有形的剪刀與無(wú)形的剪刀作文600字

　　我們常�？吹饺藗�?yōu)榱耸剐��?shù)長(zhǎng)得更高大、更挺拔而給它修枝剪葉，若干年后，小樹(shù)終于成了棟梁之材。而與之目反的則是大山里的參天大樹(shù)，它們從小到大都是自然生長(zhǎng)，根本無(wú)人修剪，終究，它們也成了棟梁。從表面上看，兩者似乎有些矛盾。而實(shí)際上，使它們產(chǎn)生相同結(jié)果的根源在于一把是有形的剪刀——人力，而另一把是無(wú)形的剪刀——自然力。

　　一棵小樹(shù)苗能長(zhǎng)成材，的確需要優(yōu)越的外在條件，比如新鮮的空氣、適宜的陽(yáng)光、充足的水分和養(yǎng)料等。而當(dāng)這些條件—應(yīng)俱全時(shí)，它又難免會(huì)節(jié)外生枝，這日《就需要及時(shí)剪除這些不良的苗頭，促其生長(zhǎng)。因此，—棵小樹(shù)的需要—把有形的剪刀來(lái)修剪它。而大山的樹(shù)木們，在一個(gè)十分嚴(yán)酷的純自然之中，要成材，只能是不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷熱…必須經(jīng)過(guò)無(wú)形的剪刀——自然力的修隆剪。

　　可見(jiàn)，有形剪刀的修剪可以使小樹(shù)成材，但成材不一定非靠有形的剪刀修剪。有形的剪刀也好，無(wú)形的剪刀也罷，歸根到底，成材需要修剪，需要教導(dǎo)，但更需要內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)和拼搏。

　　十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。樹(shù)木與樹(shù)人是同樣的道理。對(duì)于我們這一代年輕人，需要父母、師長(zhǎng)的“修剪”。因?yàn)槲覀冇捎谀暧�、無(wú)知，我們難免會(huì)像小樹(shù)一樣，有時(shí)會(huì)隨心所欲地旁逸出。改變這種狀況的最好辦法是，長(zhǎng)痛不如短痛——及時(shí)剪除。古有孟母三遷，正說(shuō)明了這個(gè)道理。

　　然而，對(duì)下一代的培養(yǎng)也并不是父母、師長(zhǎng)們一味地對(duì)孩子說(shuō)：“不準(zhǔn)這樣”、“不準(zhǔn)那樣”這么簡(jiǎn)單的“修剪”，更需要的是深層次的引導(dǎo)。人們說(shuō)，孩子像張白紙。父母、們?cè)谏厦娈?huà)什么，怎樣用畫(huà)筆來(lái)引導(dǎo)他們，用剪刀來(lái)修剪他們，很重要。

　　無(wú)形的剪刀促使人競(jìng)爭(zhēng)拼搏，對(duì)于一個(gè)人的成就，有著更為關(guān)鍵的意義，要在現(xiàn)代社會(huì)中成才，需要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在美國(guó)，孩子們很小就懂得什么是競(jìng)爭(zhēng)。自然界的物競(jìng)天擇，適者，造就了大山中的大片棟梁之材，而社會(huì)的“自然選擇”，也在造就我們。

　　對(duì)人的塑造，既要有形的剪刀時(shí)時(shí)修剪；又要用無(wú)形的剪刀，促使其具有競(jìng)爭(zhēng)、拼搏意識(shí)，在廣闊的社會(huì)大舞臺(tái)上豐富自己，充實(shí)自己。

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