以和為話題的作文（通用5篇）

　　相信大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，特別是作為常用文體的話題作文，話題作文具有寫作的空間更大，發(fā)揮的余地大的優(yōu)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編整理的以和為話題的作文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　以和為話題的作文1

　　“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯人大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬闊的胸懷與包容日月的氣度。千萬(wàn)條奔騰不息的河流，咆哮著涌人汪洋大海，這是何等的氣勢(shì)磅礴？它們起伏跌宕，撞擊出震天巨響，進(jìn)發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，結(jié)為整體。這個(gè)過(guò)程，完美地闡述了“和”的精髓。同樣，在文化的沖擊碰撞中，只有“和”才能使其相互協(xié)調(diào)、使其生生不息。

　　“和”是一臺(tái)天平，它心中自有桿秤。身在北京鱗次櫛比的高樓大廈中，可以看到盜立在大鐘寺、萬(wàn)壽寺、廣濟(jì)寺、白塔寺等古代寺廟里的古塔、廟堂和參天的古樹。人們?cè)诟邩谴髲B中穿梭忙碌，一刻不停地通過(guò)現(xiàn)代科技傳遞著快節(jié)奏的氣息。身旁的古剎卻靜靜地守望，散發(fā)著古樸的余香。時(shí)而響起的晨鐘暮鼓，在這個(gè)日新月異的世界里越發(fā)顯得穩(wěn)重與祥和。在這里，現(xiàn)代與古樸、時(shí)尚與典雅相互融合，給了都市人一種平衡、平和、輕松和安寧的心態(tài)，這種“和”的文化，己悄悄沁人人們的心田。高中作文

　　“和”是一座橋梁，它溝通著不同文化之間的聯(lián)系，連接著不同地域、不同觀念、不同種族的文化交流和交融。在麥加古城這個(gè)神秘的'地方，世界三大宗教交匯一地，三教信徒都不約而同地前往朝拜，形成一大奇觀。信徒們雖然分屬不同教會(huì)和民族，并且有著千百年來(lái)難解的恩恩怨怨，但在這里，卻和平共處地在同一個(gè)地方祈求神的庇佑。由此看來(lái)，在不同文化碰撞時(shí)，“和”是處理矛盾的最妥當(dāng)辦法。與此相反，英國(guó)科學(xué)家牛頓與法國(guó)科學(xué)家萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了微積分，這一同時(shí)發(fā)現(xiàn)的理論不僅沒(méi)讓歐洲人欣喜若狂，反而使兩派為得到誰(shuí)先發(fā)明的榮譽(yù)爭(zhēng)執(zhí)得焦頭爛額。為此，英國(guó)甚至幾十年與歐洲不睦，文化交流更受到影響。試想，當(dāng)初如果雙方互相尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以和為貴，科學(xué)的步伐或許還能邁得更加穩(wěn)健迅速。

　　“和”是一座熔爐，它能使不同文化互相交融、取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)碰撞、揚(yáng)棄、融合，形成一種新的先進(jìn)的文化。中華文化就是中國(guó)各民族文化的大融合。幾千年來(lái)，中國(guó)各民族文化相互影響、相互砒礪、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這才形成了自立于世界民族之林的中華文化。同樣，美國(guó)文化也是通過(guò)各種移民文化和土著文化的不斷交融，這才形成了今日大放異彩的多元化的文化。

　　世界上有哪種文化是固步自封、孤立發(fā)展的呢？只要我們有“海納百川”的胸襟和氣度，有建立和諧社會(huì)，促進(jìn)世界文化融合的決心，我們就能得到更多新的發(fā)展契機(jī)。

　　以和為話題的作文2

　　今天是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日，也是我們國(guó)家抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念日，在這個(gè)特殊的日子里，我的思緒萬(wàn)千，有很多很多想要表達(dá)的語(yǔ)言和情感。

　　70年前，我們的國(guó)家，硝煙彌漫，日本法西斯的鐵蹄踏上了我們國(guó)家的領(lǐng)土給眾多中國(guó)人民帶來(lái)了水深火熱的災(zāi)難。是我們的先輩們用自己的熱血和身軀，換來(lái)了我們現(xiàn)在和平的生活。

　　現(xiàn)在硝煙散盡，城市的繁華，和人民安居樂(lè)業(yè)的樣子，也許能夠讓先輩們安息了，我們要好好的珍惜這寶貴的來(lái)之不易的'生活，因?yàn)檫@是烈士們用他們的鮮血換來(lái)的！作為學(xué)生的我們更要努力的好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日成為國(guó)家的棟梁之才，為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦！

　　以和為話題的作文3

　　古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬(wàn)物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。

　　劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動(dòng)他人，以平和之舉撫慰他人，方能達(dá)到自己既定的目標(biāo)。孔子主張“和”，當(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動(dòng)證明什么是和，他沒(méi)有言辭激憤地四處叫囂，沒(méi)有面紅耳赤地與人針鋒相對(duì)，而是平和地坐著告訴人們天地萬(wàn)物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動(dòng)影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今天，人們?nèi)栽谕瞥缢�“以和為貴”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。

　　長(zhǎng)滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂(lè)于擁有的，惟有圓潤(rùn)飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個(gè)人的長(zhǎng)滿刺的話同樣也不會(huì)有人樂(lè)于接受，只會(huì)將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的人才能使人歡娛，在歡樂(lè)中將人越拉越近，在愉悅他人的過(guò)程中同樣成就自己。

