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生活中的不道德行為作文（精選54篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的生活中的不道德行為作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活中的不道德行為作文 篇1
道德文明是什么呢?是路上相遇時的甜甜微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切寬容;是見到師長時的問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;甚至還是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動聽的歌聲;道德文明活在每個人的心中!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明和道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
昨天，我看到了一個感人的真實畫面：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶背著一個沉重的包袱，拄著一根舊拐杖，從斑馬線上慢吞吞地走向馬路的另一邊。這時，一個七八歲的.小男孩孩正津津有味地吃著一個香噴噴的面包，蹦蹦跳跳地過馬路。他看到了那位滿面皺紋的老奶奶。小男孩立刻變得嚴肅起來。他快步走到老奶奶的面前，清脆地說：“奶奶，讓我扶您過馬路吧!”還沒等老奶奶反應(yīng)過來，小男孩已經(jīng)牽著她的手了。那胖乎乎的小手牽著滿是皺紋的大手，慢慢地走向馬路的對面。很快，倆人依依不舍地分別了。老奶奶的眉毛彎彎像拱橋，眼睛瞇成一條縫，滿面充滿了無限的慈愛，望著小男孩遠去的背影……
在我的校園里，也有不文明，不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)。有的同學(xué)，甚至家長在學(xué)校時，水泥路不走，就要從草坪里走。別看這是一點點小事，但是這時“文明”卻分外重要。道德文明應(yīng)該都要從我們自己做起，從身邊的小事做起，不只是自己要講文明做文明，還要在看見有他人做不文明的行為時，都要勇于站出來勸告。只有時時刻刻嚴格和要求自己，要講文明，要守公德，規(guī)范自己的行為，約束自己的私欲。那么，社會也就因為有了你的文明禮貌，而有了文明的風(fēng)尚;也因為有了你的君子之心，而擁有了和諧的風(fēng)氣。才能使我們的家園、世界、地球永遠保持干凈、美麗。讓中國成為一個世人都喜歡的文明的國度!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
生活中的不道德行為作文 篇2
節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異�！皼]事，車多著呢�！蔽野参啃缘恼Z言重新將表弟的熱情點燃�？烧嬲腥さ氖虑閬砹�，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號�！肮蚕恚蚕�，到最后都變成了私享！”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學(xué)生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的.人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。
海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德�！�
生活中的不道德行為作文 篇3
有人曾經(jīng)說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我并不完全認同�？鞓房床灰�，悲傷看不見，幸�？床灰�，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在于這個世界上，并且不是可有可無的。
道德像看不見的風(fēng)，拂過我們的身邊，凈化我們的心靈；道德如看不見的空氣，彌漫在世界里，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當(dāng)我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結(jié)，孝順……
在我們和他人相處的時候，面對自己的內(nèi)心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內(nèi)心得到升華。
我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織著復(fù)雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝著這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫著讓我們遞錢過去。然后我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。
一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發(fā)黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎么能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑著將卡遞給旁邊的抱著孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看著卡照原來的'路回了去，不知道為什么覺得心里舒服了不少。環(huán)顧四周，我又發(fā)現(xiàn)了好多這樣的通道。一雙雙手拿著錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。
信任，愛心，多么美好的詞匯。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛著道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質(zhì)，深深的。道德。詞不達意，但是卻把我觸動了。
它看不見，卻真真實實存在，足以抵達內(nèi)心。
生活中的不道德行為作文 篇4
據(jù)媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。
對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現(xiàn)在的這層冷漠，有了值得深思的.新內(nèi)容。
前不久，司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當(dāng)時發(fā)生的一切，才避免了又一起彭宇案的發(fā)生。但是，這些事件給公眾心理造成的負面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。
類似彭宇案有一個共同點：法院在最后的判決中，沒有給出一個守護底線的答案，而是通過調(diào)和讓被告承擔(dān)一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔(dān)責(zé)任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應(yīng)發(fā)酵到極端的表現(xiàn)。
司法的主要功能既不是創(chuàng)制新規(guī)，也不是規(guī)范道德，而是在時代不斷變換前進中，界定公民權(quán)利保障的界限。盡管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務(wù)，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責(zé)任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的巨大傷害。
雖然社會在不斷發(fā)展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。
扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應(yīng)有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風(fēng)尚才能得以不斷發(fā)揚。
生活中的不道德行為作文 篇5
陶行知說過：道德是做人的根本。如果根本一壞，即使自己有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人既要講究“私德”，也要講究“公德”，要“建筑人格長城”。我們到學(xué)校里來，除了要學(xué)習(xí)文化知識，更要緊的是學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)做“真人”。如果我們每天都這樣地激勵和鞭策自己，就一定能在道德品格這方面有長足的進步。
或許會有人不太明白“公德”和“私德”是什么意思，讓事實給你們解釋清楚。先談?wù)劇肮隆��！肮隆笔窃诠矆鏊袷氐牡赖�。比如在汽車上，我們�?yīng)該給老、弱、病、殘、孕讓座，或主動去幫助他們。有時看到小偷偷東西，我們應(yīng)該去制止他們，讓他們受到應(yīng)有的懲罰，讓他們改過自新。
餐廳里也有這樣的事例。比如說有的人吃過飯了不結(jié)帳，偷偷地溜跑了。你說這樣的行為好嗎？你們應(yīng)該替老板想一想，人家做生意也有本錢的。老板不但賺不到錢，而且還虧了本。有的顧客對服務(wù)員大吼大叫，說臟話，侮辱人家的人格……我希望每個人都有一顆“公德”之心。
我再說說什么是“私德”。比如這次汶川八點零級大地震，我從電視上看到那些解放軍叔叔冒著大風(fēng)大雨，走著又滑又危險的小路，去營救那些被埋在廢墟下面的人，他們沒有想到個人的安危；還有一些人為了救其他人，失去了自己的親人；還有一位老師為了救自己的學(xué)生，獻出了自己年輕的生命。給我印象最深的是沙口指導(dǎo)和沙口總理親自來到四川，和人民子弟兵一起營救，呵護那些被困的人，讓四川人感到黨的關(guān)懷和溫暖，有了生存的力量。
那些數(shù)不清的'人士在默默地?zé)o私奉獻。我們同時也可以這樣想，如果沒有他們無私的奉獻，我們的社會將變成怎樣呢？那些受災(zāi)受難的人又怎樣生存呢？所以我們青少年從小要做一位有道德的人，因為做一個有道德的人可以讓世界充滿愛。
我們不但要做一位道德之人，而且也要影響家人、朋友、同學(xué)和每一位公民，都要做一位道德之人。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧，更加美好。
生活中的不道德行為作文 篇6
有媒體報道，社會上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林�？珊螢榈赖�？
道德是一個人活動的基本準(zhǔn)則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時不時地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？
道德是形成良好社會風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會良好風(fēng)氣的形成是個人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而事物總是相對的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會風(fēng)氣嗎？不與個人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？
道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責(zé)，不正說明個人與國家是相統(tǒng)一的嗎？隨著改革開放30年來，我國人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國旅游的機會。但許多國外著名景點區(qū)都有一個刺眼的標(biāo)牌：“中國人止步�！边@樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰(zhàn)我國的權(quán)威嗎？實則不然。正是因為中國游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會導(dǎo)致這一現(xiàn)象的`發(fā)生，導(dǎo)致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關(guān)嗎？
綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質(zhì)消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。
對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質(zhì)，做個完整的人。
生活中的不道德行為作文 篇7
生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現(xiàn)象，也許我們不會受到當(dāng)面的指責(zé)，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。
元代大學(xué)者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養(yǎng)成一種習(xí)慣，來之精神的自覺，那么就會讓我們的修養(yǎng)得以升華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝于富貴的資產(chǎn)”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無價之寶。
堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅(qū)使，堅守立場淡薄欲望。近代文學(xué)家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當(dāng)?shù)�，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結(jié)果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死;古時屈原，面對朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們?nèi)缟�，出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質(zhì)。即使付出生命的代價，也在所不辭。
堅守心底的那份道德是一份神圣的使命，無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚干秋用他的`身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子，用自己的乳汁甚至鮮血延續(xù)著孩子的生命，堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動，聚積著偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅守，中還是的履行著自己的職責(zé)，他們讓我們忘卻了災(zāi)難的不幸，他們讓那個我們?yōu)橹畡尤�，他們讓我們的心底得以凈化�?/p>
作為普通的我們?nèi)绾尾拍軋允啬欠莸赖�，不必做出驚天動地的誓言，不必想著做多么偉大的事情，一句對老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動地讓座，面對擁擠的人群退而遠之。堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持著一件件小事，當(dāng)期已成為我們的習(xí)慣，堅守便會升華為一種品質(zhì)，引領(lǐng)著我們向人格的魅力進發(fā)。
也許一次逃避會讓我們茍且偷生，也許一次擯棄道德會解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅守。這樣，我們才不會甘于平庸，帶著一顆堅毅的心執(zhí)著地追逐夢想。
生活中的不道德行為作文 篇8
第一次接觸國學(xué)，是因為學(xué)校布置的“特殊”的作業(yè)------利用課余時間學(xué)習(xí)國學(xué)。對國學(xué)不了解的我回家就上網(wǎng)查了資料，才發(fā)現(xiàn)國學(xué)其實離我們的生活好近。
百事孝為先，國學(xué)教會了我孝順。從小就經(jīng)常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們?yōu)槿烁改傅臅r候，這種感覺就越發(fā)強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話盡自己的一份孝道為時不晚，而不幸的是，有很多人也經(jīng)歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學(xué)思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。
想想自己，活在文明的21世紀(jì)，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學(xué)文化的繼承和發(fā)揚是密切相關(guān)的。樹禮儀之邦，體現(xiàn)在方方面面，而思想塑造是基礎(chǔ)，是奠基石。國學(xué)亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學(xué)專家，他曾經(jīng)說過：修之以身，其德乃真。
一個修養(yǎng)不夠的`人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個導(dǎo)引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒有了基礎(chǔ)，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應(yīng)該高度重視的一個方面。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。
見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
國學(xué)博大精深，而我對國學(xué)的學(xué)習(xí)還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)的。
生活中的不道德行為作文 篇9
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在�！暗隆�，本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。
