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石頭的作文600字
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的石頭的作文600字，希望對(duì)大家有所幫助。
石頭的作文600字1
鄭娟的幸福感，更來(lái)源于她內(nèi)心強(qiáng)大。
當(dāng)年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她說(shuō)，面對(duì)苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷著孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個(gè)像樣的年，所以才會(huì)拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鐘情。
后來(lái)，她帶著孩子幫助秉昆，并不在乎別人對(duì)她的指指點(diǎn)點(diǎn)。她對(duì)光明說(shuō)，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時(shí)候才能出來(lái)，她沒有哭鬧，而是憑借一個(gè)人的力量支撐著整個(gè)家，精打細(xì)算，200元過了半年。
預(yù)告里，駱士賓出現(xiàn)了，他看到鄭娟后來(lái)又生了一個(gè)兒子，所以想著要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結(jié)果秉昆失手把他推下了樓，因此進(jìn)了監(jiān)獄，被判了13年。
面對(duì)這樣的遭遇，任誰(shuí)都會(huì)感嘆命運(yùn)的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細(xì)心照料家里，等著他出來(lái)。
整部劇來(lái)說(shuō)，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因?yàn)樗粫?huì)跟別人比較，不去奢望那些不屬于自己的東西，而是守著自己擁有的.幸福，過好自己的小日子。
關(guān)注自己，才能收獲幸福。
石頭的作文600字2
《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的'縮影�！度耸篱g》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
給我感受是：第一要對(duì)生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見》里提過“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的�！蔽闹械娜�，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變?nèi)松�。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會(huì)上有著立足之地，卻無(wú)法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷�？傆腥吮饶阌袡�(quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用資源，會(huì)讓你終身受益。
古人就有說(shuō)：“人生如白駒過隙，恍然而已�！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢？所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
石頭的作文600字3
在《人世間》中，周蓉可以為了愛情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。
一個(gè)長(zhǎng)得好看的女人，一個(gè)長(zhǎng)得好看家境又窮困的女人，外加沒有工作，在那個(gè)年代就注定了會(huì)經(jīng)歷不小的蹉跎。
在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會(huì)有居心叵測(cè)的男人把持不住，想要采擷。
被駱士賓強(qiáng)暴，懷上孩子，就是鄭娟最無(wú)可奈何的事情。在她活不下去的時(shí)候，周秉昆恍如救世主一般出現(xiàn)了。他的老實(shí)、純善，讓這個(gè)備受命運(yùn)摧殘的`女人心動(dòng)了。
鄭娟對(duì)周秉昆，有心動(dòng)，有感恩，也有著一些她不得已的小算計(jì)。
周秉昆的出現(xiàn)，于鄭娟來(lái)說(shuō)，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。
鄭娟對(duì)周秉昆的情，是明晃晃的。對(duì)他的算計(jì)，也是明晃晃的。
鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費(fèi)解的。但聽完她昨天向周秉昆說(shuō)的那段剖白，就能理解了。
水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續(xù)收到周秉昆送來(lái)的錢，她明知道這錢來(lái)路可能有問題，卻還是收了。
不是她貪，而是沒了這錢，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。
�。ㄠ嵐饷骶驮鴮�(duì)周秉昆說(shuō)過，如果不是因?yàn)樗麄�，那鄭娟恐怕早就尋死了�?/p>
想著若是周秉昆有一天因?yàn)檫@筆錢被抓，那她就把所有的責(zé)任都攬下來(lái)，也算對(duì)得起周秉昆。
這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。
有了這一層，再來(lái)看鄭娟對(duì)周秉昆的算計(jì)，就無(wú)奈得讓人有些心痛。不算計(jì)，又怎么活得下去？
這種妥協(xié)，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟(jì)一樣，何嘗不痛苦？
鄭娟在算計(jì)周秉昆的同時(shí)，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個(gè)男人落難，那她肯定要不計(jì)后果的幫一把吧？
比起鄭娟，周蓉好得不是一點(diǎn)半點(diǎn)�？赡弥皇趾门频闹苋�，卻還是輸給了鄭娟。
毫無(wú)疑問，周蓉是自私的。為了愛情，招呼都不打，就一個(gè)人偷偷跑去了貴州下鄉(xiāng)。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。
父親眼巴巴過來(lái)看她，不過對(duì)她的愛情提出了一些質(zhì)疑，周蓉就能當(dāng)著老父親的面，說(shuō)出斷絕關(guān)系的話。
這不是在懲罰自己，這是仗著父親對(duì)自己的偏愛，懲罰著父親。
