風(fēng)俗的作文合集6篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的風(fēng)俗的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗的作文 篇1
端午節(jié)，我們放假了一天。我去奶奶家吃粽子，奶奶包的粽子有肉餡、蜜棗陷、豆沙餡，都是我愛吃的。在我吃粽子的時候，我心里想：粽子是怎么做的?吃完后我就問奶奶：“粽子是怎么做的.?”奶奶說：“我來教你，先把三片粽葉并齊折好，再將泡好的糯米放進去，中間填上陷，然后再放一些糯米，填滿后將粽葉折過去包成三角形，用繩子纏好系住，放進鍋里煮六到八個小時就熟了�！甭犇棠讨v完以后，我覺得粽子吃起來很香，沒想到做起來這么麻煩。奶奶太辛苦了。我告訴奶奶，等我長大以后，我和你一起包粽子。奶奶聽了以后，開心地笑了。
風(fēng)俗的作文 篇2
今天，我和爸爸媽媽一起去了清遠市一年一度的`花市。我是第一次逛花市，覺得很好奇。清遠市的習(xí)俗就是每到過年的時候，就有花市。到了那里，看到有各種各樣的鮮花，有蝴蝶蘭、玫瑰、水仙花等……
其中，我最喜歡豬籠草，因為它還能吃蚊子。花市到處是花香，這個花市真美�。�
風(fēng)俗的作文 篇3
社火臉譜是我國最古老的臉譜之一，經(jīng)歷了多少個朝代之后，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術(shù)，十幾年來劉貴忠走遍了山西的社火之鄉(xiāng)拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪制出了100多種社火臉譜，創(chuàng)新和發(fā)展了葫蘆臉譜，為這門幾乎失傳的民間藝術(shù)注入了新的活力。
20xx年剛剛開始，記者走進了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫室，一個個色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。
社火臉譜是從古代假面、涂臉發(fā)展而來的，因而堪稱是我國最古老的臉譜之一，它的圖案內(nèi)容多取自封神榜等民間傳說中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮(zhèn)寨、避邪、驅(qū)趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現(xiàn)美好愿望的象征，隨著時代的變遷，沒有誰還記得用社火臉譜來慶賀來年的五谷豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。
20xx年，老劉和畫友到臨汾下鄉(xiāng)采風(fēng)，而就是這次偶然的機會給了老劉意外的驚喜。鑼戲讓老劉無望的心又重新燃起了希望，為了把這門瀕臨失傳的藝術(shù)挽救回來，為了讓老百姓懂得社火臉譜，從工藝品的角度欣賞它、接受它，老劉將社火臉譜發(fā)展到葫蘆上來刻畫。
在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細心和繪畫功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴格和精細，老劉創(chuàng)造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實的`畫功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細膩，葫蘆社火臉譜用自己獨特的內(nèi)涵無論從寓意還是造型都呈現(xiàn)了原始民間的大吉大利。
風(fēng)俗的作文 篇4
立夏其中一種習(xí)俗是編蛋套。我本以為編蛋套是一件很難的事，一學(xué)才知道很簡單。只要兩根線之間互相打結(jié)，在一直編下去就好了。
我先看媽媽編了一遍，我就自己編了。先用兩根毛線打一個結(jié)，在一個一個編下去，直到可以把茶葉蛋放進去，就這樣我學(xué)會了編蛋套。
立夏還有一個習(xí)俗，是吃茶葉蛋，我也吃了兩個茶葉蛋。
風(fēng)俗的作文 篇5
在貴州六盤水，那是我的家鄉(xiāng)，六盤水里還包括著許多自然村，我們村就是其中的一個。
在我們村里，每家每戶的房子幾乎一樣，在村中只有學(xué)校是三四層的，不然放眼望去就只能看見一片平平的房頂，如你不信我這就帶你去看看：
站在門外看，好像每家只有一層樓，可你錯了，其實有三層。最底下的一層是用來堆放趕集帶回的以及一些生活備用品；有幾間是用來關(guān)家里有牲口。在村里家家戶戶的牲口都是數(shù)不勝數(shù)：雞、鴨、鵝、牛、羊......
在屋外看上去房子的房間比較統(tǒng)一化，看上去及其一致，就只有一層樓，可是里面卻將其分為兩層。走進去有一個小木梯，那是唯一去臥室的途徑，臥室很小，只能擺放床和衣柜，僅此而已。
如果你從我們家鄉(xiāng)的.路上路過，那你就可以知道我們家鄉(xiāng)人愛樹的程度，小孩遇到小木頭就會用來做小刀、小斧頭小木劍等。老人遇到就會帶回去燒火。
在老人眼中飲食習(xí)俗是多么的重要、多么慎重，東西不可以亂吃，吃飯不能發(fā)出聲音，小孩不一桌吃飯......
就連吃飯的坐姿、夾菜的姿態(tài)也有要求
雖然房子不壯觀，不豪華，但有著家的味道。
雖然只是一棵小樹，但也可以有大用途。
雖然看著是小禮節(jié)，卻包含著大的智慧。
風(fēng)俗的作文 篇6
滿族進入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時期各地婦人穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑（豆包）；逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點心。滿族實行一夫一妻制，中華人民共和國成立前，十六、七歲即可訂婚，由父母包辦。結(jié)婚時，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐福”。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人；人死入棺后由窗戶抬出；一般行土葬。
滿族重視禮節(jié)。過去，平時見長輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦人雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因為狗在滿族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個習(xí)俗。
清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異；居于關(guān)外各地的滿族的.人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習(xí)俗。同時，從漢族習(xí)俗（包括漢語詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚祖國文化作出了貢獻。
滿族的重要節(jié)日與漢族差不多，春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
滿族曾信仰多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮，如宮廷薩滿設(shè)“堂子”祭天，都用滿語誦經(jīng)跳神。直到20世紀40年代，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種，現(xiàn)已消失。
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