“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷著�！拔艺f你怎么能這么浪費呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責(zé)道�！坝惺裁床粚Φ�，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎�！眿寢岄L長的嘆了口氣�！澳阍趺淳筒欢湎澄锬�？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血？付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德！
我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；二是走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的`優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。
只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。
生活中的不道德行為作文 篇10
當(dāng)今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產(chǎn)品出現(xiàn)，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。
然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？
就說最先出現(xiàn)并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當(dāng)然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現(xiàn)象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。
我不常使用這種共享單車，但對這樣的'現(xiàn)象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。
幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。
共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務(wù)。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風(fēng)行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規(guī)范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。
每個人都需要做好道德規(guī)范。不管是我們身為學(xué)生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規(guī)則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應(yīng)屬于共同的事物遭到不正確的對待。
從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規(guī)范，才能在這個社會做一個無愧的自己。
生活中的不道德行為作文 篇11
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時，很可
能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的.道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
生活中的不道德行為作文 篇12
大樹沒有了它的根會枯萎，會死亡，它的枝葉也無法生長。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無論它外表如何，品種如何，最后也只是一堆枯木，它惟一的求生機會就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。
然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地干那些泯滅人性的'勾當(dāng)�？滴跷迨吣辏谑鄣囊粋�旅店中，有個小男孩身體瘦弱可憐，穿著破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很凄慘。一問左右鄰居，才知道這個小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產(chǎn)。所以就不停地折磨他。終于，小男孩果然在這一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應(yīng)有的報應(yīng)，印證了中國的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一只綠色的蝴蝶結(jié)，店主不斷稱贊她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為外表而失去很多快樂。事實上，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞說：“美寓于善�！敝挥行撵`美，才是真的美。
道德是做人的根本，我們要捍衛(wèi)道德，道德是不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是至高無上的。我們要宣傳道德，使整個社會都洋溢這道德之風(fēng)。我們還要實踐道德，讓這世界上的每一個人都以道德為原則。我們要做一個有道德的人！
生活中的不道德行為作文 篇13
道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠，這兩個字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠，他為了賺齊學(xué)費和維持生活，他努力把將所學(xué)知識變成財富，雖然為生計和學(xué)費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學(xué)習(xí)成績。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學(xué)習(xí)的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的'災(zāi)難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的重擔(dān)：帶著病母去上學(xué)。她一天要往返于學(xué)校與“家”之間多達五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態(tài)度，真是無地自容。
陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻著的同學(xué)。她總是最后一個走，要把教室的燈關(guān)掉、門窗關(guān)好，才離開教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關(guān)，就會主動停下來關(guān)掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞�；叵胱约�，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關(guān)心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。
“三人行，必有我?guī)熝伞�。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。
生活中的不道德行為作文 篇14
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R哪個更重要，但相信我們國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。
古往今來，沒有哪個民族是不崇尚道德的。無論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫道：“轍生為好文，思之至深。以文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本。
怎樣才能成為一個有道德的人？我個人認為，首先要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起，嚴于律己。那么我們每做一件事，道德的`水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小流，以成江海。我們要善于由小到大，日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼，決不能以微小而不足道，微小而不足為。
其實，只要從細小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說，在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶；為年邁的老人讓座；在路邊撿起紙屑扔進垃圾桶；在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪；在課堂上認真聽課；借同學(xué)一塊橡皮擦；給殘疾人讓路或幫他們推輪椅；等等……道德離我們很近很近，觸手可及。它雖然很小很小，但是只要我們每個人都做一件有道德的事，我們的社會就會向前跨出一大步。
有一次，我和媽媽坐公交去表姨家玩，一個殘疾人一瘸一拐地上了公交，對公交車司機說：“我要去一個地方，您可以告訴我怎么去么？”“可以，老人家，您腿腳不方便，我送你去吧，反正我正好換班�！薄安徊徊唬@怎么能麻煩你呢！”老人家急忙退讓，想下車，一不小心，差點摔倒了。司機連忙脫下安全帶，扶住了老人，“老人家，您家在哪��？還是我送你去把！”司機溫和地說。“好吧，小伙子，n你真是個好人，我家在陳村�！崩先苏f。當(dāng)時，幾乎全場人都在為司機鼓掌，贊揚他的行為。就這樣司機扶著老人走遠了……
道德像一雙手，推開鎖在心理的窗；道德像一扇窗，讓我們看見窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋潤著人們純潔而美麗的心靈。其實，做一個有道德的人很簡單，因為它想空氣一樣陪伴在我們身邊。
生活中的不道德行為作文 篇15
何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準(zhǔn)則。
我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯了，但是他并沒有撒謊，對父親說：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快�！备赣H聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子�！碑�(dāng)時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國人民。
再看看我們鄰國日本，學(xué)生時刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長滿嫩葉的樹枝走進時，會發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的.過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。
我們生活在這個時代，充斥著形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學(xué)生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對他人負責(zé)，也要對自己負責(zé)。
生活中的不道德行為作文 篇16
小時候總愛抬頭看白云朵朵，哼著我最愛的angel——道德。
現(xiàn)在長大了，才知道，原來兒時所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續(xù)牽著我的手踏上了道德之路。
喜歡扶著爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠。每每走過那座小橋，爺爺總會放慢腳步，眺望遠方，遲遲不愿離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時候經(jīng)常經(jīng)過這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪里會不時的出現(xiàn)一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會泛起一層層漣漪，真美�。 蔽肄D(zhuǎn)身望了望那條爺爺所說的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發(fā)著陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長滿皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無奈地走了。我分明看見爺爺?shù)难劢欠浩鹆藴I花。
通過人們的努力這條小溪恢復(fù)原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮著垃圾袋、剩飯剩菜······
如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會如此不堪入目了。
窗外下著小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎么為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭說：“別想啦，有這份心就行了。說實話，爸爸到現(xiàn)在還不知道媽媽的真正生日。”“不會吧？”我瞪大了眼睛�！跋氲轿覀兡菚r候啊，登記我們的生日的時候，那些工作人員只不過為了應(yīng)付工作罷了，隨便報了一個�？墒撬麄儏s沒想到，他們的不負責(zé)任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當(dāng)時沒有現(xiàn)在科技如此發(fā)達，要是有電腦的話，還能找到當(dāng)時負責(zé)的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經(jīng)帶著遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應(yīng)彌補當(dāng)時的'錯誤，不讓這種失誤再發(fā)生。
如果每一位工作者對自己的職業(yè)負責(zé)、對他人負責(zé)，就不會引起這一連串的遺憾。
白茫茫的雪花一片，不應(yīng)該留下一個個腳印；和洽的道德社會，不應(yīng)該被你我破壞。
天上白云一朵朵都住著angle，為每個相信道德的人們守候。
生活中的不道德行為作文 篇17
做一個有道德的人，我覺得應(yīng)該首先做一個講誠信的人！
古人云：人無信不立，地?zé)o信不興。千百年來，人們講誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸濃厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠實守信是人類的美德，支撐著道德之舟的龍骨。
有這樣一件事，曾經(jīng)有一個中學(xué)生，有段時間覺得很苦惱。在期中測試中，他誠實答題，成績卻不如那些作弊的同學(xué)。不僅如此，由于沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學(xué)，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個誠實的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學(xué)的諷笑……人無信而不立。誠信是公民的第二身份證。一個人想在社會上立足，會干出一番事業(yè)，就必須具有誠信的品德。
誠實不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭說過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己�！�
同學(xué)們之間也一定要講誠信，他們是在你成年和走進社會之前接觸最多的人之一。如果本來應(yīng)該和平、互助、至愛的同學(xué)之間都沒有了誠信，變成了爾虞我詐，那將是多么不幸的`一件事！這會給我們將來的發(fā)展與記憶帶來的少不歡快的東西��！
我看過一個調(diào)查報告，某班52個同學(xué)中，竟有40人有意識地說過臟話，當(dāng)提到說臟話的原因時，有一名男生竟直言不諱地說：“不說臟話，趕不上時代的潮流！”看來，現(xiàn)在說臟話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！
可見人們的道德已經(jīng)稱不說上高尚了！
現(xiàn)在大家都提倡保護環(huán)境，但是人們往往只注意到了樣子上的環(huán)保，卻忽視了精神上的環(huán)境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對精神上的一種污染。人們口口聲聲說要環(huán)保，可為什么現(xiàn)實生活中總是不遵守呢？時常說臟話是對別人的不尊重，也是對環(huán)保事業(yè)的不支持，更是對祖國的破壞，對祖國榮譽的破壞與污染！
藍天在向你招手，白云在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們?yōu)槭裁炊甲兊眠@么模糊呢？道德離我們越來越遠了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動來挽回它吧！
生活中的不道德行為作文 篇18
這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因為道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個有道德的人有什么用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。
聽到這句話，我不禁想說:為什么道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么能有一個如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠消失在我們的世界里！
什么是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。
據(jù)我記憶所及，這是最嚴重的災(zāi)區(qū)。有一個15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學(xué)生�？吹剿礉M鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水后抖動著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的同學(xué)！”這個簡短的詞語感動了千千數(shù)千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學(xué)的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的.英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養(yǎng)。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該以道德為基準(zhǔn)，從小就學(xué)會不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。