石頭的作文600字4
電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實(shí)感和強(qiáng)烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時(shí)代環(huán)境和生存語(yǔ)境之中，而且這種真實(shí)性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細(xì)節(jié)造型，喚起觀眾對(duì)特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價(jià)值取向進(jìn)行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強(qiáng)烈的“劇中人”的.共鳴情感。
雖然生活和命運(yùn)異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對(duì)走出生活困境、收獲夢(mèng)想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達(dá)了底層人物樂觀向上和向死而生的達(dá)觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領(lǐng)希望的悲憫情懷。
石頭的作文600字5
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來(lái)“五十年中國(guó)百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎(jiǎng)作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時(shí)代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品圍繞北方A市（其實(shí)就是哈爾濱市）周家三代人的命運(yùn)為主線展開，翔實(shí)地?cái)⑹隽私夥藕笾两窠?0年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們?cè)诟黝愓慰癯毕缕D難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國(guó)家和他人的德行，一直踐行著中國(guó)人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對(duì)親人、朋友、老師以及所有生命中相識(shí)之人的情感。無(wú)疑，這是作者對(duì)中華人民共和國(guó)成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋，是對(duì)自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國(guó)第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅(jiān)持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的'手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說(shuō)的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實(shí)于內(nèi)心和行動(dòng)中也在想為光字片的老百姓辦點(diǎn)實(shí)事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
石頭的作文600字6
《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對(duì)她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個(gè)兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時(shí)候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應(yīng)該是過了一段幸福的時(shí)光，那個(gè)時(shí)候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起�？梢�?yàn)橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無(wú)暇照顧女兒。其實(shí)那個(gè)時(shí)候他們?cè)诒本�，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對(duì)孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來(lái)沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對(duì)她非常好，但是隨著馮玥的長(zhǎng)大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們?cè)谝黄鸱浅２蛔栽凇?/p>
在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會(huì)了只愛自己。
大家可以對(duì)比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢(mèng)中聽到父親來(lái)看他，朦朦朧朧地說(shuō)了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個(gè)家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對(duì)自己很好，可那替代不了父母的愛。
因?yàn)楦笎�、母愛�?缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識(shí)也非常淡漠。
基因是會(huì)遺傳的，這一點(diǎn)毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點(diǎn)，馮玥完全繼承了。
馮化成當(dāng)初對(duì)著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點(diǎn)，口上說(shuō)著這兩點(diǎn)一樣重要，可實(shí)際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來(lái)拜年遇見的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
石頭的作文600字7