　　中國(guó)向來(lái)是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因?yàn)楹�，中�?guó)發(fā)展越來(lái)越好；因?yàn)楹停�中�?guó)國(guó)際聲望越來(lái)越高。和，成就了一個(gè)崛起的中國(guó)。

　　在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的'文明是淺薄的，社會(huì)的發(fā)展是緩慢的。那時(shí)的人們，只會(huì)用刀劍爭(zhēng)奪自己的一席之地。而今天，人們學(xué)會(huì)了和平共處，用和平出使來(lái)爭(zhēng)取自己的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國(guó)家的興旺，成就了社會(huì)的發(fā)展。

　　今天的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問(wèn)題。馬丁路德金以和平的方式對(duì)抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因?yàn)樗麄兿嘈牛汉�，方能成就天下�?/p>

　　是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達(dá)國(guó)家，惟有和方能成就社會(huì)。和者，成天下。

　　以和為話題的作文4

　　時(shí)移世易，時(shí)間淹沒(méi)了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。

　　千年以來(lái)，“和”再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”，君主帝王莫不以“和”治國(guó)。

　　殊不知，我們一直被“和”的表象欺騙著。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，君臣相坐而論道，親切赤誠(chéng)。至漢代，嚴(yán)苛的等級(jí)制度建立，君王上座，群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個(gè)座位，及至明朝，對(duì)人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無(wú)聲，再無(wú)人敢響起不和之音，的確，從春秋無(wú)義戰(zhàn)，走倒封建社會(huì)的長(zhǎng)久治安，我們的社會(huì)愈發(fā)文明，也愈發(fā)“和”了。但是，這是真的“和”嗎？這實(shí)際上蘊(yùn)藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌�！昂汀辈皇侨诵缘奶焱雠c個(gè)性的磨滅，這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長(zhǎng)久，必將覆滅。騎士，人們千年來(lái)求的“和”正暗示了千百年來(lái)的求和而不能。無(wú)盡對(duì)“和”的渴望則正是“和”的障礙。

　　畸形的“和”的壓制下，我們的文化自孔孟之后再?zèng)]出現(xiàn)一個(gè)思想家。一個(gè)道路以目的的社會(huì)怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多么的膚淺。

　　“將相和”自古為人稱道。因?yàn)橄葒?guó)家之急而后私仇所顯示的大度胸襟，人們奉此“和”的經(jīng)典。高山流水說(shuō)體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己，可以無(wú)恨”的蹁躚氣宇。真正的和其實(shí)是《國(guó)語(yǔ)》所言的“和實(shí)生物”那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利，相反，萬(wàn)事萬(wàn)物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會(huì)，宇宙本身就是多樣的，同時(shí)也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭(zhēng)鳴般的`思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。

　　許多人認(rèn)為，儒家與道家是對(duì)立的�？晌艺J(rèn)為，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那種腳踏實(shí)地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動(dòng)飄逸。只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點(diǎn)踏實(shí)穩(wěn)重，廣袤土地與自由天空的相生相克，才構(gòu)成了真正意義上的打“和”�！昂汀北緛�(lái)就是大氣，達(dá)觀的。

　　以豁達(dá)心胸屹立于天地之間，便能體會(huì)“和”--這天地之精靈的真諦。

　　以和為話題的作文5

　　什么是和諧？幼年時(shí)我會(huì)奶聲奶氣地說(shuō)：“爸爸媽媽之間沒(méi)有沖突，就和諧了！”現(xiàn)在，我會(huì)用開始變粗的嗓音說(shuō)：“沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人為了個(gè)人利益而不擇手段，人與人見面不論是認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)都會(huì)把一種發(fā)自內(nèi)心的笑和幸福連同一句：你好！傳遞給別人，這樣的社會(huì)就和諧了！”

　　可當(dāng)今社會(huì)，有關(guān)家庭暴力的案件時(shí)有發(fā)生，連最基本的和諧的影子也難看見。在為了個(gè)人利益不擇手段方面的案例更是數(shù)不勝數(shù)。比如一些黑心的煤礦主為了自己的利益，不顧工人的死活。一旦發(fā)生爆炸和塌方，煤礦主或推卸責(zé)任，或逃之夭夭。這樣下去社會(huì)能和諧嗎？一些壞工頭拖欠農(nóng)民工工資，致使部分農(nóng)民工采取極端方式討薪，有的找一群“哥們兒”，帶上“家伙”去找工頭討薪。地方政府為此推出了規(guī)定：禁止惡意討薪的現(xiàn)象發(fā)生。這樣雖然保護(hù)了工頭的生命財(cái)產(chǎn)安全，但卻使農(nóng)民工的工資被拖欠的更久。和諧社會(huì)能這樣嗎？中央最近提出構(gòu)建和諧社會(huì)的主張，我認(rèn)為對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的形勢(shì)來(lái)說(shuō)是非常必要的。構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該從個(gè)人和家庭做起，然后是生活的`社會(huì)環(huán)境。作為中學(xué)生的我們應(yīng)該構(gòu)建和諧班級(jí)、和諧校園。只有把同學(xué)看成親人一樣親，才能去和陌生人更好的交往。然后是構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧城市總之和諧社會(huì)的構(gòu)建是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，會(huì)用相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

　　我想，當(dāng)今社會(huì)，渴望和諧的心會(huì)具有傳染性。當(dāng)我們走在街上，看到大家用洋溢著幸福的微笑的臉面對(duì)我們的時(shí)候，這祥和的氣氛讓人心安、愉悅，并且不斷的蔓延開去�？释�和諧的心，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)榇蠹叶紭?lè)于傳播它

　　我相信和諧社會(huì)離我們不遠(yuǎn)了！

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