我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進垃圾桶。王奶奶稱贊我是個好孩子。在學(xué)校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個好學(xué)生。在家里，我?guī)湍棠虙叩�、洗碗、脫鞋、給爺爺?shù)共�，爺爺稱贊我懂事。
每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂，成為一個有道德的人。
有人曾經(jīng)說過:細節(jié)決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸�？鞓�。我們必須捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。
生活中的不道德行為作文 篇19
一個人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點一滴。道德就等于愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經(jīng)歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！
講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的心里會怎么想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒�！眿寢尯吞@地說：“您是老人家嗎？我們應(yīng)該的�！崩蠣敔敻吲d地說：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”
還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個乞丐時，發(fā)現(xiàn)一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜�，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你講什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個講愛心講道德的人，以后我也要做一個講道德講文明的人�！�
今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的`燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！
道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什么壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會感恩，學(xué)做一個講道德講文明的人。
生活中的不道德行為作文 篇20
春晚時“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實，從“神五”到“神八”，中國在航天方面的成就一次次登上新的高峰，證明中國國力的進一步增強。這是中國成為一個強國所必需的。但是，中國更需要的，還有其他東西。
大部分人也許很少關(guān)注行乞者。他們是城市里處于最低階層的一群人：居無定所，沒有社會保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴著的一頂唱戲用的夸張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿著一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄拐杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭發(fā)花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個人掏出口袋里的硬幣，扔到他的碗里。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會走上這條路的。但在這個日漸冷漠的社會，許多人寧愿捐錢給環(huán)保團體或助學(xué)基金，也不愿向身邊的人伸出援手。
之前如火如荼展開的“免費午餐”活動，現(xiàn)在正遭遇困境。三元錢的免費午餐，至少應(yīng)該有熱騰騰的.一菜一湯，和足夠的米飯。但社會上募捐來的款項經(jīng)常不能很好地為學(xué)生們所用。地方政府不歡迎直接的物質(zhì)捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費午餐的地區(qū)，學(xué)生們拿到的食物少的可憐：大米是霉變的，或者干脆換成了面包牛奶，便宜而營養(yǎng)不足。本來好端端的民生工程現(xiàn)在成了地方政府的“搖錢樹”。以國家的未來換取一時享樂，這不能說不是道德的缺失。
強大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國人沒有發(fā)明種牛痘，現(xiàn)在可能仍有數(shù)千萬人死于天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機，現(xiàn)在跨越半個地球也許需要至少兩個星期……時刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個世界。
道德之光，終究把這個世界變得更加明亮。
生活中的不道德行為作文 篇21
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱腵工作，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經(jīng)歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你�！蔽覀兝^續(xù)前進，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你�！绷硪粋�朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！
道德有時是一種愛心。
2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒；還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。
做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責(zé)任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個有道德的人。
生活中的不道德行為作文 篇22
“完蛋了！上學(xué)要遲到了！”我“嗖”地躍下了床，穿上衣服，提起桌上的小籠包，飛奔出門。
要命！居然還在下大雨，難怪別人說“屋漏偏逢連夜雨”，我都這么慘了，老天爺還在戲弄我。我在風(fēng)雨中艱難地移動著，心想：“怎么遇上這種鬼天氣，真是倒霉！”我一邊吐槽，一邊前進著。匆匆忙忙跑過一個十字路口，我撞到一樣?xùn)|西，沒有及時停下腳步，只是回頭瞧了瞧。原來，我把一位老爺爺車上的東西撞落了下來，老爺爺?shù)娜嗆囌诼愤厰[攤，車上是各種小玩具。當(dāng)時我只想到一個字：跑。我既怕老爺爺怪我，又怕耽誤時間遲到。我的全身像上了發(fā)條似的，努力在風(fēng)雨中沖刺，而那位老爺爺什么也沒說，只是吃力地將那些沉重的東西搬回到車里……
終于趕到了學(xué)校，還好沒有遲到，但我心里依舊不安，我心里一直在回想早上發(fā)生的`事情，我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。
“你快回去道歉？”
“他又沒在意，你也不用在意�！�
我努力地想忘了這件事，可始終不能忘掉，我看了看我胸前的紅領(lǐng)巾，它鮮紅得刺眼，更像一團火苗燙著我的眼睛，它似乎在質(zhì)問我：“你的道德配得上我嗎？”我的臉火辣辣的，我下定了決心。
放學(xué)后，我飛奔回那個十字路口，我又看見了那個老爺爺，他的車里已空空如也。我想走過去，可兩個聲音仍在吵架，我感覺我就站在一個十字路口，不知道應(yīng)該往哪個方向走。最后，我還是鼓足了勇氣走了過去，因為胸前的紅領(lǐng)巾飄揚著，它給我指明了方向。一時間，我緊張到不敢抬頭去望老爺爺?shù)哪�，我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿老繭的大手，小聲說道：“爺爺，對不起！”
老爺爺似乎沒有聽見我的聲音，仍舊整理著三輪車，我又一次鼓起勇氣，抬起頭，望著爺爺?shù)哪槪舐暠磉_了我的歉意。老爺爺看了看我，老半天才回想起來：“嗨！沒事，知錯就改仍是好孩子，下次走路要注意點�！蔽疫B連點頭，看到老爺爺黝黑的皮膚，他臉上的笑容顯得特別和藹。我胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中跳躍著，似乎也在贊許我的行為。同老爺爺?shù)绖e后，我便離開，我將老爺爺?shù)脑捰浽谛睦铩?/p>
縱橫的十字路口，我走錯過，我后悔過，我猶豫過，但我十分慶幸，我最終選擇了道德的方向，我無愧于我胸前飄揚的紅領(lǐng)巾！
生活中的不道德行為作文 篇23
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我認為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的`人。沒有規(guī)則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
生活中的不道德行為作文 篇24
人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，并樹立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個方面統(tǒng)一起來，是內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的`重要組成部分，他是引航的燈塔和遠航的風(fēng)帆�？梢姷赖略诂F(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。
從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來看，就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認的問題。比如：
1、文明禮貌觀念的流失，見到師長同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對于上課認真聽講又有多少人能真正做到呢，手機是不離手的，這一點有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認真聽講也是對老師的一種尊重，所以以后上課，把手機蘭人一下吧。
2、時間觀念淡薄，對于上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學(xué)分，說不定呢我當(dāng)中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴肅的問題。
3、集體榮譽感不強，說起集體，范圍可就大了，小到一個組到大一個國家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯(lián)系起來呢，我們的確沒有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽感和民族責(zé)任感。
4、心理負面心頭多，由于時代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點我們不用置疑。
那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅力量。
生活中的不道德行為作文 篇25
藍天白云，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創(chuàng)造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網(wǎng)論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的溫暖和煦，讓它有了生命的活力。
人間最可貴的莫過于情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。
有人說，都老師是人類靈魂的.工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學(xué)生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇斗艷的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學(xué)生，老師是我們的領(lǐng)路人；老師是明燈，照亮了我們前進的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎(chǔ)，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講臺，把自己的精力與熱情獻給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能說聲“老師你辛苦了”。
世上有著太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關(guān)的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢于言表。當(dāng)一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當(dāng)父親顧不上自己的體胖，翻過欄桿去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數(shù)絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺著野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現(xiàn)在起，好好地珍惜它，我們的大自然。
生活中的不道德行為作文 篇26
道德是什么呢？
媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他�！�
爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”
爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！
不遠處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港啊！不對，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個年輕力壯的男人��！
“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。
那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學(xué)問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？
再看站在第二個的人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領(lǐng)大衣，弓著腰，似乎正在閉目養(yǎng)神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的'候車棚擠得水泄不通。
突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細節(jié)，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結(jié)果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。
我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”
其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？
生活中的不道德行為作文 篇27
誠信是什么?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實存在于我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?
誠信是在購買貨物時的公平交易�，F(xiàn)在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設(shè)有“復(fù)稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦后的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不說謊，不說大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什么，因為他不知道別人是多么的相信他，別人當(dāng)他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!
誠信是遵守約定。雙方協(xié)定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動，。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應(yīng)別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過程，別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼里，記在心里的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，干脆一點別答應(yīng)別人，也許他會說你膽小鬼什么的，但至少誠信沒丟。誠信是要經(jīng)營的!
誠信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯后要敢于承擔(dān)自己的過錯，無論是多么差的`惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!
誠信是一個人為人處事的基礎(chǔ)，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠信“二字，就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當(dāng)真朋友嗎?不會，他們會遠離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。
誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經(jīng)營的，是要維持的，是最寶貴的財富!