《人世間》以平實(shí)的筆觸、真實(shí)的手法，講述了周志剛一家從20世紀(jì)70年代起，經(jīng)歷了時(shí)代發(fā)展、生活變化、命運(yùn)悲歡，真實(shí)的年代、真實(shí)的故事、真實(shí)的情節(jié)，深深地震撼讀者心靈。特別是小說(shuō)中最難得、最打動(dòng)人的是兩個(gè)真實(shí)：真實(shí)呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展、真實(shí)展現(xiàn)百姓生活。
在構(gòu)建的《人世間》生活場(chǎng)景里，我讀到了個(gè)人的成長(zhǎng)、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營(yíng)，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會(huì)階層的`親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。小說(shuō)面向蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會(huì)生活，寫不同社會(huì)階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運(yùn)的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯(cuò)落有致的世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的，但隨著人的成長(zhǎng)和社會(huì)的變化，人性卻變得最復(fù)雜。
人間世態(tài)見道義，世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《人世間》真實(shí)地書寫時(shí)代，最貼近人世間的作品才是的作品，飄著煙火氣的故事才是最動(dòng)人的故事，而真實(shí)是制勝的法寶。
石頭的作文600字8
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)�！肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸魠^(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的`意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。
在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng)；隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線既畫出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
石頭的作文600字9
最近，火了的不僅有北京冬奧會(huì)、冰墩墩、中國(guó)年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個(gè)取景地，成為了旅客打卡的新地標(biāo)，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應(yīng)”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實(shí)上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時(shí)，也是以更生動(dòng)的`方式向我們講述歷史，更是為新時(shí)期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來(lái)了新機(jī)遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動(dòng)城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路，加強(qiáng)文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長(zhǎng)春、喜歡吉林，也為新時(shí)期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。
石頭的作文600字10
58集長(zhǎng)篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國(guó)產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動(dòng)了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的'電視劇《人世間》，還原了小說(shuō)里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無(wú)盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說(shuō)人間值得。
石頭的作文600字11
這個(gè)寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個(gè)電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國(guó)老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價(jià)值，我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩(shī)人說(shuō)了一句話：“向父母盡孝道無(wú)非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智�！比藗兌颊J(rèn)為生為兒女，必須要對(duì)父母盡孝。
盡孝是中國(guó)人的.傳統(tǒng)，這是無(wú)可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式，人們認(rèn)為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來(lái)的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無(wú)憂�！度耸篱g》里的周家，老大老二考上北大、當(dāng)了大官和大學(xué)教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家�？吹竭@里，我不禁陷入長(zhǎng)思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？
我認(rèn)為，不是。新時(shí)代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們?cè)谌耸篱g好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會(huì)心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。
只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。
