對(duì)不起，木蘭作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的對(duì)不起，木蘭作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　面對(duì)木蘭被惡搞，經(jīng)典《西游記》被惡搞，文化電影遭吐槽等等事件層出不窮，我們不禁該反思這究竟是文化經(jīng)典的創(chuàng)新，還是為了搏人眼球而做出的對(duì)文化的褻瀆？大概是我們搞錯(cuò)了，錯(cuò)把惡搞當(dāng)創(chuàng)新。錯(cuò)把打破經(jīng)典當(dāng)做打破常規(guī)。錯(cuò)了就應(yīng)該道歉，木蘭對(duì)不起。

　　我們道歉就要認(rèn)識(shí)到根本錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的真正含義，而不是盲目行動(dòng)，做錯(cuò)了，卻還理直氣壯，創(chuàng)新是為了推動(dòng)發(fā)展，而不是娛樂(lè)玩笑，更不是謀取利益的手段，正確采取行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新不應(yīng)該破壞經(jīng)典，而應(yīng)該標(biāo)新立異。

　　他說(shuō)把創(chuàng)新建立在破壞經(jīng)典上，那么，你就錯(cuò)了，或許打破常規(guī)這個(gè)詞誤導(dǎo)了你，請(qǐng)你明白這種常規(guī)是對(duì)發(fā)展有束縛，才會(huì)被打破，然后經(jīng)典有什么錯(cuò)的，木蘭的精神有錯(cuò)嗎？四大名著有錯(cuò)嗎？宗教信仰有錯(cuò)嗎？為什么一定要破壞這些中華民族的經(jīng)典呢？真正的創(chuàng)新不是對(duì)經(jīng)典的破壞，而是標(biāo)新立異，對(duì)經(jīng)典的重新解讀，真的有見(jiàn)解，有表達(dá)欲為何不將想法說(shuō)出來(lái)，去弄那些無(wú)聊的惡搞呢？那些不叫創(chuàng)新，他的成果最終也只會(huì)腐爛在歷史的沼澤中。

　　創(chuàng)新不應(yīng)該褻瀆文化，而應(yīng)該尊重原創(chuàng)。

　　一個(gè)民族的文化發(fā)展都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和過(guò)濾。能遺留至今的必是不凡。而今人去用這些精華進(jìn)行娛樂(lè)消遣，文化都是神圣不可侵犯的，而這樣褻瀆文化，必定會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新的原則不在于褻瀆神圣，而在于尊重原創(chuàng)。它們保留千年，應(yīng)該受到尊重，哪怕你創(chuàng)新出來(lái)的是好是壞，這都應(yīng)該是最基本要遵守的道德底線，又何況這根本只是一種消遣呢？那些美其名曰創(chuàng)新的人，不只是不懂得創(chuàng)新的內(nèi)涵，更是對(duì)自己行為的不負(fù)責(zé)任和對(duì)褻瀆文化的罪行的掩蓋。

　　創(chuàng)新不應(yīng)該只顧利益而應(yīng)該注重發(fā)展。

　　已經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新的目的是為了發(fā)展，可是這種以?shī)蕵?lè)牟利為目的的惡搞，怎能說(shuō)是創(chuàng)新呢？真正的創(chuàng)新要忽略利益的大小而以推動(dòng)發(fā)展為重。一時(shí)興起，惡搞別人的東西，可能永久流傳，推動(dòng)發(fā)展，那些導(dǎo)演為提高關(guān)注度，網(wǎng)友為提高知名度而發(fā)起的惡搞，創(chuàng)新只會(huì)更糟人唾棄而已，利益不是最重要的，更好的發(fā)展才能創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

　　不要總拿創(chuàng)新來(lái)當(dāng)擋箭牌。行為一出，目的盡現(xiàn)，惡搞經(jīng)典文化的人啊，是該向經(jīng)典道歉，向文化道歉，明確創(chuàng)新的內(nèi)涵，看透創(chuàng)新的本質(zhì)，才能避免錯(cuò)誤再現(xiàn)。

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