生活中的不道德行為作文 篇28
道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規(guī)范。道德是我們必須具有的素質(zhì)，在日常生活中、學(xué)習(xí)中我們都要遵循這個原則。可現(xiàn)在，有許多人，在追求物質(zhì)上的進步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節(jié)省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環(huán)衛(wèi)工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。
張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳?shù)模荷钍且灰u華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現(xiàn)在的環(huán)境上。即使植再多的樹，將環(huán)境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的'塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環(huán)衛(wèi)工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費時間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣?xùn)|西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。
他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節(jié)省自己的時間，卻給那些環(huán)衛(wèi)工人帶來了那么大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風(fēng)吹起，垃圾也隨風(fēng)飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？
再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設(shè)有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著公車的顛簸搖晃著，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風(fēng)景。如果是我，我一定會上前質(zhì)問他們：你的道德哪去了？雖然先來后到是規(guī)矩，但是他們畢竟是弱勢群體��！尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他們，關(guān)愛他們，幫助他們。
做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
生活中的不道德行為作文 篇29
我在百花中尋覓著，只為找到不染淤泥，高尚廉潔的那一朵。
——題記
眾里尋她，她并不嬌媚，也不紅顏，只顯一身素雅；她也并不招搖，卻能在百花叢中出自淤泥而不染；她更不會故散香氣讓人亂情，可過路人總能記住她的清香。她之所以能將世人征服，僅僅只應(yīng)為高貴品質(zhì)，高尚的道德情操。
我依然尋覓著，我看到了古詩人愛蓮，寫蓮，贊蓮，應(yīng)該也是因為他們本身就具有蓮的美好品質(zhì)吧。他們以他們的高尚道德去面對塵世間諸多炎涼世故，一句“濯青蓮而不妖”不就是對他們的真實寫照么？他們秉持著他們的道德節(jié)操，不與俗人同流合污。面對黃金貴權(quán)，他們不屈；逼迫北海放牧，他們不撓。他們在蒼天之下吟詠著：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！皩嵲诹钊速潎@不已！哦，突然間我明白了，他們不就是白花池中最清香的哪一朵么？他們被蓮熏陶，他們對蓮思考，他們早已化作成為了朵朵清蓮，留香百世，他們的道德花香永散不止。
我依然尋尋覓覓。怎么了，怎么覺得有點冷冷清清，道德花香真的'就只剩下其余味了么？是這樣么？我[了好遠好遠，想去尋找答案。
我看見了有些人停留在迷霧中的苦雨齋里，迷失的雙眼，將道德深深掩埋，叫人痛惜！如果要說為去尋找天堂而埋沒良知，不擇手段，那最終應(yīng)該到達的是地獄，應(yīng)該是這樣！可地獄只會給這有些人去，不是么？
花依舊綻放，高尚道德的人依然存在，在這經(jīng)天雨，遭曝曬的花池中，他們依然留香。他們被世人贊揚著，崇拜著，他們的生命是道德鑄成的，他們的微笑的善良譜寫的，他們的一次次付出，是化作淚水與希望的。我感動著，當(dāng)今百花池中并不冷清，道德花香永續(xù)不止！
慢慢的，我想去做高潔的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也許我出身在淤泥之中。突然想到有人說過：“你的心在哪，玫氖瀾緹馱諛！“那么，我的心充滿仁義道德，我的世界就會充滿道德花香。“鐵肩擔(dān)道義“的責(zé)任感，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈“的錚錚鐵骨，“茍利國家生死矣，豈因福禍避趨之“的勇氣。我想，這就是白花叢中那一朵所散發(fā)出來的幽幽清香。
我尋覓著，只為擁有那一朵，讓我在“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”中學(xué)會高潔，學(xué)會道德！
生活中的不道德行為作文 篇30
傳統(tǒng)道德具有工具性和方法性，談傳統(tǒng)道德教育。傳統(tǒng)道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體�，F(xiàn)在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認識受鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義思想的啟發(fā)，從前認為市場經(jīng)濟為資本主義所獨有，與社會主義不沾邊，其實它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會主義服務(wù)。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統(tǒng)道德，完全可以進行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)與意識形態(tài)相結(jié)合，并為之服務(wù)。
傳統(tǒng)道德觀念在表述上具有簡約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統(tǒng)道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡潔明了，每一個卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡約。
這種特點也利于為我所用，易于剝離和加工。
其次，經(jīng)過四十余年的社會主義革命與建設(shè)，那些封建落后的道德觀念不能說蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個條件，它提供一種教育上的可塑性�，F(xiàn)在重新提倡按照社會主義的意識形態(tài)體系改造和發(fā)揚傳統(tǒng)道德，不會輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。
第三，中國傳統(tǒng)文化道德具有開放性。中國傳統(tǒng)道德文化博大精深，淵遠流長，成為我們這個古老民族的生命之魂。這種強大的生命力靠的正是極強的.包容性和開放性。它曾力保中國封建社會一統(tǒng)千年，也在近現(xiàn)代與一些東南亞國家和地區(qū)的工業(yè)社會互相結(jié)合，為其現(xiàn)代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠為我們具有時代特色的社會主義所服務(wù)。
何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類文化的能力。無產(chǎn)階級是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統(tǒng)論都是。我們當(dāng)然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
以上這些條件因素（當(dāng)然不只這些）都使得開展傳統(tǒng)道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對傳統(tǒng)道德的剝離、分析、結(jié)合、加工和推廣。
生活中的不道德行為作文 篇31
做一個有道德的人先要明白什么是“德”�！暗隆钡耐饣礊槎Y，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會禮貌，學(xué)會行動。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。
“德”是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。
最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音�！毙∧泻⒑鋈话l(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的'小男孩把道德與實踐放在了同一個起跑線上，實現(xiàn)了人世間的美好。，
是啊，道德，講道德，同學(xué)們經(jīng)常掛在嘴邊，可又有哪一位同學(xué)把它與實踐牽在一起呢？
上次我就看到這樣一幅畫面，在一個暑氣蒸人的夏日，一位十幾歲的同學(xué)從冷飲店里走出來，嘴里盡情地允吸著雪糕，只見他把手一提，把包裝袋扔了出去。然后，便快速離開。不一會兒，從我身后來了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來，可畢竟上了年紀(jì)，顯得有些困難，只見他努力又把腰彎下了一點，成功地撿起垃圾，扔進了畚箕里。再看他的畚箕里已經(jīng)有許多垃圾了，看到這里我真為前面那個十幾歲的同學(xué)感到悲哀。
這是一件非常普通的事，但是其中卻蘊含著美麗的品德。我想那個同學(xué)應(yīng)該知道扔垃圾會污染環(huán)境，可他還是扔了。一個人走在街上丟下一個垃圾，就會對世界多了一份污染；人類就少了一絲道德。常言說：人無德則不立，事無德則不成，國無德則不寧。道德常在一念之間，而要看你是否關(guān)注了，實踐了。
有一首歌兒是這樣唱的；只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。照我說還是這樣唱好：只要人人道德一些，世界將會更加美好。同學(xué)們，把道德和實踐結(jié)合在一起吧，這樣才會讓世界充滿美好的氣息啊！
生活中的不道德行為作文 篇32
道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。在古時候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。”同時在更遙遠的古時候老子也曾說過：“道生之，德畜之，物形之，器成之�！庇纱丝梢�，道德不僅是衡量一個人的修養(yǎng)同時也體現(xiàn)了整個民族的修養(yǎng)、素質(zhì)。它是人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)。我國2011年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。“愛國創(chuàng)新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都歷史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬詞語中評選出的最具北京人特色的四個詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。
“厚德”是“北京精神”的質(zhì)量，源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物�！�3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀質(zhì)量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在質(zhì)量。
對于一個學(xué)生，對待社會上的一些有不好的現(xiàn)象極為反感，前兩天報紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會不好的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象還有更加嚴重的—小廣告。對于小廣告我是十分厭惡的。每當(dāng)看見宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會主動將它私下來，然后堆積起來放在一起扔進標(biāo)有可回收的'垃圾桶里。對于貼小廣告的，我會選擇不上前制止他。因為我還是個初中生若和一個大人吵起來多多少少會吃點虧。所以我會選擇在他后面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護我的社會、保護我們的環(huán)境，讓我們的社會更加有道德更加和諧更加美麗！
作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應(yīng)該動員身邊的親人朋友同學(xué)都來認識了解道德，遵守道德，做一個有道德、講文明的小公民！
生活中的不道德行為作文 篇33
道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實這也很簡單，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的.東西。
就比如說，我又一次去坐公車，因為那輛公交車上非常的擁擠，在我上公交車時已經(jīng)只剩最后一個位子了，車又開了幾站，就在這時，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子�！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦呢？再說了，坐在位子上比站著舒服多了�！毙√焓拐f道：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩的嗎？” “讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒，我決定了，給老人讓座，因為老師經(jīng)常說讓我們做一個尊敬。長輩的好孩子，小惡魔的詭計沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子�！痹谶@時，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！
道德有時是不易察覺到的，多做一個動作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個有道德的人，一個有道德的中國人。
又比如說有一次，我在小區(qū)的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進了垃圾桶……
我們一定要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。
生活中的不道德行為作文 篇34
當(dāng)今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！
