”，里面設(shè)有“大成至圣先師孔夫子神位”，反映了李景開尊孔重教的儒家思想。接著，順著十多級天梯，我緊緊抓住兩旁的鐵鏈，小心往上爬向―

　　“天堂”

　　說來也巧，正趕上云霧纏繞的好景致。一陣清風(fēng)過后，一種登天拜仙之感，在我心中回蕩。

　　一上到“雷電洞”，只見手持乾坤帶，頭戴紫金冠，身穿大龍袍的`玉皇大帝端坐正中。玉皇大帝左右兩旁的金童玉女面目清秀。金童手持丹瓶，玉女手握琴柄，真是栩栩如生，妙不可言。從洞口向外眺望，絕壁下的澄水河谷是那么美好、空曠，映上洞前崖邊的竹木，叫人興趣倍增，心曠神怡。確實，大自然是美的，然而勞動人民心更靈手更巧，創(chuàng)造出比大自然更美的景色。勞動者是多么偉大�。�

　　點評：

　　以飽滿的激情、清晰的游蹤、優(yōu)美的語言，描繪了地處浙西澄水河畔的一處人間奇觀―“玉皇洞”。不是為寫景而寫景，而是意蘊其內(nèi)，情蘊其中，通過對洞內(nèi)風(fēng)景的描寫，歌項人民“創(chuàng)造出比大自然更美的景色”。描景狀物無不傾注小作者對祖國燦爛文化、壯麗河山的熱愛和仰慕。采用“移步換景”的描寫方法，自下而上，由“地獄”而“人間”，由“人間”而“天堂”，游蹤清晰，井然有序。

游記作文 篇3

　　宋代大文人蘇軾說：“到蘇州不游虎丘,乃憾事也。”虎丘，一個全新的名字，在我腦海中閃過。懷著對虎丘的無限好奇，這個寒假，我與父母來到了被稱之為“吳中第一名勝”的虎丘。

　　在路上，我懷著激動的心情，對陌生的虎丘產(chǎn)生了無限的遐想。在我的想象中，虎丘應(yīng)該是一個古色古香，精致典雅的地方。終于到達了虎丘景區(qū)，我們邁著悠閑的步伐慢慢走進。還沒有到達入口，景色卻已經(jīng)呈現(xiàn)出一種江南小橋流水的雅致：排列緊密而又精巧的許多石磚組成了一架古老又不失莊重的小橋；橫穿小橋的流水平緩地流動，岸邊靠著幾艘烏篷船；兩岸郁郁蔥蔥的樹木整齊地排列著，泥土上的綠草與大樹相互映襯。這時正好是雨剛停的早晨，與這里的景色相互映照，整個環(huán)境就給人一種寧靜清新的.感覺。

　　剛進入口，我的耳中就飄來一陣悅耳流暢的古箏聲。往前漫步，只見一位女子正端坐在閣樓上彈著古箏。女子身著橙色的古式服裝，她身后的閣樓古老樸素，窗戶上印有蘇州特有的花紋鏤空，樓中一盞昏黃的燈暗暗地照明著。這悠閑緩慢的古箏聲好似一縷清風(fēng)，緩緩吹進了我的心中，吹開了我心中的煩惱，帶我遠離城市的喧囂。

　　繼續(xù)慢慢往前走，我來到了一快大石頭旁，石頭前的墻壁上還印著幾個古代大字。我對這處景十分疑惑，卻又無法得知它的典故。恰逢這時一位導(dǎo)游走來，向我們介紹了這塊石頭的歷史：墻上的幾個大字為“生公講臺”“千人坐”：傳說一位高僧滿腹經(jīng)綸，信仰佛教，他宣揚生死輪回，因果報應(yīng)，常常有上千人來聽講，因此這塊石頭稱之為“千人坐”。只是他的思想當(dāng)時不被統(tǒng)治者所認(rèn)同，所以原本聽講的人都漸漸離開。于是，他就對石頭講了三天三夜，講到池里的荷花都開了，石頭也對他點頭。

　　最后，我們來到了虎丘十八景之勝的云巖禪寺。遠遠看去，寺塔高聳在山巔，巍峨又不失神秘。寺塔每層的外圍裝飾一模一樣，層層之間的連接處也繡上了美輪美奐的花紋，而淡褐色的墻面襯托也出寺塔的悠久歷史。整個景象給人帶來一種整齊與古典的美�？烧l知，這樣一座高大的寺塔也經(jīng)歷了無數(shù)次考驗：原本的虎丘塔是磚木結(jié)構(gòu)的，但是它經(jīng)歷七次大火焚燒，現(xiàn)在只剩下了光禿禿的磚塔。在明代，雷擊引起的火燒將塔尖全部摧毀，當(dāng)準(zhǔn)備修建時，才發(fā)現(xiàn)由于工程技術(shù)的不完善，虎丘塔已經(jīng)整體傾斜。為了更好地保護虎丘塔，工匠師就將塔尖重心往南偏離了一點，形成了六層歪，頂層正的現(xiàn)狀。由于結(jié)構(gòu)的精巧，才能使虎丘塔在經(jīng)歷了無數(shù)次考驗后依然巍峨。這些考驗不僅是對虎丘塔的考驗，更是對工匠師的考驗，這幾次災(zāi)害正好反映出了我國古代人民的的智慧。

　　這就是虎丘，一個古老、優(yōu)美又不失神秘的地方。

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