文化向心力作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的文化向心力作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
回首是春，俯首是秋，文明車輪碾過五千年煙雨風(fēng)塵；日月經(jīng)天江河行地，文化珠蚌集日月精華育璀璨明珠。當(dāng)印度文明、雅利安文化消盡時(shí)，中華大地上仍涌動(dòng)著甲骨文的波紋、金文的漣漪、楷書的浪花。當(dāng)美洲大陸被發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們已有了于大江東去浪淘盡的蘇子，已擁有與楊柳岸把浮名換了淺斟低唱的柳永。
但輝煌不代表未來，歷史不代表永恒�，F(xiàn)實(shí)的生活又讓我們不得不承認(rèn)魯迅先生所言“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看�！彪y道不是嗎？如今的我們正開足馬力生產(chǎn)著低俗文化，偏離文化軌道，編寫著留給自己的悲劇。
當(dāng)曹公舉家食粥披閱十載著成的《紅樓夢(mèng)》被改編為黛玉復(fù)活穿越的荒誕作品時(shí)我們作何感想？當(dāng)新版紅樓夢(mèng)被惡搞成“青蛇版”“銅錢頭”時(shí)，我們依舊淡然？當(dāng)楊雨教授在《名師講壇》中將李清照繪成“嗜酒好色之徒”，我們何妨不向搶購《莫道不消魂》的同志們學(xué)習(xí)，為惡搞傳統(tǒng)文化添簇火？一代名相諸葛亮被冠以“偽君子”名號(hào)；詩仙太白被譽(yù)為“古惑仔”；紀(jì)連海在《文化中國》中分析大禹治水三過家門而不入是因?yàn)橛辛嘶橥馇�。在這“開放”的二十一世紀(jì)，在這“開放”的華夏大地，某些“開放”的炎黃子孫真正踐行了“風(fēng)流人物俱往矣”，“以時(shí)間洗滌舊跡”，面對(duì)這些我們還能說什么？還做些什么？只求在爽朗大笑后有一絲微漠的悲哀，為中華悲，為文化哀。
或許有人還想在惡搞傳統(tǒng)文化之余加點(diǎn)碼，于是以現(xiàn)代傳媒為載體的新低俗文化如毒蔓蔓延。網(wǎng)絡(luò)中“芙蓉姐姐”“鳳姐”搔首弄姿；大小明星“假亦真時(shí)真作假”的緋聞如撒鹽空中；電視節(jié)目中有人靠出位言語博出名，馬諾那句“我寧可躲在寶馬車中哭也不愿坐在自行車中笑”一時(shí)間紅遍大江南北。但這也讓許多人困惑當(dāng)今社會(huì)中什么至上？金錢，地位，抑或是千古流傳的仁，德？
套用《紅樓夢(mèng)》中探春那段名言，百足之蟲死而不僵。有千年生命力的.中華文化若從外圍殺必定不敗，唯有內(nèi)部亂起來才會(huì)走向衰落。百年前，面對(duì)西方工業(yè)文明的沖擊，中華文化卻在新文化運(yùn)動(dòng)、王國維之死等事件中越發(fā)強(qiáng)大。而今國富民強(qiáng)，中華文化內(nèi)部卻出現(xiàn)不和諧音符，文化向心力的偏離是否是個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)？但我們又可以肯定這絕不是我們的本意，絕不是我們想看到的的，因?yàn)槭チ宋幕闹С郑祟惥椭皇Ｒ桓避|殼；因?yàn)槲覀兏钌岵幌聦?duì)中華文化的情結(jié)；因?yàn)槲幕瘡?qiáng)則國強(qiáng)。
上溯千年，四古國并存；回看今朝，唯中華是瞻。涵日月精華，歷圓缺流轉(zhuǎn)。間或一兩次向心力的偏轉(zhuǎn)，但炎黃子孫知曉，中華情結(jié)是我們亙古不變的圓心。
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