只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠(yuǎn)的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權(quán)利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。
父母兒女親情一場(chǎng)，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過好相愛的一生。畢竟愛與不愛，下輩子都不再相見。
石頭的作文600字12
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！度耸篱g》熱播之后，其中蘊(yùn)含的“恩”與“情”固然引發(fā)了觀眾的思考，父母該如何對(duì)待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變，多子女家庭漸成常態(tài)。
手心手背都是肉。在主觀意愿上，父母當(dāng)然會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)孩子。龍生九子，各不相同。由于每個(gè)孩子稟賦習(xí)性的不同，面對(duì)客觀存在的差異，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是當(dāng)孩子之間的'“出息”程度相差較大之時(shí)，如何對(duì)待孩子更是對(duì)父母的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，父母要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭(zhēng)光，沒什么“出息”但只要品性良好，也不是一樁壞事�！度耸篱g》里，大哥、二姐雙雙考上了北大，一個(gè)娶了省長(zhǎng)的女兒，一個(gè)嫁給了知名詩(shī)人，忙得常年回不來(lái)。而老三周秉昆是家里最普通的那個(gè)孩子，但也是看起來(lái)最沒出息的他，成為了家里的頂梁柱，擔(dān)負(fù)其照顧父母的重任�，F(xiàn)實(shí)中，類似的情況并不鮮見，很多觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
父母子女一場(chǎng)，是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心，平和地看待孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。無(wú)論孩子出息也好，普通也罷，都是自己的驕傲，都是自己心中的寶。
石頭的作文600字13
最近在追《人世間》，這部電視劇拍攝的很細(xì)膩，從劇情、臺(tái)詞、選角到拍攝，都很細(xì)節(jié)控，昨晚演到第17集，我覺得頗為精彩。
周家大哥周秉義和妻子郝冬梅大年三十要回周家拍全家福，回家前，郝冬梅母親郝母向女兒?jiǎn)为?dú)透露當(dāng)晚要去周家探望。郝冬梅在回婆家路上告訴了周秉義這個(gè)消息，倆人一到周家也立刻告訴了周父，周父便決定不去拍全家福了，動(dòng)員全家十幾口清掃家里，就連門外的公共廁所也不放過，重視程度可見一般。畢竟嘛，親家公是省長(zhǎng)，不是一般的親家，并且頭一次見面，隆重一些沒毛病。
劇里邊有個(gè)細(xì)節(jié)，郝冬梅頭一天晚上因?yàn)樽约焊改敢恢睕]有正式拜訪過公婆一家，與郝母發(fā)生爭(zhēng)吵，郝冬梅質(zhì)問母親，如果自己嫁的是高管的兒子，父母也會(huì)不認(rèn)嗎?言外之意覺得父母看人下菜碟，郝母很生氣，教育冬梅說(shuō)話做事要有分寸感，即使是對(duì)父母、夫妻、朋友，都是如此。
這個(gè)分寸感的伏筆，在劇里有了第一次回應(yīng)。郝母跟郝冬梅說(shuō)打算去拜訪周家時(shí)，是避開了周秉義的，我猜想一定也是給突發(fā)事件留出了空間，此外，作為省長(zhǎng)夫人，一定也能想到，作為普通家庭的親家可能會(huì)為接待省長(zhǎng)親家大費(fèi)心思，沒有當(dāng)著周秉義的面說(shuō)，應(yīng)該也有這個(gè)原因。如果萬(wàn)一去不成也不會(huì)造成不好的影響，如果去了，也是一個(gè)驚喜。但郝冬梅心急的把這個(gè)事情告訴了丈夫，周秉義興奮之余，也沒有過多考慮這里的細(xì)節(jié)，一回家就告訴了父母，這點(diǎn)從周父為了迎接親家做出放棄拍全家福這個(gè)決定那一刻他的表情可以猜到。這件事，郝冬梅雖然做的沒錯(cuò)，但是卻缺失了一點(diǎn)分寸感。
沒有正式的跟女婿提及要去拜訪，但是又因?yàn)榍耙惶斐臣軆?nèi)容擔(dān)心女兒誤會(huì)和受傷，所以選擇告訴了女兒沒跟女婿說(shuō)，這是作為郝母作為母親和岳母的分寸感。我個(gè)人覺得郝母的分寸感掌握的剛剛好，但是很遺憾冬梅沒有理解母親的用意。當(dāng)然郝母一定也猜到了女兒的直腸子，這一點(diǎn)從后續(xù)事情發(fā)展可以看出來(lái)。
果不其然，傍晚時(shí)郝父因處理事務(wù)繁忙再回家途中突發(fā)哮喘病被送入醫(yī)院，郝母也趕往醫(yī)院，情急之中還是給省長(zhǎng)秘書打電話交代了一下去親家的事，于是就有了精彩的一幕，省長(zhǎng)秘書拉了一車的禮物到周家拜訪，人走之后，周家全家人看著堆滿一屋子的禮物沒人說(shuō)話，這些禮物，正是周秉義前一天送給岳父岳母的禮物，其中還包括周父從老家特意帶來(lái)自己都不舍得喝的特級(jí)茶葉。
看到這里，劇情就有意思了，導(dǎo)演特意把周家一家人看著一屋子禮物的.鏡頭多角度停留了很久，有點(diǎn)就讓疑惑和矛盾在這停留，讓子彈飛一會(huì)的意思，我還是頭一次看一部年代國(guó)產(chǎn)劇看的這么上癮。我第一反應(yīng)，覺得郝家把禮物原封不動(dòng)送回來(lái)，有兩個(gè)可能：一是禮物是早就裝好的，就是表明了不想認(rèn)親；二是情急之下顧不上交代秘書，秘書不知道情況，從家里儲(chǔ)物間又把最近放進(jìn)去的禮物拿了回來(lái)。仔細(xì)一想就可以排除第一種可能，不想認(rèn)親完全可以選擇不回禮，不見面，這樣更省事，不會(huì)再這樣大費(fèi)周折，不符合人物人設(shè)。那么第二種可能性就很大了。
突然郝冬梅打破了沉默，開口解釋說(shuō)，秘書可能拿錯(cuò)了禮物，但是周秉義打斷了冬梅的解釋，跟家人告辭后拉著郝冬梅離開了，看到這我又迷惑了，為什么不讓冬梅解釋呢?如果換做很多人，應(yīng)該第一反應(yīng)也是想解釋清楚誤會(huì)的吧。
好的電視劇就是這樣，會(huì)給人很多思考和疑惑的空間。
緊接著，在回家的路上，兩個(gè)人的一段對(duì)話，成了全劇我認(rèn)為最高潮也是最精彩的一段。
郝冬梅繼續(xù)跟周秉義詢問，為什么不讓把誤會(huì)解釋清楚?周秉義說(shuō)，沒有誤會(huì)，然后就把今晚可能發(fā)生的事實(shí)又陳述了一遍，最后加了一句，這有什么誤會(huì)呢?郝冬梅沒聽懂，繼續(xù)問，這怎么不是誤會(huì)呢?