在學(xué)校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那么雜亂無章，擁擠。而初三的學(xué)長，學(xué)姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那么長的時間內(nèi)竟沒有一個同學(xué)插隊。這就是道德的體現(xiàn)，令校園的一角井然有序。
在社會上，道德的'體現(xiàn)也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經(jīng)沒有一個位置了。車子啟動了，但老人沒站穩(wěn)，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。
其實，道德不僅僅有這么一些體現(xiàn)的地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過后，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。后來，我們下課回教室了，但大家并不是怎的開心，也許就是為了同學(xué)找不到那丟失的錢而難過吧！到教室后，有一個撿到錢的同學(xué)把錢送到管理員同學(xué)的地方。這種拾金不昧的品質(zhì)也正是道德的體現(xiàn)。
但也有一些十分細微的道德的表現(xiàn)必須要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。每天晚上，我們都要上晚自習(xí)。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開著的，但第二天早上，我們?nèi)W(xué)校時，那些燈明明就關(guān)的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發(fā)現(xiàn)：我們的電教委員總是最后一個離開教室還沿途把燈給關(guān)了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因為那個同學(xué)的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。
因為在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質(zhì)，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界才會更美好。
生活中的不道德行為作文 篇35
爸爸，你是我眼中的道德模范，你用寬容、仁慈、善良和勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)深深地教育著我。你的言傳身教感染者我，影響著我。在您的潛移默化下，我心中種下了一顆道德的種子。
他是一位出了名的孝子。在日常生活中，他總是對爺爺奶奶噓寒問暖，關(guān)懷備至！尤其是這次奶奶心臟病發(fā)，要動手術(shù)，更是讓我體會到了爸爸的孝心。爸爸撇下他的全部工作，在醫(yī)院跑上跑下地為奶奶辦住院手續(xù)，找最好的醫(yī)生，并時時與奶奶聊天，讓她放松心情。在進手術(shù)室的前一刻，他緊緊地握著奶奶的手，鼓勵她說：“媽，您不要害怕，做兒子的一定會在您身邊陪著您！”手術(shù)開始了，爸爸在等待中焦急地來回踱步，他的心好像被什么扼住了，呼吸急促�！芭尽遍T開了，爸爸飛速跑了過去，急切地問醫(yī)生：“醫(yī)生，怎么樣？情況如何？”當(dāng)醫(yī)生說出“一切都好”時，爸爸便長舒了一口氣。可是事情并沒有那么順利，因為奶奶年紀(jì)大了，傷口難以愈合在醫(yī)院呆了整整兩個月。在此期間爸爸每天細致入微地為奶奶清洗傷口、按摩，直至奶奶康復(fù)為止。
爸爸，你不但是一位“百善孝為先”的兒子，也是一位“百善愛跟隨”的父親。我愛喝飲料，可你說飲料沒有營養(yǎng)，堅持給我榨果汁。一杯果汁，需要四五個蘋果，并經(jīng)歷洗、切、榨、過濾等數(shù)道繁瑣的工序，而你卻干得那樣不厭其煩，又是那樣歡天喜地。我知道，在你的心里，女兒的'開心最重要，女兒的健康更重要！
你是一位好脾氣的父親。在我八九歲時，最喜歡擺弄頭發(fā)。我想擺弄媽媽的頭發(fā)，給她梳幾條小辮，就像芭比娃娃那樣�？伤蛔�，她說她怕疼。于是有一次，我相中了你的頭發(fā)。一把梳子，幾根紅的綠的皮筋，一瓶發(fā)膠，開始了我的創(chuàng)作。爸爸，你的頭發(fā)太短了，害得我費了好大的力氣才湊成了幾縷，彎彎曲曲地扎了個滿頭。爸爸，是你笑呵呵的鼓勵幫我保留住了這份美好的回憶，至今想起你嘟著嘴巴裝可愛的樣子，我就想笑。
生活中，你會伸出一雙充滿善意的手，扶老人過馬路；會彎一彎腰，撿起地上的空礦泉水瓶扔進了回收垃圾箱；會在公交車上起身讓座，讓給那些需要座位的人。
這就是重孝重情的爸爸，我為有這樣的爸爸感到驕傲，感到自豪，并以此下定決心，要成為像他一樣的有高尚道德、美好情操的人。
生活中的不道德行為作文 篇36
意大利詩人但丁曾說：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。"意思是說道德可以完善人的知識，但知識卻不能彌補人的道德。
從但丁的話中，我們認識到道德在人的日常生活有著必須的重要性。然而每個人都可以成為一個有道德的人，但為什么有的人成功了？而有的人卻只能讓它隨著抱怨聲慢慢消逝？同樣是想成為有道德的人，但最終結(jié)局卻大相徑庭。究其原因，各種各樣，然而道德意識的高低是影響其人們的原因之一。
一次，走在回家的路上。只聽一聲‘‘哎呦”一位老師摔在地上。老人離我有一定距離，但仍能看清周圍的人，我在過去的同時，發(fā)現(xiàn)周圍的人無動于衷，有人依舊趕路，還有的依舊閑談......有人雖看到，但也沒上前幫助。最終，有一位背著畫板的青年將老師扶起來了。我想，當(dāng)時那位青年要是用身后的'畫板把那一幕畫下來，那也許就是現(xiàn)代社會人們的真實寫照了。
在我們身邊也有很多不遵守道德的現(xiàn)象。很多學(xué)生一開始信心十足，認為自己會成功，但當(dāng)考驗真正來臨，才發(fā)現(xiàn)自己信心十足的道德被打了折扣，其結(jié)果與預(yù)期恰恰相反，因為礙于自己的面子，不愿給予汗水，從而自己將自己推上了一個難堪的境地。甚至不惜任何代價去抄襲別人。讓別人對自己刮目相看。當(dāng)然抄襲本身無大小之分，只是這折射出一個人的品行之低劣。每個人的道德意識不有所不同，所以做一個有道德的人，要抵制誘惑。努力踐行道德思想。
現(xiàn)代社會由于誘惑太多，想要實現(xiàn)成為一個有道德的人，不是那么容易。但成為一個有道德的人也不是那樣難。道德不應(yīng)只是為人和有哲學(xué)的人所推崇、所追求的，我們每個人都應(yīng)當(dāng)努力去做一個有道德修養(yǎng)的人。在別人困難時給予幫助，在公共場合不大聲喧嘩，在地上有垃圾能隨時撿起，在同學(xué)背后不吝嗇自己的贊美......只要持之以恒，從點滴做起，我們離一個有道德也就近了。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
《弟子規(guī)》中有云：“行高者，名自高。人所重，非貌重�！备嬖V人們，道德高尚的人，名聲自然高。別人尊重你，不是因為你的外貌。我希望所有的人都能因為道德高尚而被他人尊重。我相信大家都可以。
生活中的不道德行為作文 篇37
進入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。
學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認識。
移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的`情感體驗，也就是，設(shè)身處地地體會別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)�？梢灾蒙碛谒颂幘常O(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動機，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。
比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學(xué)前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。
成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破�！睂α硪唤M兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的�！睂�3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調(diào)所有權(quán))比較有效。
由于學(xué)前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點，避免空洞說教才會有效果。
生活中的不道德行為作文 篇38
道德是每個人必須遵循的準(zhǔn)則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必須要加強自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當(dāng)一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的'，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強個人的道德，是每個人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個良好道德修養(yǎng)的人有利于個人關(guān)系的改善，對一個國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個人素養(yǎng)，使我們的社會更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個和諧的社會，那么就應(yīng)該加強個人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來更有機會，更加美好。
生活中的不道德行為作文 篇39
生活處處有道德。道德不僅出現(xiàn)在一些大事中，同時也會出現(xiàn)在一些芝麻綠豆的點滴小事中，需要我們有一雙能夠發(fā)現(xiàn)道德，看見道德的慧眼�，F(xiàn)在，就讓我們從生活中的一點一滴中去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。
那天雖然正值國慶，但是天氣卻不怎么好。天上總是下著小雨，沒完沒了。盡管如此，還是不能改變?nèi)藗兂鲩T走親戚、出去玩……。我當(dāng)然，也不例外，我決定和姐姐、妹妹一起去外婆家玩。我們收拾好行李，出發(fā)了。我們來到車站，而車已經(jīng)出發(fā)了，我們沒打到車，于是我們決定走到外婆家。從這到外婆家雖然不算遠，但是也有幾公里的路程。我們本又想走小路抄近道，這樣就可以省掉將近三分之一的路程，但又因天上下著雨，走小路肯定非常泥濘，濕滑很容易摔跤、受傷。最后我們決定走繞彎，但是相對來說更加安全可靠的公路。而且我們還可以一邊走，一邊等車，等車從我們身邊經(jīng)過，然后我們再攔下來。
我們出發(fā)了，一路上我們有說有笑，我也時刻注意著身后是否有我們要等的車。因為是國慶，路上的車很多，我每一輛車都往回看，但又沒有一輛是我們要等的那輛，我不禁感到煩悶，所以我就沒有再看了，任憑車從我身邊經(jīng)過，就在這時又有一輛車從我身邊經(jīng)過，姐姐喊了起來：“弟弟快看！那輛是不是我們要等的車呀？”我回答說：“好像是�！比缓螅覀兙驼归_了一場逐車大戰(zhàn)，變成了掙道大戰(zhàn)，所有的車都你不讓我，我不讓你地掙搶著道路。就在我們要到達目的地時，一輛車鳴著喇叭向我們開來，我們只好讓道，眼看著車開走。本以為沒有追到車以經(jīng)夠慘了，誰知這時開來了一輛車，濺起了浪花般的水花，給我們洗了個澡。我們繼續(xù)走著，車濺起的'水花也一個接一個地飛濺到我們身上。這時，世界仿佛變成了灰色。但后來又來了一輛車，我本以為它又會濺起水花，誰之在經(jīng)過我們這時，它減速了沒有濺起水花，他還想帶我們一程，這是給我的最大的安慰呀！我說了聲謝謝，推辭了。我們繼續(xù)走著……
生活中的道德不僅有好的，同時也有壞的，這就要看你怎樣去看待。生活處處有道德，我們要學(xué)會從生活的一點一滴去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。
生活中的不道德行為作文 篇40
科技發(fā)展的列車一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無需擔(dān)憂生命的高山險灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠方。只是，當(dāng)科技之車駛?cè)氲赖碌募t線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開往萬劫不復(fù)的深淵。
如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計算讓乘客的心更加踏實，讓握緊方向盤的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控，化前方為一片明亮坦途�？墒牵闶欠襁�記得，公交車沖出護欄，墜入江河，那位乘客錯過了一站，卻讓14人錯過了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無法阻擋死神的降臨。
再次回望那剎那間的慘劇，撥開悲痛凝結(jié)的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無視冷漠。
但丁曾言：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！笨萍嫉娘w速發(fā)展已為我們建造起堅實的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無法填補道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會被我們毫無警覺地親手擊碎。
科技固然是我們在時代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細雨潤養(yǎng)方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長。科技雖能調(diào)整機器的故障，卻無法矯正人心的畸形；科技雖能驅(qū)動時代的車輪滾滾向前，卻無法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到，這個時代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼�？萍嫉睦麆倘荒軒椭覀兊钟鶟摲腵危險，但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識，站立成完滿的靈魂。
科技與道德是我們交替邁動的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過河山，迎來極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長，讓科技之花迎著澄明的陽光怒放。
給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案，助科技與道德攜手前行！
生活中的不道德行為作文 篇41
大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在�！笨梢�，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。
叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療�！边@是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的.美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?
