家鄉(xiāng)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文1
紅山文化，是指活動(dòng)在赤峰紅山區(qū)以及周邊地區(qū)的古老文明，現(xiàn)存大量文物遺跡廢棄的祭壇。而紅山文化節(jié)，便是由此延伸而來(lái)。
那紅山文化又是怎樣被發(fā)明的呢？一個(gè)在山路上走著的農(nóng)民，遇到了一塊形狀規(guī)則，有加工痕跡的`石頭，這本不足為奇，誰(shuí)知又向前一段距離，遇到了一個(gè)石頭擺成的，類(lèi)似“法陣”的建筑，于是，他聯(lián)系了考察人員�？疾彀l(fā)明，四面還有很多附屬的小祭壇，又在四面發(fā)明了一些古飾品，顯然，這就近有過(guò)古老文明，但滅絕原因不得而知。
紅山文化，由一個(gè)古老文明，化身為一個(gè)節(jié)日，走進(jìn)我們的視野，并融入了許多現(xiàn)代化的多民族的元素。
節(jié)日期間的活動(dòng)內(nèi)容有：焰火晚會(huì)紅山文物精華系列展那達(dá)慕盛會(huì)紅山先民遺址大型祭祀活動(dòng)紅山文化旅游紀(jì)念品展評(píng)活動(dòng)紅山文化書(shū)畫(huà)攝影作品展紅山文化遺址考察等。
其實(shí)，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗，只要留心細(xì)心了解，每個(gè)風(fēng)俗背后都有一個(gè)個(gè)傳奇的故事。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文2
中華民族是一個(gè)大家庭。在不同的地方，它們都有各自不同的習(xí)俗。
在溫州水頭這一帶，有許多很驚悚但又很好玩的習(xí)俗。接下來(lái)就讓我為大家介紹一下我們溫州水頭的習(xí)俗吧！
首先，我們溫州水頭人大部分都是信佛的。每到除夕的時(shí)侯，廣大群眾就會(huì)選出一個(gè)有神或神運(yùn)降臨在他頭上的人，讓他從20多米長(zhǎng)的，有火的，很燙的`地面走過(guò)。每次見(jiàn)到那場(chǎng)面，都讓人我看著直起雞皮疙瘩。但是，那個(gè)人還是大膽地從有火的路面走過(guò)。一切好像真如有神助一般，那人就好像一點(diǎn)兒也沒(méi)事，直挺挺地走過(guò)去。
還有一個(gè)更讓人激動(dòng)地一蹦三尺高的習(xí)俗，就是——如果走過(guò)火地的那個(gè)人沒(méi)事，那么就還得坐在一個(gè)“刺猬椅”。那是一個(gè)個(gè)長(zhǎng)滿鐵刺的座椅。只見(jiàn)那個(gè)人就直接走上前去，用力地坐了下去，竟也沒(méi)事，嚇?biāo)牢伊耍?/p>
你說(shuō)呢？溫州的非文化傳統(tǒng)習(xí)俗是不是很神奇很獨(dú)特？是不是好玩又有趣呢？
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗優(yōu)秀作文3
每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有自己特殊的風(fēng)俗，當(dāng)然，我的家鄉(xiāng)也不例外，我的家鄉(xiāng)的'風(fēng)俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。每到這天，牧民們都要成群結(jié)隊(duì)地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經(jīng)幡，并將牛羊肉奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛們開(kāi)始焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾們則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，期望迎來(lái)豐收年。
敖包是蒙古語(yǔ)，意義堆子或鼓包。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長(zhǎng)桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹(shù)枝，供有整羊馬奶酒黃油和奶酪等等。祭祀時(shí)，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞念經(jīng)。
正因?yàn)橛辛烁鱾�(gè)地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才有了博大精深的中國(guó)文化，我們一定要好好傳承下來(lái)。
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