說(shuō)實(shí)話看到這我也沒看明白，這明明就是誤會(huì)啊。
接下來(lái)，周秉義說(shuō)“不是我自卑，是他們傲慢，但這傲慢不是他們的錯(cuò)，是雙方地位和差距的必然結(jié)果，解釋這些只能再次強(qiáng)調(diào)這種差距�！�
郝冬梅恍然大悟，不再說(shuō)話。我看到這也恍然大悟，周秉義果然是人間清醒，對(duì)人性的把握可見一斑。
分寸感的伏筆，在劇里應(yīng)該又一次得到回應(yīng)。明白了人與人之間的差距，把自己的委屈和不滿放在一邊，出離出自己的角色和社會(huì)關(guān)系，沒有把矛盾繼續(xù)升級(jí)到自己的小家庭，并且耐心的和枕邊人分析并且疏導(dǎo)，這是周秉義作為丈夫的分寸感。
接下來(lái)劇里矛盾又一次升級(jí)了，“明白了”的郝冬梅回到家，把內(nèi)衣的委屈和不滿又一次撒到母親身上，甚至說(shuō)出讓母親氣氛到打她耳光的話。
作為女兒，冬梅對(duì)母親的分寸感，就沒有把握好。不管父母做的好與不好，都不能用言語(yǔ)去諷刺和批判他們。畢竟每個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代認(rèn)知的局限，并且作為父輩，也有自己個(gè)人經(jīng)歷的影響，子女無(wú)法理解父母的內(nèi)心，如果以自己的認(rèn)知偏差去揣測(cè)父母并且批判，會(huì)給父母帶來(lái)很大的傷害，本來(lái)可以好好溝通的事情，卻變成了互相傷害甚至懼怕溝通。
作為妻子，冬梅對(duì)丈夫的分寸感，也沒有把握好，試想一下，如果冬梅每天提前將父母要去丈夫家的事情提前告訴秉義，并且跟母親溝通好，萬(wàn)一有什么事情耽擱了，也不用有負(fù)擔(dān)，這樣完全可以避免當(dāng)天的事情，并且也會(huì)讓母親覺得女兒理解父母的苦衷。這樣一來(lái)，三全其美。
劇情里還有一個(gè)關(guān)于分寸感的事件，就是周秉義讓冬梅求郝省長(zhǎng)一件事，幫周秉義妹妹的同學(xué)蔡曉光解決上大學(xué)的事情，郝母也委婉的提醒過冬梅，說(shuō)這樣做不合適，女婿的妹妹的同學(xué)，還是由冬梅親自去找郝父說(shuō)這件事，我們?cè)囍鴱哪莻�(gè)年代的底色去理解，也是一件沒把握好分寸感的事。
蔡曉光對(duì)周家有恩，也幫過周秉義的弟弟周秉坤解決工作，雖然蔡曉光與周家非親非故，只是周蓉的一個(gè)執(zhí)著的追求者，但是在周家眼里，一直是周秉坤的御用姐夫。所以當(dāng)蔡曉光為自己的事情求到周秉坤時(shí)，周秉坤意識(shí)到自己去找嫂子說(shuō)這個(gè)事不合適，提醒蔡曉光聯(lián)系姐姐周蓉，這里周秉坤就做的很好。后來(lái)周蓉跟大哥周秉義提及此時(shí)，周秉義又去跟冬梅說(shuō)，冬梅為了丈夫的事當(dāng)然義不容辭。
這件事很有意思，在這一連串的親屬和利益鏈條里，每個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限性，也有遇到危機(jī)事情的不顧一切，放在每個(gè)人身上都可以理解。但是對(duì)于郝省長(zhǎng)和郝母來(lái)說(shuō)，事情就是：自己的女兒為了自己丈夫的妹妹的同學(xué)，來(lái)求自己辦事。作為女兒和女婿，想辦成這件事，所用的方法，就缺乏分寸感。
如果冬梅先把這件事跟自己母親聊一聊，聽聽她的看法，我想結(jié)果會(huì)有所不同吧。
歸根結(jié)底，這部劇里有很多關(guān)于分寸感的劇情，給我的感觸還是蠻深的。有時(shí)候，就是這個(gè)分寸感，把握不好，可能就釀成大錯(cuò)，錯(cuò)失機(jī)遇，給人不好的感覺。
不管在生活中，工作中，分寸感都很重要，這是一個(gè)沒有時(shí)代感的微妙的詞匯。我覺得分寸感，分解開來(lái)有兩個(gè)邏輯源頭，一個(gè)是換位思考，一個(gè)是認(rèn)知提升。
換位思考，不是簡(jiǎn)單的站在對(duì)方的角度，還要去理解對(duì)方所處的環(huán)境和了解對(duì)方經(jīng)歷過什么，對(duì)方在特定事件和時(shí)點(diǎn)對(duì)一件事的態(tài)度和立場(chǎng)，以及面臨危機(jī)情況可能采取的處理方式。這不是一件簡(jiǎn)單的事情，如果我們沒法做到深入的換位思考，至少在很多時(shí)候可以選擇閉嘴或者去以對(duì)方能接受的方式了解對(duì)方，與對(duì)方溝通，避免在不了解全貌的情況下擅自做出判斷、評(píng)價(jià)甚至是批判。
認(rèn)知提升，就是要了解時(shí)代給人帶來(lái)的局限，理解了這個(gè)局限，就不會(huì)強(qiáng)求人的神性，就不會(huì)對(duì)別人的認(rèn)知局限和錯(cuò)誤感到不適，就像大哥周秉義，沒有因?yàn)槲w怒自己的妻子，而是認(rèn)真溝通，讓對(duì)方也提升認(rèn)知，并且共同把困難當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)去面對(duì)。能做到出離自己的身份和角色，客觀的對(duì)待人和事，是需要不斷的學(xué)習(xí)和磨練的。
關(guān)于分寸感的探討，有這么兩點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，飯后茶余，偶有感觸，隨筆記下，以便在有更多和更新的認(rèn)識(shí)時(shí)回望于此。