道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
生活中的不道德行為作文 篇42
道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德無處不在�！P記
其實我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個好孩子，在學(xué)校里做個好學(xué)生，在社會做個好公民。
在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點。有空時多和家人溝通，談?wù)勌�，說說在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心�，F(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。
因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報。從此互相促進，互相進步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報答老師就要用成績來報答老師，讓老師知道自己的'努力沒白費。
在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把‘請’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓�！弊x了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時我又想起了我自己的一個故事。
有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠的地方，就想讓座，當(dāng)時人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時我
我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點頭向我微笑時，心里很安慰。
生活中的不道德行為作文 篇43
道德已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是現(xiàn)代社會的道德問題似乎已經(jīng)被人們遺忘了。中國作為一個“禮儀之邦”，獨自屹立在世界民族之林，我們該怎么辦？
我們應(yīng)該是社會上有道德的人。道德是一個人素質(zhì)和修養(yǎng)的標(biāo)志。有一件事發(fā)生在我身上：有一天我和媽媽去公園。我一到達公園，就看到一群旁觀者。我也去湊熱鬧了：哦！原來是一個時尚青年，被指責(zé)到處扔瓜子。小伙子態(tài)度不好，對環(huán)衛(wèi)工人說：“我扔哪兒你們就掃哪兒。沒有我，你會下崗。旁邊的人都走開，少管閑事�！边@時，有人說：“你看起來很時髦，你做事情太無能，你一點道德都沒有�！蹦贻p人反駁道：“素質(zhì)？質(zhì)量值幾塊錢，我覺得開心。”我看的時候很生氣。雖然我阻止不了，但是我心里很鄙視他。如果一個沒有道德的人，即使他的知識更深，能力更大，也是“萬事大吉”，做不了大事。一個真正高尚的`人，會在言語、舉止、聲音、笑容中表現(xiàn)出他出眾的品格和非凡的氣度。像這樣的年輕人很難對社會有用。會成為社會進步的絆腳石。
道德不僅是一種美德，也是一種財富。記得有一次去超市買羽毛球。買了一個“雙喜”牌羽毛球。價格是3.8元，但是結(jié)賬的時候看到小票里只包含了1.8元。我當(dāng)時很疑惑。為什么羽毛球價格下跌，或者.我再次確認羽毛球的牌子是“雙喜臨門”。我肯定助理阿姨搞錯了。這時，一個小天使和一個小惡魔在我心里打著架。小天使說：“，小天使和小惡魔一直爭論，我左右為難。后來我冷靜下來，想了想老師平時對我們的一點一滴的教育。想到這，我趕緊沖進超市，把小票給營業(yè)員阿姨看，把羽毛球給營業(yè)員阿姨。我又付了2.0元，營業(yè)員阿姨連連說：“謝謝，不然我就賠錢了，謝謝你的坦誠。”我說，“這是我應(yīng)該付出的。"
做一個有道德的人需要毅力，也需要明白自己在道德建設(shè)中的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己做起，明白自己在道德建設(shè)中的重要使命，自覺做道德建設(shè)的宣傳者和實踐者，成長為一個道德修養(yǎng)高尚的人。
生活中的不道德行為作文 篇44
“嘀……咔擦”，伴隨著一聲清脆的響聲，車上的鎖扣已鉆入鎖孔。我推了推車把手，確認停穩(wěn)之后，便背上書包走進了校門。身后的馬路依舊是車水馬龍，聽著此起彼伏的發(fā)動機轟鳴聲，我在心里由衷地感謝“小黃車”為我?guī)淼谋憷?/p>
是的，在當(dāng)今這個現(xiàn)代化的社會，生活的便利度也大大提升，越來越多的共享資源出現(xiàn)在我們的視野里。馬路上，各種顏色的共享單車匯成一道靚麗的風(fēng)景線；街道旁，共享書店滿足了我們對知識的渴望；還有新出現(xiàn)的共享汽車，解決了人們“最后一公里”的難題……就拿我來說吧，騎上了共享單車，每天的'上學(xué)時間減少了十多分鐘，再也不用擔(dān)心堵車和遲到。由此可見，共享資源為我們帶來的幫助非常之大；它與我們的生活，也正在愈發(fā)緊密地聯(lián)系起來。
可是，正所謂“有得必有失”，為人們提供諸多便利的共享資源，也有它的弊端�？吹铰愤吥莵y停亂放，甚至倒在地上也無人扶起的單車了嗎？看到書架上那因閱讀者的不愛惜，而染上污漬的圖書了嗎？看到共享球場上被隨意放置，有借無還的籃球了嗎？越來越多的“共享”，造就了越來越多的資源浪費。我曾在網(wǎng)上看過一張照片：上百輛共享單車因為騎車人使用不當(dāng)而損壞，只好被收集到一個固定的地方，由制造廠集中處理掉。如此多的車子白白地報廢，著實令人觸目驚心。但究其原因，暴露的卻是使用者的品德，以及整個公眾社會的素質(zhì)與涵養(yǎng)。
共享本身，是一種公益；若共享資源遭到破壞，無疑涼透了公益者的心。常言道：“與人方便，與己方便”，如果每個人在使用共享資源時小心一點點、珍惜一點點，那么資源的浪費便會大大減少，為后來的使用者帶來的方便也是不言而喻的。所謂共享，不僅僅是為我們的生活提供更多資源，更是公眾文明程度的一種體現(xiàn)，每位使用者的一舉一動，都將坦露在整個社會群體的眼中。
所以，當(dāng)你使用共享資源時，請溫柔待它；你在使用完畢后將它完整地還給社會，同時也傳遞了一份道德無涵養(yǎng)的正能量。
無德，寸步難行。讓每個人學(xué)會珍惜、提高素質(zhì)，這是如今這個共享時代，給予我們最大的禮物。
生活中的不道德行為作文 篇45
學(xué)習(xí)了釣魚的啟示，我感慨萬分。故事講述了三十四年前離鱸魚捕撈開放日的前一個夜晚，“我”釣到了條大鱸魚，而父親卻要求“我”把魚放了，看著鱸魚在月光下躍動，“我’’無奈地把魚放了。那年，父親在“我”的面前做了一個正確的道德選擇，讓“我”終身受益。而這個選擇是金錢代替不了的。
課文中的是與非就在一念之間，父親為了道德，為了教育“我”，選擇放棄這條大鱸魚，讓“我”吃驚不已；“為什么大魚上鉤了還不要呢？’’父親也曾為那條大鱸魚心動過，看著父親平靜地說把這條大鱸魚放了，其實父親心里絕對是十分糾結(jié)。而用“我’’才11歲很難理解父親的做法。當(dāng)“我’’長大后才明白其中的真理。
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難�！钡拇_，做一個正確的選擇是很簡單的，可是真正做起來的話，就會猶豫不決。這讓我想起了一件事；那天我在操場上撿到了5塊錢，雖然這5塊錢數(shù)目很��；但這也是一個道德的選擇，“到底還，還是不還呢？”我猶豫不決，原本開心的笑臉變得愁眉苦臉�！叭绻麚Q了就可以受到表揚，不還呢，就可以買我夢寐以求的東西。”我的內(nèi)心七上八下的，“到底怎么辦呢”。那張5塊錢在我的手中變得柔軟，似乎在引誘我把它據(jù)為己有。經(jīng)過了復(fù)雜而矛盾的心里斗爭，我終于下了決心，把這5塊錢交給了保安。
“是你的`就是你的，不是你的你也強求不來�！碑�(dāng)我把這錢交給保安時，心中的那份不安消失了，全身輕松多了�，F(xiàn)在回過頭來，覺得我這個選擇很正確。其實這個道理在生活中都可以運用到，我們不可以為了一點小小的利益，壞了我們最高尚的品德。
“一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量�！边@句話教育我們必須從小時候開始，嚴格要求自己，這樣才能成為有道德的人。
很多人自私自利，就像現(xiàn)在許多商人為了賺錢，竟然在食品里添加非化學(xué)成分，讓許多人生病。我們可不能做這樣的人，要時時刻刻記著——道德只是個簡單的是與非的問題，做事要腳踏實地，對的起自己的良心。
生活中的不道德行為作文 篇46
道德，這個詞誰都知道，從小父母就教導(dǎo)我們，長大要做一個有道德的人，然而，不是每個人都能做到從小說到大的簡單道理的，我們常常會忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是從那些看似微不足道的小事中體現(xiàn)出來的。
他是一個送煤氣的老人，騎著一輛破舊不堪的三輪車，身上套著一件油膩膩的圍裙，穿一雙舊的不能在舊的老式深綠色軍旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，還是在風(fēng)雪交加的嚴冬，他都一如既往得在城市里來往，沒人關(guān)注他，他默默得為這個城市的人們服務(wù)著。
那天媽媽一大早就去菜市場了，她吩咐我說，等一下要是送煤氣的老人來了，就叫他灌瓶煤氣上來。不一會，老人果然來了，我趕忙叫住了他。他扛著煤氣瓶，動作很穩(wěn)，卻還是顯出了一絲疲憊。他把煤氣瓶放好，然后用嫻熟的技巧擰緊瓶口，把手上的油漬直愣愣得抹在了他的大圍裙上，明明旁邊就有水龍頭，他也不洗，大概是習(xí)慣了吧�？此嗪昧嗣簹�，我才想起還沒給他錢，趕緊掏出媽媽交給我的一百元，遞給了他。他接過去說：“88塊，我要找你12塊錢，”說著，他掏出了一張十元紙幣，“你等等，還差兩塊錢，我找找看�！彼_始倒騰他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一個個硬幣放到我手上，不知怎的，我覺得有種感覺，是他生活的艱辛，我的眼眶開始濕濕的，我趕忙說：“算了，才兩毛錢，不用找了�！笨伤麉s說：“不行不行，一定要找的，我再找找看�！彼芘Φ谜抑�，卻始終找不出一分零錢來了，我看著他無奈的樣子說：“不用找了，真的不用了�！彼缓猛Ｏ聛�，但還是倔強得說：“我明天早上來�！闭f著跨出了門。我心想，才兩毛錢而已，他肯定會忘的，也就沒把這事放在心上。誰知第二天早上，我推開家門真準(zhǔn)備去上學(xué)時，竟發(fā)現(xiàn)門縫里塞著兩毛錢，我頓時感動得流下眼淚，這個普普通通的老人，在他簡樸的外表下，隱藏著的，是一顆高貴純潔的心靈。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的'行為和他的精神，我卻無法忘卻，他值得我學(xué)習(xí)，我深信他是一個有道德的人，一個愿意為兩毛錢起早的人，值得我相信。