石頭的作文600字14
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個(gè)世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠(chéng)得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃牛”。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時(shí)哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)�？v然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時(shí)被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動(dòng)讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的�；鶎庸ぷ鞔_實(shí)紛繁復(fù)雜，但無(wú)論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實(shí)、扎實(shí)，要用工作的實(shí)績(jī)提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！�。
恪守初心、堅(jiān)持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長(zhǎng)子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識(shí)分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠(chéng)然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實(shí)事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實(shí)做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對(duì)上百億的項(xiàng)目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實(shí)事，以“孺子�！钡�.心態(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無(wú)反顧，做開拓進(jìn)取的“拓荒�！�。周秉昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個(gè)字，年輕時(shí)的她為了愛情，義無(wú)反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對(duì)于自己的生活和未來(lái)，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對(duì)于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實(shí)，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動(dòng)挑“最重的擔(dān)子”、主動(dòng)啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書寫新時(shí)代基層工作的新篇章。
石頭的作文600字15
雕塑奮斗，讓我們汲取拼搏的滋養(yǎng)。幸福是奮斗出來(lái)的，美好是拼搏出來(lái)的。人如此，家如此，國(guó)如此。這種幸福不一定是大富大貴，只是一種精神的蝶變與升華，生活的充實(shí)與厚重；這種美好，也不一定是人間奇絕，或許，只是做到了自己都想象不到的成功，雖然沒有光彩奪目，但也在人生征程熠熠生輝。《人世間》里的人物非常平實(shí)，主人公們沒有光環(huán)，踏踏實(shí)實(shí)地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人間煙火里，我們看到的是道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，創(chuàng)作者共同抒寫的是情義和正直。這正是我們普通人追求的幸福和美好，這正是普通大眾的.精神質(zhì)感。
平凡人平凡事，彰顯寬廣溫厚，昂揚(yáng)拼搏堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)凇度耸篱g》找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，提升了自己，而這恰恰是培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能�！度耸篱g》的人氣“破圈”，源于內(nèi)容的入心坎，源于貼心的溫暖，源于跟普通人牽手一起向前行。這恰恰是藝術(shù)作品應(yīng)該追求的價(jià)值。藝術(shù)應(yīng)該是普通大眾的，應(yīng)該是反映時(shí)代奔騰的，應(yīng)該是釋放生活澎湃正能量的。
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