有些人總喜歡長篇大論的說明自己，卻很少用行動來證明，他們都不如這個送煤氣的老人，舉手投足間就能讓人感受到所謂的道德，不需要用語言來描述，因為他，真是一個真正有道德的人。
生活中的不道德行為作文 篇47
當(dāng)我們降臨在給世界上的那一刻起，我們便背負著責(zé)任。這些責(zé)任有時會在時間流逝下淡漠，但更多的則會成為我們的準(zhǔn)則，成為支撐我們世界觀的道德。道德心就是責(zé)任。
我們出生的那一刻，承載著親人對我們的期待，背負著社會給予我們的責(zé)任。我們擁有著親情，友情，愛情，但這些所有的東西對我們來說都有著責(zé)任。因為親情，我們對我們有著養(yǎng)育之恩的父母有著贍養(yǎng)他們的責(zé)任，有敬愛他們的責(zé)任。因為友情，我們對真誠相待的朋友我們有著關(guān)心他們的責(zé)任，有體諒他們的責(zé)任。因為愛情，我們對相伴一生的愛人有著陪伴他的責(zé)任，有深愛他的責(zé)任。因為這些責(zé)任，我們組成了我們獨有的世界觀。我們知道要贍養(yǎng)父母，敬愛父母，關(guān)心朋友，體諒朋友，陪伴愛人，深愛伴侶。
這一個大的世界觀形成中也含有細小的點滴來填充了它。因為我們有心，所以會感激，因為老師的關(guān)懷，所以我們尊敬師長，因為打的對我們的饋贈，所以我們愛護自然，因為社會的給予我們的環(huán)境，所以我們關(guān)心社會中的弱小，正因著種種，我們構(gòu)成了我們?nèi)松臏?zhǔn)則，構(gòu)成了我們心中的道德。
道德則是讓我們明白我們該做的是什么。退休老人十幾年如一日的為貧困山區(qū)的孩子捐款，為什么？不為什么，只是老人高尚的道德心，偉大的世界觀，讓他覺得這是他的責(zé)任，雖然節(jié)儉但是快樂，因為他實現(xiàn)了他的責(zé)任，成就了他的道德。劉思宇，一個簡單的大學(xué)生，為何他要在雨中站立，任由著風(fēng)吹雨打。因為他愛自然，愛這個世界，愛著那片西雙版納，更因為他認為這是他的責(zé)任，是他道德心中的愿望。
我們可以每天認真的學(xué)習(xí)，來讓我們的親人和老師放心；我們可以稍稍彎腰撿起腳下的垃圾，來回饋我們的自然和社會；我們可以為山區(qū)的孩子捐贈衣物和書籍，來幫助我們的社會。
然而總有些人打著道德的旗幟，來完成自己的私心，例如大學(xué)中有的.學(xué)生為了官途去上去支教，甚至逼得孩子們寧愿不要老師，也不愿在面對這些權(quán)利熏天的嘴臉。也有著偽裝弱小的人，讓大家對老人漠視，因為害怕被欺騙，害怕本來就微小的道德變得越來越小。也有串聯(lián)道德與人之間的人從中作梗，為了蠅頭小利，而貪污象征著希望的捐款。
可這樣我們就不再幫助那些真正需要幫助的人了嗎？不，因為這個世界會因為有點點的光源而光明。
如果我們用微薄之力來幫助這個世界，那么我相信星星之火可以燎原，終有一天我們會用我們的對世界的責(zé)任心，來成就我們的道德心。
生活中的不道德行為作文 篇48
混沌記憶的開篇，在最初的懵懂與沖撞里，它就已經(jīng)生根發(fā)芽。有時它緣于一縷陽光，一抹色彩，一聲共鳴，有時它緣于一張笑靨，一汪眼波，一語問候。它被叫做道德，是人與人之間相處的基本。它像一面回音墻，無限傳遞友好、快樂、悲傷……也讓他人擁有道德,在這個基礎(chǔ)上學(xué)著關(guān)懷,謙讓等等。
我想我至今也不能忘記那么一個人，即使這么多年不見，我也依然銘記。
我和她是同桌，培訓(xùn)班上的最后一排座位是屬于我們的。那時的我遲到了，我打著哈哈進教師，急著尋找座位，陽光透過窗戶凌亂的散落在課桌上、地面上。老師示意我找個地方坐下，我緩緩的移動腳步，期待地望著這些陌生的同學(xué)能給我讓個座。但只有她挪開座位讓我坐下。我?guī)е屑づc小小的`歉意朝她望了望。而她似乎看出我內(nèi)心的矛盾，沖我點頭。我滿心抱怨著為什么座位都是連著的，又夾雜著內(nèi)疚、懊惱的復(fù)雜心情，糾結(jié)地聽著課。因為坐在教室的最后一排，又加上我有假性近視，怎么也聽不清老師講課的內(nèi)容。出于不好意思，我也不敢在大庭廣眾之下打斷老師講話，來處理我的個人問題而浪費大家的時間。于是我就百般不是滋味地盯著老師在我面前手舞足蹈，齜牙咧嘴，仿佛在看一部無聊的無聲電影。坐也不是，站也不是，別說，還真有些不自在。當(dāng)時我還真是深刻體會到，有多動癥的人束縛在牢籠中的感受。夸張點說，有種度秒如年的感覺在心底里滋長、蔓延著、攀爬著。就如在軍訓(xùn)過程中身上有癢癢但又必須保持軍姿的內(nèi)心變化。嚴重點說，也就四個字，生不如死！正當(dāng)我那一系列的心理變化像電流一樣突然竄出到莫名其妙流失的一瞬間，同桌的她輕輕拍打我，示意我看她的筆記，我胡亂的思緒“砰啦”一聲被一只無形的手牽了回來，恢復(fù)了正經(jīng)�！啊x謝”停頓了N秒后,我一臉感謝�！安豢蜌狻焙寐牭穆曇魤旱土嘶貞�(yīng)我。而這是我們第一次談話也是我們最后的談話。
從那以后，我們都只是相視一笑，點頭示意。雖沒有文字語言，但我能體會到禮儀、友善，她是一個有道德的人。因為道德包括了這一切。然而一年后我們便不相見了。但我依舊記得她，這樣的一個女孩是誰都會喜歡的吧。
沒有連詞成句的語氣與音調(diào)，道德是無聲世界里的重要角色。在末世洪水來臨時，道德就是摩西喚來救贖的方舟，它為世界帶來希望。讓我們擁抱道德，迎來希望吧！
生活中的不道德行為作文 篇49
道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
2、在學(xué)校里同學(xué)互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動，認真完成任務(wù)，愛護公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
3、在社會中關(guān)心他人、愛心奉獻。幫助孤寡，爭當(dāng)"愛心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻的奧運志愿者！在剛剛過去的一年中，奧運會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻卻不求回報的`——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不說臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)�，再扶父親上床。可見道德是中國很早以前的傳統(tǒng)。
讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！
生活中的不道德行為作文 篇50
“做一個有道德的人”，談到這個話題，許多人也許會想：這還不簡單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長輩、善待弱小嗎？確實，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說起來容易，但真正要做起來卻很難。比如我，時常想注意自己的道德修養(yǎng)，可也會在無意間做一些有悖于道德的事。
一個陽光明媚的星期六，太陽溫和的照耀著大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來曬曬太陽，快活地在陽光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著一大塊南瓜酥，這是我平時最愛吃的零食，在練小提琴之前我總會忍不住到櫥里拿出一塊來，路上叼著咬著嚼著。
路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
剛邁出了幾步，一個念頭便一閃而過，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的'道德修養(yǎng)，想起了自己對他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺得自己是沒有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺到幾道灼熱的目光在看著我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現(xiàn)了那別人對我做出的厭惡表情，我再也沒有勇氣面對那在陽光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來，一邊哼著小曲一邊把充滿了我的愧疚的包裝紙沒事似地踢到了一旁去，又裝作沒事似的頭也不回地走了，只覺得那天的陽光格外刺眼，心里特別得不舒服。
那道刺眼的陽光伴隨了我很久。從那以后，當(dāng)我看見同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹充滿滄桑痕跡的樹干上的時候，我做不出厭惡的表情了，確切的說我認為我已經(jīng)沒有資格做出厭惡的表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。
做一個有道德的人，不是口號，而是行動，它于我來說，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細微處入手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，爭做一個有道德的人，讓社會風(fēng)氣和秩序越來越好，共同構(gòu)建一個和諧的大家庭！
生活中的不道德行為作文 篇51
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看見這不幸的一幕，你扶不扶？
在過去，這可能是一個極其簡單的問題，甚至是一個無需回答的問題，那時的我們一定會毫不猶豫地回答：“當(dāng)然要扶！”舉手之勞，無需思考，相信人們都會伸出援助之手，將老人扶起。
可隨著“彭宇案”等事件的發(fā)生，當(dāng)我們再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他時，似乎總有另一個自己按住了我們伸出的援手。
“扶老人”這一小小的善舉，一不小心就成了焦點新聞。一位路人走在街上，身邊的老人突然倒地，痛苦地喊著“救命”，路上的好心人將他扶起，最終卻不得不賠償了所有的醫(yī)藥費。類似“彭宇案”這樣的新聞已經(jīng)不止一次出現(xiàn)了。人們似乎從中得到警示，我們不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面對這一問題時，人們卻要糾結(jié)半天。不是我們不關(guān)心老人，不是我們喪失道德，而是意想不到的結(jié)果，讓人感覺“扶不起”。
我們到底該怎么辦？
又一則“扶老人”的新聞被傳得沸沸揚揚：一位老人倒在街上，臉上流著血，看上去很痛苦。路過的'人們似乎早已有所戒備，他們看見后，都不敢輕易靠近。看著這位老人躺在地上多么無助，總不能見死不救吧？于是人們想出了一個“智慧”的方法，先拿起手機拍照，再施以援手，扶老人起來并送到醫(yī)院，通知老人的家人。“這位老人可是自己摔倒在地的，我們都看見了�！比藗兌歼@么說，心里不驚慌，也不害怕了。因為他們手里有“證據(jù)”，照片能說明一切。
看看，如今的社會，做一件善事都讓人瞻前顧后，心驚膽戰(zhàn)。
原來，道德已經(jīng)隨著老人“壞心眼”和人們的戒備，離我們的社會漸行漸遠。善意，也似乎想要逃離人們的內(nèi)心。
是到了反省的時候了。社會、集體和個人都值得反省。
如果，13億人扶不起一個摔倒的老人，這不僅僅是一個道德的問題，而是一個社會的悲哀。
因此，無論怎么講，我們都應(yīng)該扶起老人。
老人摔倒了，不能讓道德也隨之“摔倒了”。要知道，一個沒有道德的社會，就是一個由木偶組成的社會，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒備，更不要利用拍照來消除恐懼。我們要相信，社會溫暖了，老人的心也就暖了。他們一定不再為了一己私欲而喪失道德，畢竟他們是慈祥可親的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，讓道德昂然前行。
我們每一次“扶”的動作，都能聚集正能量；我們每一次善舉，都會讓道德之花在社會中一點點地開放，讓社會更和諧、更文明。
生活中的不道德行為作文 篇52
道德，既是一種美德，也是一種財富，更是一種智慧。如果人人都能做一個有道德的人，那我們的社會就會更加和諧，更加美好。我是一名小學(xué)生，就要做一個有道德的小學(xué)生。就應(yīng)該做到：熱愛祖國、熱愛集體，自強、自律、自愛，尊敬師長，勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，積極參加社會實踐活動，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心，熱愛生活環(huán)境，熱愛大自然。
我不僅是小學(xué)生還是一個普通的杭州市民，就要做到：熱愛家鄉(xiāng)，禮貌待人，助人為樂，尊老愛幼，鄰里和睦，移風(fēng)易俗，講究衛(wèi)生，舉止文明，植樹造林，美化環(huán)境，遵紀(jì)守法，見義勇為，自尊自愛，不損國格，艱苦奮斗，建設(shè)杭州。記得有一次，我坐公交車去外婆家，我上車后剛找到一個位子坐下來，就看見一個婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，那位婦女的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給那位婦女讓座呢？這時，我想起要做一個有道德的人，我便鼓起勇氣對那位婦女說：“您坐這吧，那位婦女感激的對我說：“真是個好孩子�！�
我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。記得還有一次，我在路邊的攤位里買個杭州的特色小吃蔥包燴兒，那次我拿著一張十元去付錢，攤主老奶奶多找給我五元錢，我手里捏著那張滾燙的五元錢，心里打起了鼓，我還給那位老奶奶的話，那白白拿到的五元就沒了，如果不還給那位老奶奶的話，在我的錢包里又增加了五元呦！我的心里就像有一個美麗的`小天使和可惡的小惡魔一樣：小天使說：“把它還給那位老奶奶吧！你是一個有道德的孩子啊�！�
小惡魔說：“別多想了，你把這五元錢放到自己的口袋里去吧，沒關(guān)系的，又沒有人看見，老奶奶也不知道，再說了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎？”小天使說：“還給那位老奶奶吧，她賺錢挺辛苦的，再說你們學(xué)校里老師不是說要拾金不昧嗎！這時我鼓起勇氣對老奶奶說：“您剛才多找了我五元錢”“呦！是嗎！”老奶奶接過錢，連聲道謝。其實道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事時都用心仔細想一想，該不該做，多為他人考慮一點。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。讓我們一起去做有道德的人吧！
生活中的不道德行為作文 篇53
百尺高臺，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任�！笔紫纫龅木褪桥囵B(yǎng)個人的道德素養(yǎng)。
運籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿著粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說道：“小子，把鞋給我撿回來！”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉(zhuǎn)身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝為徒�！崩险邼M臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真?zhèn)�，成就了高祖劉邦所贊的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳后世。
定若磐石，愛國之德，十年如一日。
對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著雪花的'蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節(jié)，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來如一日的堅持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。
惡小不為，善小而為，德賢服于人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊?wèi)?zhàn)士是為了保護老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衛(wèi)的戰(zhàn)士被一個一個擊殺，倒下。涌動的人流中一個騎著高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長立時來援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？
生活中的不道德行為作文 篇54
在二十一世紀(jì)的今天，時代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩(wěn)定，我們的價值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。
在這個道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過這樣一個節(jié)目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須
在測謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。
在金錢的誘惑下，許多人報名參加了這個節(jié)目，可是隨著比賽的進行，越來越多的人退出了，因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個結(jié)果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線，我們的.價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。
在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線，在現(xiàn)實生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的人會對他報以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實在才是真的古訓(xùn)。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對道德的堅守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個;在學(xué)校組織捐款時，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價值觀沒有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實際行動中堅守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽不能拋棄，還有什么艱難險阻不能戰(zhàn)勝?堅持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅守道德，堅守底線，永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!